Recuerdo —como quien vuelve a un paisaje antiguo de la memoria— aquellas misas de mi infancia. El sacerdote, de espaldas al pueblo, murmuraba en latín, y mi madre me hacía callar mientras yo pensaba: “no entiendo nada”

Por eso el Concilio Vaticano II fue un soplo de aire limpio. La misa se abrió al idioma del pueblo, el sacerdote volvió su rostro hacia nosotros, la palabra se hizo cercana. Aquellas primeras celebraciones en lengua vernácula eran fiestas, verdaderas reuniones fraternas, donde el pan partido tenía el sabor del Evangelio y del barrio

José María Castillo solía recordar que la misa solo tiene sentido si se convierte en celebración de vida, no en repetición de ritos vacíos

Quizá lo que olvidamos —o algunos prefieren olvidar— es que Jesús no instituyó la misa en un templo, sino en una casa, en torno a una mesa de amigos. No hubo incienso, ni acólitos, ni gregoriano: hubo pan, vino y una conversación profunda

"La declaración es teológicamente débil y, por lo tanto, injustificada. Pone en peligro la unidad de la Iglesia. Es un documento que hay que olvidar"

"Es necesario superar un enfoque ideológico que ha promovido dos visiones de la Iglesia que se alimentan la una contra la otra", señala Sarah, curiosamente 'líder' del sector tradicionalista

"Me pregunto si se puede «prohibir» un rito milenario", concluye Sarah, quien añade que "si la liturgia es también una fuente para la teología, ¿cómo se puede prohibir el acceso a las «fuentes antiguas»? Sería como prohibir el estudio de san Agustín a quienes quisieran reflexionar correctamente sobre la gracia o la Trinidad"

"Me cuesta entender que no se acepte como uno más, excepto que con raíces más ancestrales que ninguno, el conocido como Liturgia Tradicional del Rito Romano"

"Si, como Alguien dijo, es cosa de Dios, permanecerá: si no lo es, el tiempo se encargará de que, como muchos de los antes mencionados, pase a ser historia por falta de seguidores"

"Poniéndonos al día, ¿no es un ‘rito/uso’ nuevo el alegre colorido de los ornamentos usados por los obispos y otros celebrantes franceses en la rededicación de Notre Dame…? Porque, la verdad sea dicha, no se parecía mucho a los colores litúrgicos ordinarios. ¿No será el inicio del ‘rito/uso’ ‘notredamés?"

Los rumores y las fake news amenazan con marcar el ‘relato’ del Vaticano, como ha sucedido estos días, ya de vacaciones en la Santa Sede, después de que algunos blogs tradicionalistas y sedevacantistas (¡cómo no!) hayan abonado la especie de que el papa Francisco pretendía dar una nueva vuelta de tuerca a la misa en latín y no se descartaba incluso su prohibición

El Vaticano no ha querido salir a desmentir esas informaciones, precisamente para no darles más pábulo, pero los periodistas del diario La Croix, que sí les han pedido algún tipo de explicación al respecto, apuntan a que los rumores pueden deberse a la mala interpretación de algunas decisiones vaticanas sobre determinadas comunidades o institutos de vida religiosa