La IA podría fortalecer los esfuerzos de evangelización digital, ayudándonos en la gestión de redes sociales y en la comunicación con los feligreses de forma más ágil y directa

Su implementación requiere de un enfoque ético riguroso alineado con la Doctrina Social de la Iglesia

El próximo 24 de octubre en el Hub de Empresas de Banco Sabadell sito en Valencia se realizará una sesión formativa para profundizar en como la IA puede facilitar la gestión en las entidades del tercer sector, si quiere asistir tanto de forma presencial como online, puede hacerlo registrándose en el siguiente enlace

En el discurso entregado a la Academia Pontificia de las Ciencias, Francisco expresa su preocupación por el fuerte impacto de la humanidad sobre la naturaleza y los ecosistemas

Invita, además, a considerar los beneficios y las graves implicaciones negativas de la Inteligencia Artificial que puede "modelar la opinión pública, influir en las elecciones de los consumidores e interferir en los procesos electorales"

Si bien, ya en el pasado se ha usado la Sábana Santa para revelar cómo era el cuerpo de Jesús, la novedad en este caso apunta igualmente al nuevo hallazgo científico que validaría la datación de la tela, no exenta de polémica como la despertada contra las fallas presentes en el análisis del carbono 14

La IA se utilizó para reinterpretar la enigmática reliquia sagrada, a fin de revelar la “verdadera cara de Jesús”, luego de que un grupo de científicos italianos constatara que el manto sacro data de una fecha consistente con el tiempo de vida de Jesús

El arzobispo Ettore Balestrero, Observador Permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas y las Organizaciones Internacionales en Ginebra, habló sobre el tema durante un debate del Grupo de Expertos Gubernamentales, reiterando que el armamento dirigido por Inteligencia Artificial «nunca debería optar por quitar la vida a un ser humano»

Es necesario reafirmar que cada ser humano tiene una dignidad, por el simple hecho de existir, como entidad espiritual creada por Dios", escribe el Santo Padre y subraya que, ante las transformaciones actuales, "no es posible reaccionar sólo con la negación y la crítica", hablando de un desafío que concierne "a todos los cristianos, sea cual sea la Iglesia a la que pertenezcan", en defensa de la dignidad humana

"Es necesario reafirmar que cada ser humano tiene una dignidad, por el simple hecho de existir, como entidad espiritual creada por Dios", escribe el Santo Padre

En la sociedad actual, la comunicación es de todos, “todo el mundo se ha convertido en reportero”, la sociedad tiene voz

En el mundo digital las noticias falsas se viralizan más y tienen mayor alcance

“Hay que cambiar mucho para ser siempre el mismo”

Internet ofrece una oportunidad sin precedentes para la evangelización: podemos utilizar las plataformas digitales para difundir el Evangelio y educar sobre la importancia de la verdad, lo que requiere discernimiento y responsabilidad

Dios crea a través de la Palabra, esta Palabra se hizo carne, la comunicación de Dios da frutos de vida

Se abordó la cuestión del entretenimiento como modelo religioso en la sociedad actual, con fenómenos como los sacerdotes cantores, los pastores famosos, la dramatización, los pastores y sacerdotes de internet

No debemos olvidar que la religión es una experiencia comunitaria, pensar en rescatar la humanidad para volver a conectar con el otro, no deshumanizarnos

El doctor Paolo Ruffini, prefecto del Dicasterio para la Comunicación de la Santa Sede habla en la 7ª Convención Nacional Católica de Comunicaciones Sociales de Filipinas

"No es sólo un asunto tecnológico sino una profunda preocupación moral y filosófica que requiere el compromiso activo de la Iglesia", dijo el prefecto de la comunicación de la Santa Sede

Ruffini enfatizó la cuestión crítica de si la inteligencia artificial puede desarrollarse para mejorar la igualdad, en lugar de establecer nuevas jerarquías basadas en el poder informativo

Philip Larrey es sacerdote católico y experto en inteligencia artificial. Además ejerce como profesor de Filosofía en el Boston College y es presidente del consejo asesor de la plataforma colaborativa Humanidad 2.0, y ha visitado recientemente Blanquerna para hablar de los riesgos éticos de la IA

Hablamos con él de los límites de la IA, de los peligros, y también de las oportunidades que ofrece, para la Iglesia y para la humanidad, esta incipiente herramienta, que nada más nacer resulta aparentemente indispensable

"No hay nada inherente en la IA que contradiga la dignidad del ser humano o que pueda dañar la naturaleza de las personas. Dependerá siempre de cómo la usemos"

"Tenemos que estar atentos a no programar las máquinas con los mismos prejuicios que tenemos como programadores"

"La Iglesia está llamada a inculturarse digitalmente, y su presencia en los ambientes digitales es estimulada porque es un lugar de testimonio y de anuncio del Evangelio”

La participación en las redes sociales debe llevarnos a reflexionar sobre cómo debemos vivir, personalmente y como comunidad, en el mundo digital, con amor al prójimo, atentos a los demás en el camino común por las autopistas digitales

Internet no es un lugar neutral, es un lugar con intereses políticos y económicos

“Interrogarnos sobre la manera de transmitir el Mensaje que transforma la historia en una época donde la fe, en todo el mundo, viene puesta en discusión y, como se suele decir, las Iglesias se vacían”

“Toda la Iglesia se ponga a la ‘escucha’, que tengamos la valentía de descubrir la ‘carne sufriente de Cristo’ y que seamos todos en primera persona los ‘buenos samaritanos’ que curen las heridas de la historia, con el amor salvador y redentor de Jesús”

“No basta predicar, ¡nos deben entender!”

“¿Porque todavía la Iglesia no termina de reconocer y asumir a la cultura digital como un espacio de evangelización y de misión?”

“Anunciar el Mensaje en el lenguaje, los tiempos, las dinámicas, la narrativa, la forma propia de esta cultura, para que el hombre y la mujer de hoy lo puedan comprender y vivir”

“Tenemos un gran número de personas que comunican, pero que sólo comunican de forma muy instrumental, y que no han entendido lo que es comunicar en la Iglesia a partir de lo que son las propias orientaciones del Magisterio”

“El principal desafío es "pasar de una visión puramente instrumental y reduccionista a una comprensión más amplia de la comunicación"

"La Inteligencia Artificial sólo va a cambiar si partimos de lo que nos guía el Papa Francisco, que debe ser una comunicación desde el corazón, una sabiduría que sale del corazón"

En un mensaje dirigido al encuentro multirreligioso "AI Ethics for Peace" que se inauguró, ayer, en Hiroshima (Japón) y cuyo objetivo es promover el desarrollo ético de la Inteligencia Artificial, Francisco subraya que "incluir las riquezas culturales de los pueblos y las religiones en la gobernanza de la inteligencia artificial es una clave estratégica" para gestionar sabiamente la innovación tecnológica

El Papa, en el texto enviado, afirma que "incluir en la gobernanza de las inteligencias artificiales las riquezas culturales de los pueblos y de las religiones es una clave estratégica"

AI Ethics for Peace. El 9 de julio comenzó en Hiroshima (Japón) el evento de dos días que reúne a líderes religiosos de todo el mundo para promover el desarrollo ético de la Inteligencia Artificial

También tendrá lugar la firma del Rome Call, un documento que pretende subrayar la importancia del enfoque multirreligioso

"Comunicar en la era de la inteligencia artificial. Comparar ideas tras el mensaje del Papa Francisco para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales" es el tema del encuentro organizado por el Dicasterio para la Comunicación, con la colaboración de la Fundación San Giovanni XXIII

La inteligencia artificial traduce todo en cálculo, pero ¿podemos reducir todo a una probabilidad estadística?

Los desafíos de la inteligencia artificial a la Doctrina Social de la Iglesia es el tema que encabeza el programa del XXIX curso de formación en Doctrina Social de la Iglesia

Organizado por la Comisión Episcopal para la Pastoral Social y Promoción Humana, la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Pontificia de Salamanca (UPSA) y la Fundación Pablo VI, se desarrollará con el siguiente programa

"Una innovación tecnológica que favorezca el desarrollo, bienestar y la convivencia pacífica y que proteja a los más desfavorecidos. Y eso requiere un ambiente normativo, económico y financiero que limite el poder monopolio de unos pocos y permita beneficiar a toda la humanidad"

"¿Estamos seguros de querer seguir llamando 'inteligencia' a algo que lo es? Pensémoslo y preguntémonos si usar impropiamente esta palabra tan importante, tan humana, no es ya ceder al poder tecnocrático"

¿Cómo afrontar este nuevo mundo que la tecnología nos ofrece y está ya desarrollando?

¿A donde nos conduce una tecnología, una IA, que puede alcanzar posibilidades de información y comunicación (TIC) muy superiores a la mente humana y que incluso puede ofrecer un pensamiento y conocimiento, generar un campo cognitivo que supere las capacidades humanas, es decir, que piense por nosotros?

¿Qué podemos ofrecer y que criterios proponer ante una IA imparable en su desarrollo?

¿Acabaremos siendo conducidos por las máquinas o por el espíritu?

Cada vez es más común el uso de la Inteligencia Artificial (IA) para clonar la voz de personajes públicos a fin de defraudar a la ciudadanía, y la Iglesia Católica no ha quedado a salvo de esta práctica,

Hasta ahora, se han manipulado las imágenes del cardenal Carlos Aguiar Retes, del padre Ángel Espinosa de los Monteros, del padre José de Jesús Aguilar y ahora la del cardenal Norberto Rivera Carrera

La Arquidiócesis Primada de México ha hecho un llamado a la población a no caer en este tipo de fraudes que ofrecen 'productos milagro', y evitar ser víctima de engaños que se difunden a través de redes sociales

El Papa advierte por el "riesgo concreto" de que se refuercen los paradigmas tecnocráticos y reclama que la IA no se aplique a los conflictos armados

"Condenaríamos a la humanidad a un futuro sin esperanza si le quitáramos a la gente la capacidad de decidir sobre sí mismos y sus vidas, condenándolos a depender de las elecciones de las máquinas",