"Nos encontramos en el corazón de una espantosa y generalizada crisis sobre la forma como habitamos y nos relacionamos con nuestro planeta"

"¿Podemos salir de esta amenaza? Tenemos que intentarlo, según el dicho de Don Quijote: “antes de aceptar la derrota, tenemos que dar todas las batallas”. Y las vamos a dar"

"Con esperanza confiamos que todavía daremos un salto en nuestra conciencia, despertaremos, cambiaremos de rumbo y así salvaremos la vida, nuestras culturas y nuestro futuro. Es la esperanza esperante"

Como especialmente los países ricos no disminuyen su suntuoso consumo, la Tierra viva no puede seguir dando lo que no tiene. Entonces responde con más calentamiento global, más eventos extremos, más virus letales y otros fenómenos que pueden poner el futuro de la vida humana y de la naturaleza en situación de disolución y de desaparición

En el día de su Venida gloriosa, Cristo no preguntará si somos católicos, ateos, del atletic, socialistas, neoliberales, etc. Todo eso podrá habernos servido o no en la tarea. Él solo sacará a la luz las decisiones de nuestro corazón con nuestros hermanos necesitados. En la tarde de la vida, seremos juzgados en el amor.

¿Cuándo no te asistimos? ¿Cuándo te dejamos tirado en el camino mientras que un samaritano, alguien que “no es de los nuestros” te ayudó?, ¿cuándo te esquivamos incómodamente en los millones de Lázaros del mundo mientras nos abrazábamos "convenientemente" con Epulón y sus cómplices?

Las superestructuras religiosas son criticadas por José María Castillo por no favorecer el Evangelio…porque no se fundan en Él sino en una estructura clerical cómplice de los “sistemas que matan”. Confunden. Son falsos ídolos que distraen la atención de lo esencial...También D. Bonhoeffer, desde la cárcel, hablaba de un «cristianismo sin religión». Decía, «Jesús nos llamó, no a una nueva religión, sino a una nueva vida». Pablo VI rescataba su cristianismo y su definición de «Jesús, hombre para los demás»

Jesús sacia la sed de un “nosotros” que comienza por los más humildes, haciendo de seres inhumanizados por el individualismo, una familia de misericordeadores. Pueblo es la multitud dispersa que toma la "forma amoris": “Ustedes antes ni siquiera eran pueblo, pero ahora son pueblo de Dios; antes no habían recibido misericordia, pero ahora ya la han recibido. (1 Pd 2, 10)

"Nos hallamos en un clima de decadencia generalizada que se esconde bajo la falsa idea de progreso y bienestar"

"En la mayoría de conversaciones, raramente hay alguna alusión a obras clásicas de la literatura, o a algún tema que muestre cierta inquietud o que encare el sentido propio de la vida"

"La única 'religión' que hoy parece captar la atención es el ecologismo y el cambio climático. Se ignora, quizá deliberadamente, que el desastre ecológico actual tiene su raíz en un desastre humanitario mucho más radical. Se trata de la 'inhumanidad'"

Un par de noticias que en su día me impactaron, se instalaron en mi cabeza y hasta hoy me hacen pensar, aprender y admirar a tantas personas cabales como hay por el mundo. Jacinda e Ignacio me inspiran, son una bocanada de aire fresco y sano, como la brisa del mar.

"Uno de los problemas más angustiantes en la cultura mundial hoy en día es la falta de humanidad. No miramos a los lados para ver al otro con sus dolores, búsquedas y necesidades"

"De la misma forma agredimos a nuestra Madre Tierra hasta el punto de que el nuevo régimen climático puede poner en peligro la biodiversidad y, si el calentamiento aumenta más, afectar al destino de nuestra vida en este planeta"

"En este contexto rescatamos lo mejor que el mundo ya gestó: el Hijo del Hombre que se reveló como la presencia humana de Dios entre los humanos: Jesús de Nazaret"

"Su humanismo radical echó raíces profundas en la humanidad. Ese humanismo universal y sin ninguna discriminación podrá devolvernos nuestra humanidad"

En el octavo aniversario de la publicación de la encíclica Laudato si ́, nos disponemos a

celebrar como cada año la Semana Laudato si ́. Este año el lema elegido es “Esperanza

para la Tierra, esperanza para la humanidad”.

Quien nos gobernó durante cuatro años no fue realmente un presidente sino un capo con su familia

El peor y más perverso legado que dejó el presidente fugitivo y ladrón de regalos oficiales, fue éste: atizar el odio y la violencia desenfrenada en las relaciones sociales… Hoy se mata por motivos fútiles como un pedazo de pizza

Ni llorar ni lamentar, sino tratar de entender: ¿de dónde viene la violencia bárbara que ha causado víctimas en nuestro país?

"La teología ha olvidado acariciar, es decir, acercarse a la herida del mundo y del ser humano. Por eso resulta distante, anacrónica, obsoleta, caduca"

"Es necesario pasar de la letra a la Palabra, en la cual la letra puede seguir siendo voz en nuestro presente. Así, la dinámica del acontecer de Dios no quedará reducido a un escenario mágico e inentendible, sino, provocador de la existencia capaz de carne"

"Heridos de infinito y al mismo tiempo curadores de la herida, este es el teólogo, el que construye un diálogo que cura al dejarse atravesar él mismo la existencia"

"La legitimación de la teología como palabra verdadera, pasará por la capacidad de caricia que la vincule estrechamente a todo lo humano"

"Hace unos días, en la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad de Barcelona, (invitado por el profesor Diego Solà), hice una conferencia sobre la Regla Benedictina"

"Este curso, coordinado por los doctores Diego Solà y Albert Viciano y la doctora Mariela Fargas, se está celebrando desde el pasado mes de febrero y acabará el próximo mes de mayo"

"Quise subrayar lo que para mí está en la base de esta obra: la gran humanidad que encontramos en este texto, y que según creo es lo que lo hace hoy actual y plenamente vigente. Y no solo para los monjes"

"La solicitud y el trato de la Regla habrían de ser, en nuestro mundo, signos de una nueva manera de ser y de hacer, en una sociedad donde, desgraciadamente, como ha dicho el papa Francisco, hemos globalizado la indiferencia"

"Reparando en la situación de la humanidad, de la Tierra viva, de sus ecosistemas, de las relaciones entre las naciones guerreando entre sí militar o económicamente, de tribus en África matándose…"

"Con todas estas desgracias, de las cuales el ser humano es en gran parte responsable, ¿todavía merece vivir sobre este planeta? ¿O es que la propia Tierra tiene su estrategia interna, como el coronavirus reveló?"

"Hay que decirlo claramente: los responsables de esta funesta situación no es sencillamente la humanidad, sino las grandes cconrporaciones con sus CEOs y técnicos"

"Soy un pesimista esperanzado. Pesimista ante la realidad perversa en la cual vivimos y sufrimos. Esperanzado porque creo que el ser humano puede cambiar a partir de una nueva conciencia"

"Siete millones de años. Es lo que afirman los paleoantropólogos para datar el inicio de los homínidos. A partir de entonces, un género de primates, paulatinamente, dejó de caminar sobre las mano"

"Hace dos millones de años, surge el homo hábilis y le sigue el homo sapiens. Este último vivió alrededor de dos millones de años en la edad de piedra. Y un corto período de tiempo en la edad de los metales"

"En el paleolítico, el homo evolucionó mentalmente hasta llegar a unificar los poderes y misterios circundantes en la Madre Naturaleza. Un paso hacia la trascendencia. Descubrió que de la Naturaleza surgía y dependía todo. Miles de estatuillas femeninas lo atestiguan"

"Esta religiosidad femenina, la de la Madre Tierra, fue derribada o debilitada a partir de la edad de los metales, hace ahora unos 6.000 años. Es el nacimiento de los dioses nacionales machos, dioses de los ejércitos"

"Las religiones del Libro (Judaísmo, Cristianismo e Islan) están enraizadas en el ambiente politeísta de la edad de los metales. Dependiendo de la hegemonía de uno u otro imperio, un dios nacional alcanzaba su prevalencia. Fue el caso de Yawé, el dios hebreo"

"Eran muchos los heridos, muchos los naufragados, muchos los supervivientes, muchos los agotados, muchos los desaparecidos, muchos los muertos; éramos muchos; éramos uno"

"Somos muchos; somos uno; somos él, y con él nos han crucificado. Pero no pueden quitarnos la certeza de que somos también uno con el que vive, uno con el que todo lo ha perdido, todo lo ha pedido, y todo lo ha recibido del Padre que siempre escucha la oración de ese único Hijo"

La inseguridad se va instalando en nuestras vidas, pero ¿esto fue siempre así? ¿Cómo gestionarla como individuos y como sociedad?

Ante esta inseguridad y vulnerabilidad que vivimos, tanto personal como comunitariamente, se nos plantean dos caminos, o “dos banderas”: El camino ascendente y el camino descendente.

La guerra no se acaba con más guerra. Necesitamos personas que crean y se comprometan con la humanidad, con una verdadera política que renueve nuestro mundo, que nos siente a todos y todas a la mesa.

Estamos aprendiendo mucho de este tiempo que vivimos o mejor dicho, tenemos la oportunidad de aprender mucho más, pero es hora de optar, de discernir nuestro presente, también nuestro futuro y tomar partido.

"En julio de 2021 el gran pensador de la complejidad Edgard Morin cumplió 100 años. Resumió su pensamiento en una entrevista a Jules de Kiss, publicada el 26 de marzo de 2022"

"Morin advierte:debemos estar atentos, intentar ver y entender lo que está ocurriendo. La gran mayoría, inclusive jefes de estado, no son conscientes de las graves amenazas que pesan sobre el planeta Tierra"

"Estamos viviendo varias crisis, todas ellas graves: la más inmediata es la pandemia. El caletamiento global, la posibilidad de una guerra nuclear, la erosión de las ideas democráticas en todo el mundo"

Morin afirma esperanzado: "Precisamos esperar lo inesperado para saber como navegar en la incertidumbre".

"Esta es también nuestra confianza y esperanza: estamos en medio de crisis que no tienen por qué terminar en tragedias fatales. Pueden ser el despertar de una nueva conciencia… Será este el próximo paso de la humanidad? ¡Bienvenido sea!"

"Nunca pensamos que volveríamos a ver tales escenas, que recuerdan a las grandes guerras del siglo pasado"

"El desgarrador grito de ayuda de nuestros hermanos y hermanas ucranianos urge como comunidad de creyentes no sólo a una reflexión seria, sino para llorar con ellos y hacer algo por ellos"

"La sangre y las lágrimas de los niños, el sufrimiento de las mujeres y los hombres que defienden su tierra o huyen de la de las bombas sacuden nuestra conciencia"

Hoy muchos diremos lo que es la vida consagrada y quizá aventuremos lo que debería ser. Hoy, como todos los días, cada uno señalaremos aquello que nos duela o motive

Y es que la jornada de la vida consagrada tiene su lugar que es la vida. O mejor, las vidas…

Es esta jornada la de la mujer u hombre consagrado que, en su mediana edad, sopesa y sufre; sonríe y llora, al experimentar, en propia carne, que la consagración no es blandita ni fácil

Hoy es un día grande para ese colectivo de adultos que siguen teniendo corazón de niño que todo lo espera. de tantos consagrados que, de verdad, abren puertas

Es la fiesta de la vida consagrada que significa el aliento de Dios para la humanidad

"Con la irrupción de la Covid-19 y el aumento de los eventos extremos, la naturaleza y la Tierra han entrado en el radar de las preocupaciones humanas. Se impone otro tipo de relación con la naturaleza, y con la Tierra, nuestra Casa Común, para que mantengan su biocapacidad"

"Eso solo ocurrirá si rehacemos el contrato natural con la Tierra. Pero hace mucho que nosotros rompimos ese contrato natural"

"Desde los años 70 del siglo pasado, como hipótesis, y a partir de 2002 como teoría científica se acogió la visión de que la Tierra es un SuperEnte vivo"

"Al afirmar que es un SuperEnte vivo, le corresponde la dignidad y el respeto que toda vida merece. Esos derechos humanos, por el hecho de ser nosotros Tierra, deben ser atribuidos también a la Tierra"

"Ha costado mucha lucha el reconocimiento pleno de los derechos de las mujeres, de los indígenas, de los negros, así como ahora está exigiendo mucho esfuerzo el reconocimiento de los derechos de la naturaleza y de la Madre Tierra"

Por causa de su imbricación mutua, Tierra y Humanidad tienen el mismo destino. Toca a nosotros, su porción consciente y sus cuidadores, hacer que este destino común tenga éxito

El papa criticó a quienes usan el tema de la migración "para defender sus agendas políticas" en un mensaje enviado hoy a la Organización Internacional para las Migraciones (OIM) por sus 70 años de servicio a los migrantes

Pidió que no nos dejemos sorprender "por el número de migrantes" sino que "nos encontremos con todos como personas, viendo sus rostros y escuchando sus historias

Calificó de "aún más lamentable" que "los migrantes sean utilizados cada vez más como moneda de cambio, como peones en el tablero de ajedrez, víctimas de rivalidades políticas"

Abogó para "abordar con urgencia las condiciones que dan lugar a la migración irregular", evitando así que caigan en las redes criminales

"El volcán de Cumbre Vieja en la isla de La Palma pone en evidencia que el planeta que nos acoge, no es definitivo ni inmune a la fragilidad"

"Los fenómenos naturales que hieren y destruyen nos brindan la oportunidad (a pesar del dolor y el sufrimiento que provocan), de meditar en lo que somos y en el sentido profundo de la vida humana"

"No podemos existir sino abrazados a la naturaleza, ni podemos encontrar la felicidad fuera de ella"

"Continuar consumiendo el Planeta como si de una hamburguesa se tratase o poner a dieta nuestros excesos (decrecer) parece ser la disyuntiva. O podemos formularlo también en positivo: crecer juntos, al ritmo de los más lentos, sin agredir a la naturaleza"

"No podemos ignorar, que, no tomar ninguna decisión es mantener el camino fácil del hedonismo y la indiferencia que nos hace a todos responsables"

"A los creyentes nos anima la decidida y permanente preocupación que sobre este tema manifiesta el Papa actual"

"Abrazarse a la vida (natural y física) en la que existimos, significa también no dejarse atrapar por la resignación y la tristeza"