Los católicos LGBTI+ quieren reforzar el diálogo con la Iglesia y crear una red ibérica

(Clara Raimundo / 7 MARGENS).- En declaraciones a 7MARGENS, los dos participantes portugueses en el encuentro, Ana Carvalho y Aníbal Neves, valoran positivamente la iniciativa y señalan como próximos pasos el fortalecimiento del diálogo con la jerarquía eclesiástica y un mayor énfasis en la educación, con el fin de promover el conocimiento y el respeto por la realidad de las personas LGBTI+ y contribuir a la lucha contra el odio.

Para Ana Carvalho, integrante del grupo de trabajo de la Iglesia Católica en el Foro Europeo de Grupos LGBTI+ [ véase 7MARGENS ], el gran reto que afronta actualmente la Iglesia Católica, en particular la Iglesia portuguesa, es pasar de la «tolerancia y aceptación» hacia los fieles LGBTI+ a una verdadera «transformación». «Lo que me gustaría ver en la Iglesia portuguesa es que todos nos sentemos a la mesa y hablemos con honestidad», afirma. Más allá de hablar, añade, es necesario «conocernos», porque «los prejuicios persisten en ambos lados».

Ana Carvalho, de 53 años, fue promotora e impulsora del Centro Arco-íris, fundadora del Movimiento Sopro y miembro honoraria de CaDiv – Caminhar na Diversidade (Caminando en la Diversidad). En el encuentro de Chipiona, coordinó, junto con un sacerdote catalán, el grupo dedicado al tema de la acogida.

El encuentro, que este año adoptó el lema «Todos, todas, todes» —una adaptación del «Todos, todos, todos» pronunciado por el Papa Francisco en la Jornada Mundial de la Juventud en Lisboa— siguió una metodología inspirada en el proceso sinodal de la Iglesia Católica, con el trabajo organizado en torno a cinco áreas. Además de la acogida, los participantes reflexionaron sobre el acompañamiento, la pastoral, la formación y la creación de redes.

Ana Carvalho participó por tercera vez y reconoce que nunca antes había visto una afluencia tan grande, atribuyendo el elevado número de participantes precisamente al tema elegido y a la metodología propuesta. Aunque solo participaron dos personas de Portugal, señala que esta fue la primera vez que fue necesario alojar a algunos de los inscritos fuera del centro espiritual donde se desarrolló la iniciativa.

El otro participante portugués, Aníbal Neves, miembro del Movimiento Sopro y presidente de CaDiv, también considera que el resultado es "muy positivo". Entre los aspectos que más le impresionaron se encuentra la creciente presencia de parejas del mismo sexo acompañadas de sus hijos, así como de jóvenes, lo que interpreta como una expresión de "deseo de crecer dentro de la Iglesia".

"Quedan muchas heridas" y mucho trabajo por hacer.

Pero la principal diferencia en esta edición, subraya Ana Carvalho, fue el objetivo de producir un resultado concreto. Los participantes habían recibido con antelación documentos preparatorios sobre cada una de las cinco áreas temáticas, y algunos ya habían traído a Chipiona reflexiones realizadas previamente en sus propias comunidades, las cuales tuvieron la oportunidad de compartir en pequeños grupos.

“Esta reunión también fue una experiencia de aprendizaje”, dice Ana, destacando la importancia de practicar la escucha activa sin necesidad de responder de inmediato ni convertir el intercambio en un debate. “Eso me gustó mucho. Logramos mantenernos fieles al método”.

De los distintos grupos de trabajo surgieron preocupaciones comunes. Una de ellas fue precisamente la necesidad de que la Iglesia preste mayor atención a las personas LGBTI+.

Ana Carvalho cree que, sobre todo en los últimos años y bajo la influencia del pontificado del Papa Francisco, se ha observado un aumento de las muestras de aceptación por parte de obispos y otras voces eclesiales. Sin embargo, recuerda que «quedan muchas heridas» y que es urgente evitar que se sigan abriendo.

En el ámbito de la pastoral, una de las prioridades identificadas fue reconocer a la comunidad LGBTI+ como una de las muchas realidades que conforman la Iglesia. «Lo bueno de la Iglesia es esta diversidad que existe», señala Ana Carvalho. Y esta diversidad debe entenderse «como un don», que permite a cada persona poner sus propios dones «al servicio de la Iglesia».

En lo que respecta al acompañamiento, una de las principales conclusiones fue que no solo debería estar dirigido a las personas LGBTI+, sino también a quienes las acompañan —laicos, personas consagradas o sacerdotes— que también necesitan formación y apoyo.

Ana también señala que, en su trabajo con el grupo dedicado al tema de la acogida, la reflexión la llevó a distinguir entre diferentes etapas de un mismo camino. Muchas comunidades, según ella, aún se encuentran entre la «tolerancia» y la «acogida». Pero el horizonte debería ser diferente: «Más adelante, podemos llegar a la transformación», lo que implica una «contribución y ofrenda de dones, por ambas partes, para la construcción de una Iglesia».

La educación también se identificó como un área prioritaria, comenzando por la educación para el bienestar emocional. Para Aníbal Neves, de 65 años, esta es una dimensión que debe llegar a las más altas jerarquías de la Iglesia y extenderse a la sociedad. El objetivo es «combatir las ideologías de odio», comenzando en las familias y las escuelas, y promover una formación que permita una mejor comprensión de la realidad de la homosexualidad, involucrando a padres, maestros y a toda la comunidad educativa.

En Portugal, "una relación que necesita consolidarse"

Aunque aclara que no pretende hablar en nombre de toda la comunidad LGBTI+ católica portuguesa —a la que considera bastante dispersa—, Ana encuentra muchas similitudes entre las situaciones portuguesa y española, incluida una relación con la jerarquía de la Iglesia que "no siempre" es fácil.

Sin embargo, señala una diferencia. En España, algunos obispos han enviado mensajes de apoyo a iniciativas de católicos LGBTI+, incluso cuando no pueden estar presentes en reuniones como esta. «Personalmente, en Portugal y públicamente, nunca he visto a un obispo escribir una carta de apoyo», observa.

Aníbal Neves también identifica diferencias en la forma en que se abordan los temas relacionados con la diversidad de género en ambos países. "En España hay un mayor compromiso con la defensa de las cuestiones de género", afirma, mientras que en Portugal cree que hay "menos implicación y activismo".

Ana Carvalho subraya que esto no significa que el diálogo con la jerarquía eclesiástica sea imposible. «Creo que el diálogo es posible, pero es una relación que necesita consolidarse. Como cualquier relación… Y creo que aún no hemos llegado a ese punto, pero confío en que pronto lo lograremos», afirma.

Recordando el camino abierto durante el pontificado de Francisco, Ana Carvalho no ve el pontificado de León XIV como una ruptura. Reconoce que el Papa anterior dio "gran visibilidad" a estas y otras comunidades y que, con el actual líder de la Iglesia Católica, esta visibilidad es "aparentemente menor". Pero considera que lo esencial es comprender los procesos más profundos y subraya que existe una "continuidad" en el camino sinodal.

Aníbal Neves reconoce, sin embargo, que la reunión dejó algunas dudas sobre cómo continuará este legado. Según el presidente de CaDiv, durante el trabajo en Chipiona se habló de que "se iba a publicar cierta documentación sobre la comunidad LGBTI+", pero la hospitalización del Papa León podría llevar a "posponer el asunto".

Sea como fuere, tras las asambleas sinodales, ha llegado el momento de llevar la sinodalidad a las diócesis, señala Ana Carvalho. «Hablamos de los demás; ahora hablar con ellos es más difícil», lamenta. En Portugal, afirma desconocer la existencia de procesos diocesanos de reflexión sobre la realidad de los católicos LGBTI+. Y si bien es cierto que «se avanza», también lo es que este progreso «a veces depende mucho de las diócesis, del obispo», más que del propio Papa.

Una red y un documento final.

Por todos estos motivos, Ana Carvalho considera tan importante que ya haya surgido una decisión concreta de Chipiona: comenzar a construir una red que no se limite a grupos cristianos LGBTI+, sino que busque conectar las diferentes dimensiones del trabajo pastoral y permita el intercambio de experiencias y el apoyo a las iniciativas. Concebida inicialmente para España, la propuesta acabó extendiéndose a Portugal, a pesar de la "fragilidad" de la representación portuguesa en la reunión.

La intención ahora es desarrollar un trabajo colaborativo con diferentes grupos y ampliar la red más allá de los movimientos específicamente vinculados a temas LGBTI+. Aníbal Neves habla de la necesidad de «invitar a todos los movimientos, cristianos o no», a este trabajo, tanto en Portugal como en España.

En las próximas semanas, las contribuciones de los cinco grupos se recopilarán en un documento final que buscará identificar los puntos de contacto entre la acogida, el acompañamiento, la atención pastoral, la formación y la creación de redes. Ana Carvalho espera que el texto esté terminado para finales de año y que sirva de base para el trabajo de las diferentes comunidades.

En Portugal, Ana Carvalho argumenta que el documento debería llegar a todos los obispos. «Aquí tenemos a un grupo de católicos que tienen sus propias reflexiones sobre su experiencia como cristianos, como católicos», afirma. Por lo tanto, considera natural que los párrocos estén interesados en conocerlo y escucharlo.

Ana Carvalho reitera que el objetivo no es crear un espacio separado dentro de la Iglesia, sino avanzar por el camino que describe como de tolerancia, aceptación y transformación. Y esto requiere escuchar «no solo acerca de las personas LGBTI+, sino con ellas».