Nos vemos obligados a quedarnos acá en una semana entera: del 21 al 28 de agosto. Siete días atascados, ni más ni menos. A principio no te lo puedes creer, piensas que habrá una solución. A continuación te angustias un poco (unos diez minutos), y después simplemente lo vas aceptando con calma. “Por algo será”, dice la gente, con esa intuición sencilla de la providencia divina: algún propósito tendrá Diosito con esto.

En el taller de las mujeres tejedoras, Mujeres Araña, Uru Warmi, una señora me dijo que cuando ella teje el barro se sumerge en él. Pensé entonces en la creación, Dios que teje el barro del universo, sumergiéndose todo en él, respirando por él, siendo vida de todo lo que vive, nunca desde fuera, siempre desde dentro. La creación y la encarnación son un solo misterio.

No son sustitutos de las religiosas o los presbíteros, están en primera línea de la misión por el don del Bautismo. Y esto hay que creérselo con todas las consecuencias, apostar por ellos sin timidez, dando un paso al costado para dejarles su lugar, el que les corresponde desde siempre y tantas veces se ha invadido. Aceptando que van a hacer las cosas “a su manera”, amando su manera y aprendiéndola con reverencia.

Cuando los laicos participen plenamente en los ámbitos de toma de decisiones, en el ministerio de la autoridad eclesial, estaremos aplicando el mejor remedio contra el clericalismo, que horada la sinodalidad y la torna a menudo una caricatura o una bella teoría. La Iglesia del futuro inmediato será laical y sinodal, o no será.

La Comisión Episcopal para las Misiones y Cooperación con las Iglesias y Obras Misionales Pontificias (OMP) han programado una oferta académica para atraer a más jóvenes que quieran ser misioneros y para que estén mejor formados

"Nuestros misioneros son mayores, regresan después de haber entregado la vida en la misión o se tienen que retirar, pero eso no impide que sigan surgiendo jóvenes con inquietud misionera

Con esta oferta académica, según ha explicado Calderón, quieren garantizar una formación básica de la teología de la misión y algo más

Queremos que surjan vocaciones a la misión, por su puesto, pero también queremos que los cristianos seamos cada vez más y mejores testigos de Cristo allí donde estemos"

"Esta entrada es una publi de Molina Ópticos (c/Almendralejo 18 de Mérida), y más exactamente de sus clientes y de su dueña, Loren Molina Ruiz, que han trabajado en equipo dando forma a una iniciativa solidaria tan simple como efectiva"

No se puede sobrevivir solo acá, siempre dependemos unos de otros. La vida, el sustento, la fuerza, el trabajo, todo ello es una corriente que fluye entre todos y se comparte. Por eso no se puede mezquinar, es decir, no compartir, negar la ayuda a quien te pide porque está misio, teniendo tú alguito. Mezquinar es el más feo pecado en nuestro pueblo, y compartir palabra mágica y deber sagrado.

Representantes de pueblos originarios de la Amazonía peruana, junto a misioneros y misioneras, se reunieron en la Primera Asamblea de los Pueblos Originarios, que busca fortalecer el diálogo intercultural, caminar juntos hacia el monifue, es decir, el “Buen Vivir” y construir una Iglesia más cercana a las realidades de los pueblos indígenas

"Somos conscientes de que esto exige una conversión en las formas, en los métodos, en los tiempos, en la lengua y en la espiritualidad", han señalado

Desde que tuvo lugar el sínodo de la Amazonia, es necesario caminar con los criterios del Papa Francisco que, en Puerto Maldonado, dijo a los pueblos indígenas "ayuden a sus misioneros a hacerse uno con ustedes"

“La propuesta del curso es profundizar en lo que ya traen, en esta llamada que ya traen, y dar este apoyo, dar estas herramientas necesarias para que puedan actuar de la mejor manera”

El curso pretende formar agentes de evangelización al servicio de la vida en la Amazonía, a partir de la encarnación en la realidad

Necesidad de reconocer la presencia de la mujer en la Iglesia, de la importancia del trabajo femenino, pero sobre todo de la maternidad, viendo en los rostros de las mujeres una Iglesia que no escatima esfuerzos para servir: catequistas, ministras, que sostienen la vida de fe de tantas comunidades

Los trabajadores humanitarios fueron evacuados hace mucho tiempo mientras que las misioneras continúan porque la gente las necesita

"Mientras los niños sean testigos de crímenes y tengan que interrumpir sus estudios, no habrá paz en este país", dijo la hermana Agnieszka Gugała

La misionera polaca trabaja en Kivu del Norte, donde desde hace casi tres décadas se libra una de las guerras más sangrientas de África

Un grupo de jóvenes de la parroquia Nuestra Señora de Europa están participando, hasta el próximo 30 de julio, en una experiencia misionera con las Misioneras de la Caridad en Calcuta

Su objetivo es colaborar con las religiosas fundadas por la Madre Teresa de Calcuta donde ellas les necesiten

La madrileña Sara Wignall estudia enfermería y es una de los 19 integrantes de este grupo. Cuando llegó a Calcuta la primera palabra que se le vino a la mente fue caos

"Hasta que no he recorrido sus calles y he observado lo que me rodea, no he sido consciente de la situación extrema que viven aquí"

Las cifras oscilan según la fuente, pero son siempre escandalosas e inadmisibles: según Global Witness entre 2012 y 2021 fueron asesinados 51 defensores ambientales, 12 de ellos solo en la pandemia 2020-2021; la organización AIDESEP sitúa en 32 el número de líderes y lideresas victimados en la década 2013-2023. Perú pasa por ser el cuarto país más peligroso del mundo para un defensor ambiental.

Son frecuentemente autoridades representativas de sus comunidades que de manera decidida promueven y protegen el derecho a vivir en un ambiente sano y sostenible, luchando por resguardar sus territorios y sus recursos naturales frente a actividades ilegales que suponen la degradación del medio ambiente, la contaminación y la violencia.

Pobre Amazonía convertida en una despensa, selva descartada que clama, nuevamente colonizada; pero cuidada, custodiada y defendida hasta la muerte por estos verdaderos mártires de hoy, merecedores del honor de ser modelos de coherencia, humanidad y coraje.

Enrique Alagarda, padre Paúl, nacido en la huerta de Monteolivete, es párroco de San José, en Honduras, donde lleva más de 25 años

La emisora 'Kupia Kumi' funciona con energía renovable y necesita cambiar el tejado de madera por otro metálico "más seguro" para colocar las placas solares

"La radio es un instrumento esencial, conecta comunidades que viven muy alejadas y permite dar informaciones de salud y avisos a las familias"

El triple propósito del encuentro era: conocernos, valorarnos y caminar juntos. Fue una delicia escuchar a los indígenas hablar a su manera, y también notar el efecto benéfico que el silencio hace a los misioneros, acostumbrados a enseñar.

Necesitamos como Iglesia estar muy cerca de los pueblos originarios. Creo que esa conexión es inyección de vida y brújula del buen vivir para todos nosotros (Iglesia y pueblos, juntos), y percibo interiormente la fuerte llamada a cuidarla, porque en ella amanece la Palabra para nuestro presente y nuestro futuro.

Este es uno de esos artículos que escribo en el aeropuerto, de salida, mientras voy a mi nuevo destino en el Vicariato Apostólico de Puyo, en la Amazonía ecuatoriana. Es siempre la buena noticia de Jesús la que nos lleva a la misión, la alegría del Evangelio lo pone a uno a correr...

Sara Manuela sintió desde pequeñita que algo extraño, muy grande, tal vez un monstruo, la habitaba y la limitaba, le pesaba y le dolía: “en mi -dice ella- habitaba algo, y aunque sentía que estaba allí, no sabía muy bien qué era”.

Y un día, se decidió a estarse en silencio, calladita, ahí con el monstruo que se movía en ella; quiso, simplemente, estarse con él y cerrar los ojos para poder mirarlo; y llegó la sorpresa, o mejor, la revelación, no era un monstruo, era un amigo“: "solo cuando acepté su presencia, pude ver lo especial que era”. Mirar con amor transfigura la realidad y eso le pasó a Sara Manuela.

Cuando miramos con amor, nos miramos con amor, le prestamos los ojos a Dios para que saque la luz que ilumina por dentro a la gente y a las cosas y a uno mismo.

Así fue como llegué a mi querida diócesis de Mérida-Badajoz, donde continúo, agradecido y orgulloso; y así llegué también a Valencia, de donde siento que sigo formando parte, de alguna manera, veinte años después. Disculpen por hablar de mí. En realidad, lo que ocurrió entonces y todo lo que vino más tarde, es nomás la historia de Dios conmigo, un conjunto de dones que he tratado de recibir y disfrutar lo mejor que he podido.

En un discurso, el prefecto del dicasterio para el Desarrollo Humano Integral explicó la actualidad de la "comunicación", concepto considerado fundamental por el filósofo jesuita Bernard Lonergan, autor de “El método en teología”

"Tanto el Papa como el Sínodo piden que la misión digital sea reconocida e incorporada a la Iglesia visible y se convierta en un verdadero ministerio eclesial"

El 12 de septiembre, Corr The Jute Works (CJW) celebró sus bodas de oro en Dhaka. La hermana Mary Lillian, religiosa de las Asociadas de María Reina de los Apóstoles, y el padre Richard William Timm, estadounidense de la orden de la Santa Cruz, fundaron el CJW en 1973

"Disfruté ayudando a mujeres necesitadas para que fueran autosuficientes, y me hizo feliz ver la transformación de sus vidas. El CJW es como una parte de mi cuerpo", asegura Mary Lillian

El principio rector del CJW es la capacitación de las personas marginadas, especialmente las mujeres, las personas con discapacidad y los indígenas, garantizando la justicia comercial, el acceso al mercado y la mejora del nivel de vida

Hoy, más de 6000 mujeres producen yute y otros productos, lo cual les posibilita ser económicamente independiente

Nos contó que les pagan 80 céntimos de sol por cada saco que suben; es decir, ¡unos 21 céntimos de euro! Mis ojos debieron abrirse como platos por el asombro y la indignación. Llevaba toda la tarde del día anterior currando, y le quedaría hasta las 3 de esa tarde, de modo que sería una jornada descargando, en total unos 50 sacos, 40 soles, 10,5 €. Tiene tres hijos a los que alimentar, y no queda otra que entrarle a lo que le salga.

El aswa es mucho más que una bebida, es un lenguaje completo, es el vehículo de expresión de este pueblo, contiene su alma, muestra su condición. Y es algo que depende casi por completo de las mujeres.

La lentitud forma parte de este ritual. Te sientas, se conversa… una warmi se levanta con el pate en la mano (“¡oh Dios mío, ya me va a tocar!”), jolgorio, charla, otra mujer masato en ristre, anécdotas, chistes con más risas. Demora… A veces te juntas con dos pates a la vez, y hasta con tres he visto.

Visitar el colegio significa retroceder en el tiempo a los años 50 o ingresar en la cámara de los horrores educativos. La secundaria es un barracón de madera con techo de hoja, una única estancia enorme separada por toscos y cortos paneles con un pasillo lateral, así que seguro que se oye todo. ¿Cómo podrán dar clases ahí, enterarse de algo y librarse del dolor de cabeza?

Se aprecian también algunas carpetas (pupitres), pero doy fe de que había muchísimos más alumnos de lo que marcan las normas, salones con 50 muchachos, amontonados sobre mesas, los codos topándose, hacinados como anchovetas en lata. Incluso vi a dos adolescentes sentados en la misma silla, medio poto para cada uno, pero me dio roche fotografiarles.