"Se ha entrenado una nueva forma de trabajar juntos y esto tendrá su efecto. El Papa ha decidido no publicar su propia carta postsinodal, sino entregar la declaración del sínodo a la Iglesia tal como está, con su pleno respaldo. Es un gran paso adelante"

"Lo que ensombreció claramente el Sínodo fue la decisión de excluir los temas controvertidos"

"Para las Iglesias locales, como para nosotros en Alemania, se trata de una invitación a aprovechar las nuevas oportunidades y a seguir dialogando con la Iglesia universal y el Vaticano"

"Si no se pueden alcanzar todos los objetivos de inmediato, es prudente asegurarse los éxitos provisionales y seguir adelante (...). Se necesita paciencia, resistencia, un poco de sabiduría y ambición"

"Aunque los caminantes sinodales, con el aparente apoyo de la autoridad, hayan llegado a su destino, existe el riesgo real de que, poco después, los «sueños misioneros» generados por la experiencia sinodal acaben sofocados cuando aún están en pañales"

"Creo que es más necesario normalizar la experiencia sinodal y conducirla a que sea una práctica normalizada tanto en la reflexión como en la toma de decisiones"

"La sinodalidad, espero y creo, ha venido para quedarse también porque es necesario superar ciertas limitaciones eclesiales de la actual pirámide jerárquica hacia un modelo invertido con un liderazgo compartido"

No habrá una exhortación postsinodal, y el documento se entregará directamente al pueblo de Dios. Desde Religión Digital ya lo hemos hecho, con una traducción no oficial, a la espera de que salga el documento oficial en castellano. Un documento que, como explica Francisco, generará decisiones, porque hay que tomarlas, y se tomarán

El final del Sínodo ha coincidido con la muerte de Gustavo Gutiérrez, el padre de la Teología de la Liberación. Un hombre libre, que jamás fue condenado por la Iglesia, que siempre se mantuvo fiel, y firme en sus ideas, y que nos mostró una semilla de Evangelio que tenemos que seguir plantando

Queda muchísimo por hacer, como comprobamos con las muchísimas ausencias entre las mitras. Pero también comprobamos la presencia, activa y profética, de muchos. De los supervivientes, y también las de miles de cristianos y cristianas que, en el nombre de Dios, han dicho ¡Basta! y quieren trabajar por un entorno seguro

“Yo existo, miradme. Yo no veo, Jesús. ¿Tú me ves?”. Sí, Jesús ve al hombre mendicante, y lo escucha, con los oídos del cuerpo y con los del corazón"

"Como Bartimeo, somos mendigos de salvación del dolor, del pecado, de la guerra, de la muerte"

"¿Veo a mi hermano mendigo a lo largo del camino? ¿Reconozco que yo mismo soy mendigo delante del Señor? ¿Busco con confianza la misericordia de Dios, que siempre tiene piedad de mí?"

"¿Cómo miro yo a un mendigo? ¿Lo ignoro o lo miro como Jesús? ¿Soy capaz de entender sus preguntas, sus gritos de ayuda? Cuando le das una limosna, ¿le tocas la mano para sentir su piel?"

"Me uno a la amada iglesia de San Cristóbal de las Casas de Chiapas, que llora por el padre Marcelo Pérez, asesinado el domingo pasado. Un gran servidor del Evangelio y del pueblo de Dios. Su sacrificio, como el de otro sacerdotes, que vivan en paz"

“Dios escucha siempre el clamor de los pobres y ningún grito de dolor queda sin ser escuchado por Él”

“Para vivir de verdad no podemos permanecer sentados: vivir es siempre ponerse en movimiento, caminar, soñar, hacer proyectos, abrirse al futuro”

“Una Iglesia sentada que, casi sin darse cuenta, se retira de la vida y se pone a sí misma a los márgenes de la realidad, es una Iglesia que corre el riesgo de permanecer en la ceguera y acomodarse en el propio malestar”

“No caminar por nuestra propia cuenta o según los criterios del mundo, sino caminar juntos detrás de Él y con Él”

“Dejemos a un lado el manto de la resignación, entreguemos al Señor nuestras cegueras, levantémonos y llevemos la alegría del Evangelio por las calles del mundo”

"Hermanos y hermanas: no una Iglesia sentada, sino una Iglesia en pie. No una Iglesia muda, sino una Iglesia que recoge el grito de la humanidad. No una Iglesia ciega, sino una Iglesia iluminada por Cristo, que lleva la luz del Evangelio a los demás. No una Iglesia estática, sino una Iglesia misionera, que camina con el Señor por las vías del mundo"

"En este momento tan importante que estamos viviendo en la Iglesia, es necesaria la colaboración de todos, la implicación de todos. Dios quiera que nuestros Obispos reconozcan e integren la polifonía de la variedad de voces y sensibilidades, y colaboren con el Pueblo de Dios a orquestar esta sinfonía de la belleza del Evangelio"

"Algunos están, por distintas razones, fatigados y desanimados; otros tienen entusiasmo pero no están preparados y carecen de herramientas operativas; otros se ponen manos a la obra pero no cuentan con el apoyo adecuado de quienes les dirigen y deberían apoyarles"

"En el proceso de recepción del Sínodo habrá fuerzas que actuarán contra la «sinodalidad evangelizadora y misionera». En primer lugar, el «clericalismo», pero también el «centralismo»"

"La Iglesia debe reconocer sus propias faltas, pedir humildemente perdón, cuidar de las víctimas, dotarse de instrumentos de prevención y esforzarse en reconstruir la confianza recíproca en el Señor"

"Es indispensable que en todo el mundo la Iglesia active y promueva una cultura de la prevención"

"La Iglesia no es una sociedad ni un partido, los obispos no son los "prefectos" de Roma, los laicos no son meros ejecutores de las decisiones y directivas clericales. La Iglesia es un pueblo"

"Vivir la sinodalidad significa, por tanto, dar un paso hacia la plena aplicación del Concilio. Significa tomar en serio la originalidad – en el sentido de arraigo en el origen – de ser Iglesi"

"Es evidente que el documento trasluce un nuevo comienzo, un reinicio, un reset de la Iglesia en clave sinodal. ¿Es suficiente este nuevo comienzo?"

"El proceso sinodal es un proceso, pero, a fuer de quedarse en mera palabrería, debería aterrizar en lo concreto y dar pasos sinodales desde el principio"

"Me defrauda, sobre todo, el que sigue sin dar respuestas claras, concretas y directas a tres asignaturas pendientes de la Iglesia: el puesto de la mujer en la institución, la erradicación de los abusos y la quiebra de la espina dorsal del clericalismo"

El texto, muy bello en las formas y ambicioso en la voluntad de querer ser una Iglesia de 'todos, todos, todos', se queda corto en lo concreto, y a buen seguro será interpretado por muchos como un conjunto de buenas intenciones, que no termina de aterrizar

Con todo, se atisban dos puntos que, a buen seguro, seguirán en las discusiones de los grupos de trabajo, y formarán parte de la decisión que, a buen seguro, habrá de tomar Francisco el próximo verano: el papel de la mujer y el ecumenismo

Precisamente, el punto 60 fue el más discutido de todos, con 258 síes y 97 noes, seguidos por los referidos al papel de las conferencias episcopales, la revisión de la formación de los sacerdotes, la liturgia y el papel de los obispos

"Es posible caminar juntos en la diversidad, sin condenarnos los unos a los otros"

"Mi tarea es custodiar y promover la armonía", clamó Bergoglio, quien reconoció las "tensiones y divisiones" en el pueblo de Dios. "Todos, todos, todos. Ninguno afuera", insistió, pidiendo "armonizar todas las diferencias"

"Esto no es un modo de postergar al infinito las decisiones, sino que corresponde al ejercicio sinodal (...). Escuchar, convocar, discernir, decidir y evaluar"

"Danos el valor de atrevernos a dar pasos concretos, para construir juntos la Iglesia de Cristo resucitado que da testimonio al mundo del Amor de Dios y proclama el Evangelio que da la verdadera vida", recalcó en su discurso final el patriarca de Alejandría, Ibrahim I. Sedrak

"Este proceso está siendo para la Iglesia una forma solemne de acogida del Concilio Vaticano II y, al mismo tiempo una profecía social en una época marcada por el aumento de las desigualdades, la creciente desilusión de los actuales modelos de gobierno y el funcionamiento de la democracia, el predominio del modelo mercantil en las relaciones entre las personas y con la naturaleza y de la dramática realidad de resolver los conflictos por la fuerza y no a través del diálogo"

"Tenemos la grave responsabilidad de transmitir lo reflexionado en el Sínodo y de impulsar su puesta en práctica en los diversos ámbitos de la vida eclesial"

"La próxima Asamblea Plenaria de la Conferencia episcopal nos ofrecerá la oportunidad de acoger el Documento final, para seguir respondiendo juntos a la pregunta que nos convocó: “¿cómo ser una Iglesia sinodal misionera?”"

¿Qué hemos hecho estos tres años y en concreto en las dos Asambleas? ¿Cambió algo en la Iglesia? ¿Ha valido la pena toda la inversión y el esfuerzo? ¿Y ahora qué?

Sigue siendo difícil explicar qué es la sinodalidad porque se trata de un proceso que solo se aprende por inmersión. Puedes definir qué es nadar, pero no sabes nadar hasta que sabes moverte dentro del agua sin ahogarte

Que haya quedado muy claro que es urgente dar más participación a los laicos, especialmente a las mujeres, incluso en los puestos de autoridad y toma de decisiones

Fue en la concreción donde resurgían nuestros miedos, egos y fragilidades. Ahí era donde el Espíritu debía actuar

"Parece que el Papa Francisco ha expresado que en este momento la cuestión del diaconado femenino no está madura y ha pedido que no se discuta ahora esta posibilidad"

"No queda del todo claro quién tiene que estudiar este tema, si el mencionado Dicasterio, o la Asamblea sinodal. Lo sigo porque, es de suponer, que la Asamblea sinodal no es una "sección menor" del Dicasterio para la Doctrina de la Fe"

El papa Francisco ha regalado a todos los participantes del Sínodo el libro "Cum vobis et pro vobis. San Agustín, pastor para el pueblo de Dios”, obra del sacerdote valenciano Luis Miguel Castillo

La obra es una meditación sinodal sobre la figura del obispo en el Pueblo de Dios, según San Agustín. El prefacio lo ha escrito el cardenal Robert Prevost, O.S.A., prefecto del Dicasterio para los Obispos y el epílogo, monseñor Luis Marín de San Martín, O.S.A., subsecretario de la Secretaría General del Sínodo

Luis Miguel Castillo está participando actualmente en la segunda sesión de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, que empezó el pasado día 2 y finalizará el 27 de este mes de octubre

Georg Bätzing ha valorado positivamente estas cuatro semanas de trabajo. Tanto para la Iglesia universal como para el polémico 'Camino Sinodal' alemán

Bätzing explicó que sus encuentros personales con mujeres que se sentían llamadas a un ministerio ordenado en la Iglesia le habían "conmovido y cambiado profundamente", y subrayó que ya ha pasado el teimpo de comisiones históricas, y que habrá que dar una solución en breve

Se ha pedido a los miembros del Sínodo que envíen aportaciones y propuestas, además de tener en cuenta las experiencias ya en marcha que ven a mujeres al frente de comunidades, por ejemplo en la Amazonia, pero también en África y Asia

Fernández dijo que las mujeres quieren ser escuchadas y valoradas: piden tener autoridad y desarrollar sus carismas y capacidades, pero la mayoría de ellas no piden el diaconado, es decir, no piden ser «clericalizadas»

El decano de la Facultad de Derecho Canónico de la Universidad de Salamanca y experto participante en el Sínodo, explica las características del trabajo conjunto entre teólogos y canonistas durante la segunda sesión de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos

"Ustedes también son discípulos, por eso no se sitúen en el lugar de la suficiencia o de la soberbia"

"La formación sea para la escucha y el discernimiento, para la sinodalidad y un nuevo modo relacional, para la misión y la comprensión de la doctrina social de la Iglesia"

"Comuniquen con acierto y transparencia; rindan cuentas, tomen decisiones sin miedo al conflicto"

"Los queremos hermanos y radicalmente humanos"