"A discriminação das mulheres pela Igreja oficial constitui um escândalo e um pecado. De facto, é contra os direitos humanos e a vontade de Jesus"

"O próprio Papa Francisco tem impedido colocar a questão, argumentando que 'o sacerdócio é reservado aos varões'… Jesus é homem, mas, como faz notar Marta Zubía, o que o Evangelho quer dizer é que o Verbo se humanizou, não que se varonizou"

"Foi com a interpretação da Eucaristia como sacrifício, e não como uma celebração, que surgiram os sacerdotes, com uma ordenação sacra, o que levou, contra a vontade de Jesus que disse: 'sois todos irmãos'"

"Como mostro no meu mais recente livro 'O Mundo e a Igreja. Que Futuro?', a Igreja sempre teve carismas, funções, ministérios..., mas nem Jesus nem os Apóstolos ordenaram sacerdotes. Ela precisa de uma profundíssima reforma, e a não discriminação das mulheres é essencial"

"Leemos en el libro de los Proverbios: 'Lámpara es la instrucción y luz la enseñanza, camino de vida la reprensión que corrige' (Prov. 6,23)"

"Por eso, el Señor envía a sus centinelas que, como el mismo Ezequiel, tendrán que 'tocar el cuerno' para 'advertir' y 'corregir' al pueblo"

"Este deber de advertir y corregir, expresado claramente en el profeta, se hace precepto evangélico por parte de Jesús"

"La corrección fraterna implica mucha prudencia y, al mismo tiempo, constituye un deber y, a veces, un deber grave… No se puede obviar"

"Desde el momento en que Jesús pronunció esta enseñanza, se inauguró una nueva religión en la que se equipara el amor a Dios con el amor al hombre; una religión que tiene como medida de la relación con Dios la relación con el próximo y como lugar preferente y predilecto para el encuentro con Dios el encuentro con el próximo"

"Hemos pasado siglos pretendiendo amar a Dios sin amarnos los unos a los otros, en una vida de Iglesia centrada en el culto y en los templos, con muy poca o ninguna formación y con precaria inteligencia y razonabilidad de la fe. Este es un culto fácil, cómodo y a nuestra medida: basta con unas devociones, con unos ritos esporádicos y divorciados de la vida diaria fuera de los templos, con unas costumbres sociales, con unas devociones entre religiosas y supersticiosas, para creer que cumplimos"

"Evidente y doloroso fracaso del cristianismo – no de Jesús y de su evangelio que está por estrenarse y que sigue siendo necesario y vigente - en estas sociedades mayoritariamente habitadas por hombres y mujeres, gobernantes y gobernados, con certificados de bautismo católico, que se dicen “cristianos” pero con ausencia total de criterios del evangelio de Jesús"

En L'Osservatore Romano, el cardenal y biblista recorre los orígenes del Año Santo desde el Antiguo Testamento hasta los Evangelios

El "descanso" de la tierra, la remisión de las deudas y la restitución in pristinum (al propietario original) de las tierras enajenadas y vendidas… El jubileo era el año también de la liberación de los esclavos…

Por tanto, la resonancia de la palabra jubilar de la libertad tiene un gran significado incluso en nuestro tiempo

En palabras de Jesús, en la sinagoga de Jerusalén, el horizonte del año santo se convierte en el paradigma de la vida del cristiano, que se ensancha y abarca todos aquellos sufrimientos que son el programa de la misión de Cristo y de la Iglesia… Esta es la otra raíz -además de la antiguotestamentaria- del jubileo cristiano