Si el papa Francisco destaca que el “próximo jubileo será un Año Santo caracterizado por la esperanza que no defrauda” (“Spes non confundit” 25c), es oportuno ahondar en algunos “elementos” de su “organización”, -pensamos que ajenos al papa- que parecen desorientar y tal vez no terminan de sintonizar con el momento actual y conjugar con los acentos de los núcleos centrales de la fe del Evangelio

Esta “dislexia espiritual” instalada en gran parte de la Iglesia católica (en particular en los “responsables” de organizar estos “eventos”), hace incapaz de leer los “signos de estos tiempos”, que preocupan y provocan, sobre todo a la inmensa mayoría de los pueblos pobres y a los pobres de los pueblos

Con Martín Lutero, monje agustino y contemporáneo de Erasmo de Rotterdam, nos encontramos en pleno humanismo, dentro de los desarrollos de la escolástica de finales del siglo XV

Tras su oposición inicial al intento del Papa de ‘comerciar y vender’ la salvación, el estudio bíblico de Lutero le llevó a abordar numerosos problemas de la Iglesia de Roma, profundizando en temas como la primacía de la Biblia sobre la tradición eclesiástica y lo que nos hace justos a los ojos de Dios

La traducción de Lutero de la Biblia al alemán puso la Palabra de Dios en manos del pueblo, y hoy la Escritura está disponible en la lengua vernácula de muchos países, lo que permite a la gente estudiarla y beneficiarse de ella