"Casi todo nos invita hoy a vivir bajo el signo de la actividad, la programación y el rendimiento"

"Por eso se nos hace tan extraña y embarazosa esa pequeña parábola en la que Jesús compara el 'reino de Dios' con una semilla que crece por sí sola, sin que el labrador le proporcione la fuerza para germinar y crecer"

"Experimentar la vida como regalo es probablemente una de las cosas que nos puede hacer vivir a los hombres y mujeres de hoy de manera nueva, más atentos también a lo que vamos recibiendo de manera gratuita"

"Aunque tal vez no lo percibimos así, nuestra mayor 'desgracia' es vivir solo de nuestro esfuerzo"

"Los barcos que se hunden no son difíciles de identificar. Puedes observar su largo, lento y laborioso declive a medida que la popa comienza a desaparecer y la proa, la cabeza del barco, se vuelve inútil"

"Los Gobiernos y las Iglesias declinan exactamente de la misma manera: primero la gente empieza a soltar amarras, a desaparecer; luego, los dirigentes pierden importancia"

"El colapso es obvio e inmanente. Lo que resulta difícil de entender es por qué instituciones antaño grandiosas empiezan a hundirse de repente. Aún más desconcertante es la noción de que nada podría haberse hecho para detener la implosión"

La verdad es que toda gran debacle social empieza en nosotros, en las personas que miramos hacia otro lado mientras sucede, que permitimos que prevalezcan las actitudes que la alimentan

"Olga Mundo, profesora de Religión Católica en el Instituto de Castelló d'Empúries, ha publicado un libro que lleva por título Rússia càlida (Editorial Sunya)"

"La obra contiene un conjunto de dietarios de viaje que recogen, tal como dice ella misma, los acontecimientos que le ha sugerido en tierra rusa las muchas veces que ha podido viajar"

"Olga se presenta como una mujer curada por Jesús, como muchas de las que le acompañaron en su vida mortal, y se confiesa cautivada por la religiosidad ortodoxa y por la belleza de su liturgia"

"Son reflexiones hechas 'sin filtro' y nada improvisadas. Todas ellas rezuman un profundo convencimiento cristiano, así como un agudo espíritu crítico … Un libro como este reconforta porque incomoda y hace pensar"

Hablar de mansedumbre es hablar de gentileza, de garbo, de ese buen aire que se da a las cosas incluso cuando éstas no son como quisiéramos

Tiene que ver con la capacidad de perseguir el bien difícil, especialmente cuando nos referimos a aquellos bienes del camino espiritual que advienen cuando nos encontramos siguiendo a Cristo

Se reconoce por la cualidad de nuestra presencia, por la confianza desde la que vivimos y no por la cantidad de esfuerzo que hacemos

Este es un primer comentario de la declaración vaticana 'Dignidad infinita' a cargo de Jesús Martínez Gordo que se centra en la génesis de este importante documento y las primeras reacciones entusiastas

Como no podía ser de otra manera, la Declaración "'Dignitas Infinita' sobre la dignidad humana" está siendo recibida, dejando aparte el enorme colectivo de los indiferentes, con dos tipos de generalizadas reacciones

Le seguirá, en el próximo número, otro Tema del Mes dedicado a las críticas, tanto generales como específicas de sus puntos más polémicos

"No estar sometidos a esquemas rígidos que sofocan la vida, es lo que Jesús nos pide en el evangelio de Marcos de este domingo noveno del tiempo ordinario"

"El sábado tiene sentido de descanso y disfrute desde una liberación que nos permite gozar el don de la vida que hemos recibido"

"No se trata de extenuar, de sofocar, de asfixiar, de agotarse, hay que descansar, liberar y dar vida para santificar y agradecer a Dios todo cuanto nos comunica para que tengamos vida"

"Reflexionar sobre la importancia de la Eucaristía y la escucha activa de la voz de Dios en las lecturas de la Misa nos ayudará a madurar como seguidores de Cristo"

"Son dos elementos fundamentales para estar en relación con nuestro Maestro y por eso es importante tener un mínimo de formación"

"El tercer aspecto es saborear la vida de la comunidad de los discípulos de Cristo … Así vivimos la sublime virtud de la caridad, del amor al prójimo, del amor a los demás como hermanos"

"Si tuviésemos este andar en nuestro País, donde todavía se confiesan católicos cerca del 80 por ciento

"A raíz de la reciente publicación de "Entrevista a Stalin" (Kolima, 2024), algunos lectores se han dirigido a mí para indagar sobre la lógica de 'el amado líder'"

"Condenso lo que llevan en la cabeza, en términos generales, quienes han alcanzado la cúspide"

"El paso del tiempo pone a cada uno en su sitio. Los más sagaces pronostican con acierto la proyección de esos 'amados líderes', grotescos pillastres engreídos. Pero esto no es dado verlo a todos con antelación"

"El migrante tendrá seguramente que recorrer un largo trayecto hasta sentirse integrado. Hasta sentir que la propia identidad también forma parte de alguna manera de la sociedad en la que vive"

"En esta situación, ¿cómo puede el migrante irse forjando una nueva identidad que ya no puede ser nunca más la del lugar de procedencia y todavía no es la del lugar de nuevo asiento? Algo parecido sucede en las pasos de frontera de las distintas edades"

"Es necesario vivir y acompañar en el tiempo y el espacio del duelo migratorio lo que se pueda asumir de la historia pasada que marca e impulsa tras el cruce de fronteras"

"El duelo del traspaso hacia la vejez también traspasa años y edades. Porque solo tan solo cuando se realiza el conveniente duelo por lo anterior se hace posible sacar partido al presente"

"Sánchez ha vuelto a prometer lo que en cinco años no ha cumplido. ¿Regenerará el sistema?"

"'Las calles', nos dice el gran ensayista catalán Mauricio Wiesenthal (El derecho a disentir, 2021), 'se nos han llenado de fantasmas ideológicos. Tribus sin dioses y sin reyes que han ocupado los lugares de la civilización, entronizando su ignorancia y su odio al pasado'"

"Me indigna sobre manera que, con una cierta complicidad de muchos, tanto de la derecha como de la izquierda, incluso de sectores de la propia Iglesia, estemos inmersos en la sustitución de una cierta civilización, pareja a la entronización del odio y la ignorancia. Me causa pavor que estemos empeñados en imponer una nueva sociedad y hacerlo con malas artes, con métodos antidemocráticos, sin respeto a la legalidad, con violencia y miedo, con espíritu de enfrentamiento y de venganza, con la mentira y la manipulación como banderas"

"La crisis actual a la que se enfrenta nuestra sociedad es, ante todo y sobre todo, de índole ética. Y esto no se hace impunemente. Puede que estemos ahora pagando tal factura"

"Si queremos una sociedad civilmente desarrollada y progresista, venimos obligados a entender que, como ha subrayado Francisco, 'la honestidad, la justicia, el sentido del deber y la transparencia son pilares esenciales' e indispensables"

"Todo lo que forma parte de nuestra zona de confort (Nazaret, Galilea,…) nos hace sentir cómodos y seguros. Es bueno tener uno, o más bien muchos…"

"Pero entonces ¿por qué es importante saber salir de vez en cuando?"

"El crecimiento personal y el crecimiento espiritual también son cambio. Ese crecimiento y esa alternativa no se encuentran en la zona de confort sino fuera… y hay que ir más allá, en la otra orilla: hay que atreverse, arriesgarse y actuar"

"Y así me gusta imaginar y soñar mi comunidad… mi Iglesia doméstica de San Fermín de Aldapa… mi Congregación claretiana… mi Diócesis de Navarra… mi Iglesia universal"

"Una frase feliz y hermosa sobre la religiosidad popular me sugiere esta reflexión. Es del arzobispo de Sevilla, D. José Ángel Saiz Meneses, y dice así: 'La piedad popular es el 'dialecto materno' desde donde se vertebra la fe'"

Me refiero no a tanto la religiosidad popular, en sí misma, cuanto a su acogida como oportunidad evangelizadora

"Por desgracia, ninguna fe puede ser masiva, es decir, significativa socialmente para muchos, sin convertirse ante todo en religión de los misterios hechos culto y celebración de la trascendencia en la vida cotidiana"

"Si no se cuida con mimo, es probable que logremos algún crecimiento de la religión; los tiempos vienen así; pero el precio será un cristianismo sin encarnación constitutiva"

"En medio del mundo en el que vivimos cuyo afán radica en la conquista, en la necesidad de sentirse más frente a los otros, en la depredación de lo bienes que se nos han dado, se hace necesario cultivar otra lógica vital que esté acorde al Misterio Amable que es Dios"

"Pero entrar en ella precisa de la experiencia reverente del asombro. La sorpresa nos saca de nosotros mismos y nos permite reconocer lo dado como expresión de una Gratuidad, algo que es donado"

"Vivir comprendiendo que todo es un regalo, despierta en nosotros una alegría que no queda sujeta a condiciones… nos lleva a un contagio que tampoco responde a ningún imperativo, sino a la necesidad espontánea que brota del puro compartir"

"Esta experiencia es la que puede conducirnos directamente hasta el umbral de un tiempo nuevo de gratuidad"

De que falamos, quando falamos da morte de Deus?

De facto, como escreveu o filósofo Eusebi Colomer, a própria expressão "morte de Deus" não é unívoca, pois pode ter e tem múltiplos sentidos

Neste domínio, a pergunta essencial consiste em saber se é possível ser Homem sem colocar a questão de Deus

"A lo largo de este día en el que hemos intentado rezar, reflexionar, conversar en torno a la idea tan de Francisco, tan del documento de La Aparecida, de que no se puede ser discípulo si no se es misionero"

"A mí estas palabras me llevaron a la pregunta: ¿estamos buscando nuevos métodos de evangelización, estamos recorriendo el camino de la sinodalidad, para convencer y llenar templos (la pastoral del postureo) o porque realmente creemos que tenemos una buena noticia que merece la pena ser compartida?"

"Se nos insistió en que ”nueva evangelización significa abandonar los sueños medievales”. Quizá estamos queriendo rescatar métodos que en su momento pudieron funcionar, pero que en este nuevo contexto social se han quedado impregnados del sabor rancio"

"Y, en esta clave, se nos lanzó una pregunta: ¿Cómo los pobres son sujeto de sinodalidad?

"Pero, ¿quiénes son, hoy, estas personas silenciadas entre los marginados? ¿A quiénes no estamos escuchando en este camino de sinodalidad?"

¿Y quiénes son hoy estos 'nuevos paganos' a los que se está ofreciendo a sí mismo el Espíritu y que nosotros no debemos impedir su acción?

En la cuarta estación el Tren de la Paz hace una parada técnica. El sistema económico mundial va a tal velocidad que se lleva por delante a quienes no aguantan el ritmo del beneficio y los intereses económicos de unos pocos

Nos centramos en las páginas del libro de Xabier Pikaza, (pp.196-207), “El camino de la Paz. Una visión cristiana”, que nos advierte de que sin una nueva economía al servicio de la comunión humana no podrá haber paz sobre la tierra

Son muchos los que piensan que, para evitar el colapso de la economía, debemos realizar una profunda inversión, de manera que el capital se ponga al servicio de los hombres

Para ello debemos iniciar una salida y una protesta, es decir, tomar la decisión de declarar una huelga universal, contra las leyes y normas del capital y del mercado, dejando de colaborar con el sistema y abandonando la ciudad de la opresión (como pedía Mc 13,14 y Ap 18,4) (p.204)

"A saúde tem um carácter pluridimensional. No sentido autenticamente humano inclui vários níveis: somático, psíquico, social, ecológico, espiritual e religiosa"

"Comporta viver com sentido e, portanto, estar a sÉ bom saber do sentido holístico de saúdealvo de tudo o que desumaniza e impede a realização adequada e plenamente humana"

"A saúde está intrinsecamente vinculada ao cuidado. Viver é cuidar. Cuidar de nós, cuidar dos outros — a solidão mata —, cuidar da natureza, dos amigos — a vida sem amigos não presta —, cuidar do Sagrado, da Transcendência, do sentido, Sentido último. Salus, salutis dá origem a saúde e a salvaçã"

Jorge García Cuerva lamentó que los argentinos "le digamos a Bergoglio cómo ser Papa" y "nos perdamos al líder mundial más escuchado"

Fue en un diálogo con la rabina Silvina Chemen sobre la 'Evangelii gaudium', en torno a la pregunta: ¿Acaso es posible la alegría en este tiempo?

A modo de autocrítica, García Cuerva expresó: "La Iglesia latinoamericana que jugaba de revolucionaria, que decía ir años delante de revolución teológica, luego de Aparecida no avanzamos. Cuando el Papa nos dijo juéguensela, vayan para adelante, sin pedir permiso"

Chemen, a cargo del diálogo interreligioso del Seminario Rabínico Latinoamericano, subrayó la "cercanía" con la tradición judía que trasluce el documento papal y saludó en forma especial a mujeres musulmanas presente entre el auditorio

"El honor dentro de un sistema sagrado es el encubrimiento de la vergüenza. Esto hace que esas personas sean tremendamente peligrosas para la bondad siempre amenazada de un sistema de sacrificios"

James Alison pronunció la conferencia anual de la Candelaria en Boston College en Chestnut Hill, Massachusetts, el 7 de febrero de 2024, titulada 'Catolicidad, sacrificio y vergüenza: subvirtiendo la polarización en nuestras culturas eclesiales y políticas contemporáneas'

El siguiente es un extracto de la Conferencia. Ha sido editado por motivos de estilo, claridad y extensión

"El momento actual es la única realidad que se encuentra en nuestras manos. Podemos usarla bien o mal, sacar fruto, o desaprovecharla estérilmente"

"El futuro -clama el hoy- depende de lo que hagáis conmigo"

"Las consecuencias de vivir el presente son muchas, porque reclama continuos vencimientos de la holganza. Trabajar hoy y ahora es tan contrario a la precipitación como a la dejadez. Exige fortaleza, reciedumbre, sentido común, etc."

"Existe, además, un presente radical, al que todos llegaremos … Pasar la vida en el ahora, viviendo en el hoy, es el modo mejor de no dejarse engañar por tiempos que nos son extraños"