“La cultura digital, por tanto, no es tanto un área distinta de la misión, cuanto una dimensión crucial del testimonio de la Iglesia en la cultura contemporánea. Por esto, tiene un significado especial en una Iglesia sinodal”

En esta Segunda Sesión la misión digital ha ido perdiendo fuelle, lo que no deja de ser preocupante, pues alejaría la misión de la Iglesia de realidades muy presentes en la sociedad actual y de personas que muchas veces tienen una presencia muy limitada en la vida comunitaria

El modo de llevar a cabo esa misión es en sinodalidad, juntos, un desafío grande, dado el sentimiento individualista tan presente en la sociedad actual

Para la misión digital, se necesita formación y acompañamiento. Ante la tentación de pensar que estoy diciendo la última verdad, el gran desafío es establecer canales de comunión en la misión digital

Con el Vaticano II que la Iglesia local es una parte de la Iglesia universal, en la que está presente y actúa el todo, está presente la riqueza de todos los dones sacramentales y carismáticos

Hacer de la Buena Nueva del Evangelio un manantial de vida para todos, abogando por un modelo experiencial de expresar la doctrina

Consejos pastorales, en diversos niveles, y los concilios provinciales, verdaderos vehículos de la Iglesia sinodal para así vivir la responsabilidad bautismal

“En cada Iglesia local se encuentra la Iglesia universal, pero ninguna Iglesia local representa toda la esencia de la Iglesia universal”

“Qué tanto estamos comprometidos en vivir y promover la Sinodalidad en nuestros propios ámbitos de responsabilidad eclesial y social”

“Alentar a los miembros de nuestras comunidades, que, ante las habituales dificultades, como buenos discípulos, no desmayen en el camino”

Se buscará un texto coherente que nos ayude a vislumbrar el camino para la Iglesia

“Los canonistas nos dedicamos a comprender mejor la norma canónica y su posible aplicación o cambio para el momento presente”

“Ponernos unas gafas nuevas para pedir vislumbrar lo que nos pide Dios”

El papel del teólogo es ayudar a las comunidades cristianas a interpretar y aplicar el Evangelio en un tiempo y un espacio, llevar el evangelio a todos

"La sinodalidad es la oportunidad de realizar la acogida plena del Pentecostés del Vaticano II en el cambio de época, acelerado en los últimos decenios"

"La espiritualidad y estilos de relaciones sinodales nos permite avanzar en la repuesta a la llamada que el Señor nos hace a la comunión misionera en el momento que nos toca vivir, marcado por el individualismo y la urgente necesidad de evangelizar a contracorriente"

“Los hombres muchas veces se quedan divagando, nosotras somos más prácticas, más concretas”

En la Iglesia el tiempo es de Dios, y es él quien controla el cronómetro, haciendo del cronos un Kairós, un tiempo del Espíritu

La diversidad solo enriquece cuando la unidad es nuestro foco

“La sinodalidad tiene que ver con el medio ambiente”

“Nuestra Iglesia no sería la Iglesia que es sin la presencia de las mujeres”

“si vemos que históricamente esto ya ha estado presente en la Iglesia, ¿por qué no restaurar el diaconado femenino ordenado si ya ha existido en la historia de la Iglesia, tal como se hizo después del Concilio para restaurar el diaconado permanente para los hombres?”

Subrayó que “para ciertas realidades no sería una dificultad admitir a la ordenación a hombres casados”, reconociendo que “para otras realidades en la Iglesia, es una gran dificultad”

El lugar es dondequiera que el hombre sufra el hambre, pues allí “se puede proclamar el Evangelio de verdad”

“La Iglesia no puede entenderse sin estar enraizada en un lugar y en una cultura”

“El Santo Padre tiene derecho a saber lo que pensamos realmente, partiendo de la vida y de las necesidades del Pueblo de Dios en los lugares de dónde venimos”

En la medida en que pensamos que estamos por encima del bien y del mal, que no tenemos que rendir cuentas a nadie, que no es necesario ser transparentes, la vida de la Iglesia se va desmoronando, se va perdiendo la comunión, la participación de las personas se reduce a la mínima expresión y en la misión se va disipando el vigor necesario

Los consejos deberían ser vistos como una necesidad en toda institución eclesial

La sinodalidad no es una teoría y sí una práctica, que necesita de instrumentos, y entre ellos nunca podrá faltar la transparencia y la rendición de cuentas

El vicario apostólico de Arabia del Sur habla de su experiencia de tres años en la zona. Expresa su preocupación por Yemen que, atormentado ya por diez años de guerra civil, vive la tensión exasperada del conflicto de Oriente Medio

Lo que hace falta es un excedente de diplomacia y, sobre todo, "el testimonio de los pueblos a través de los cuales podemos ver que somos capaces de caminar juntos, y que las religiones son una contribución a la humanización del mundo"

"La apreciación de las diferencias, propia de Francisco, es algo que me parece sumamente apasionante. El ideal de la vida no es superar la diversidad en una uniformidad que nos aplane, sino tener el placer de encontrar al otro porque es otro"

“La voluntad de escuchar a todos, especialmente a los pobres, que promueve el estilo de vida sinodal, contrasta fuertemente con un mundo en el que la concentración de poder excluye a los pobres, a los marginados y a las minorías”

Krajewski es un buen ejemplo de esa Iglesia pobre para los pobres, de esos pastores con olor a oveja

Como cada día, la plegaria dispone los corazones, aclara las mentes y guía los procesos de los participantes en la segunda sesión de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos

En esta semana dedicada a la reflexión sobre las relaciones el turno fue para América Latina, representada por monseñor Lizardo Estrada, secretario general del Celam y Sonia Gomes de Oliveira madre sinodal de Brasil, además de la religiosa dominica

Los representantes de la Iglesia continental tomaron como punto de referencia el Evangelio de Lucas en el bello pasaje en el cual los discípulos le piden a Jesús que les enseñe a orar y Él les muestra la oración del Padre Nuestro

Este contenido motivó una reflexión muy cercana a la realidad del continente y su esfuerzo por adherir al camino sinodal en coherencia con el momento que vive la Iglesia universal

Una semana que tuvo su origen al mediodía del domingo cuando, al fin, el Papa Francisco sacó un pequeño papel doblado del bolsillo y leyó los nombres de los 21 nuevos cardenales que, desde el 8 de diciembre, formarán parte del Senado de la Iglesia católica

El caso de EGG en Madrid. RD les ha ofrecido nuevos testimonios, que se suman a los que siguen llegando a la diócesis, y que deberían hacer que se iniciara, de verdad, un proceso canónico en el que las víctimas tuvieran voz, fueran escuchadas de verdad

También se esperan nuevas, inmediatas, sobre el Sodalicio, otro experimento fallido, y avalado durante décadas por las altas esferas curiales, que nos demuestra cómo los ídolos con pies de barro, siempre, acaban cayendo. Aunque lo hagan haciendo mucho ruido, provocando dolor y dejando muchos muertos a su paso

El mundo actual está cada vez más polarizado y fragmentado, las guerras atroces y conflictos violentos se han instalado como algo permanente en la vida de muchos países y personas

Cuando todos los miembros del Pueblo de Dios nos dejamos guiar por el Espíritu Santo, el protagonista del proceso sinodal, experimentamos con gran alegría y profunda gratitud, que Dios a través de su Espíritu, nos abre nuevos horizontes

La Iglesia igualmente está llamada a caminar sinodalmente con los otros seres vivos de la naturaleza

La Iglesia no puede conformarse con hacer un Sínodo, tiene que ser Sínodo. Algo que ya decía San Juan Crisóstomo, uno de los padres de la Iglesia: “Iglesia y Sínodo son sinónimos”

La CEAMA, una continuidad del proceso iniciado con la REPAM hace 10 años, es una expresión del nosotros eclesial con un discernimiento creativo, donde se entrelazan las relaciones de las personas, los itinerarios formativos y los lugares para un auténtico intercambio de dones

Es una cuestión de valentía, de no tener miedo de avanzar en esa conversión eclesial. De lo contrario, el actual Sínodo puede quedarse en un evento aislado o momentáneo

Mireia Bonilla entrevista a sor María Suyapa Cacho Álvarez, una destacada representante de la comunidad afrodescendiente en Honduras y participante en la Segunda Sesión de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos como facilitadora, quien comparte en el programa radiofónico Estudio 9 su experiencia y sus reflexiones sobre el Sínodo, este proceso clave para la Iglesia católica

“Estos mártires puedan fortificar en nosotros la certeza de que, acercándonos a Cristo, nos acercamos los unos a los otros, sostenidos por la oración de todos los santos de nuestras Iglesias”

“Los cristianos mientras más cerca estén de Cristo, tanto más cerca están entre sí”

“Igual que la sinodalidad, la unidad de los cristianos es necesaria para su testimonio: la unidad es para la misión”

“Que la Cruz de Cristo nos guíe también a nosotros, cada día, en nuestro camino hacia la plena unidad, en armonía entre nosotros y con toda la creación”

"Se está llevando a cabo en Roma la segunda fase de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, con la participación de 368 miembros, de los cuales 96 no son obispos, que también tienen voz y voto"

"Dice el Papa: 'El proceso sinodal es también un proceso de aprendizaje … se nos pide ejercitarnos juntos en un arte sinfónica … La presencia en la Asamblea del Sínodo de los Obispos de miembros que no son obispos no disminuye la dimensión 'episcopal' de la Asamblea'"

"Tú, bautizado, aunque no seas obispo, sacerdote o diácono, eres miembro vivo del mismo cuerpo que es la Iglesia. ¿Cuál es tu identidad y tu misión? Sé parte viva y activa en tu parroquia, en tu comunidad, y no una célula muerta"

En una sociedad que corre cada vez más rápida y que no parece permitir pausas para la reflexión, el Sínodo sobre la sinodalidad es un "buen campo de entrenamiento" para la espera

La experiencia de la espera muestra la importancia de tomarse el tiempo adecuado para el diálogo y la discusión

El Papa Francisco nos invita a hacer nuestra la actitud paciente del Buen Sembrador que planta con confianza las semillas en la tierra a pesar de no poder recoger los frutos inmediatamente

“La Iglesia cumple su mandato sobre todo cuando da testimonio, de palabra y obra, de la misericordia que ella misma ha recibido gratuitamente”

“Muchas personas quieren que este Sínodo dé un Sí o un No inmediato en varios temas. ¡Pero esa no es la forma en que la Iglesia avanza hacia el profundo misterio del Amor Divino!”

Escucha, diálogo, conversación en el Espíritu, discernimiento comunitario, son modos que ayudan a avanzar en el proceso, un término decisivo en el Magisterio del actual pontífice