Santiago Guijarro: "A veces he ido a Galilea para sentir de nuevo el paisaje e imaginar a Jesús mirando el mismo lago que yo veía"

Santiago Guijarro (Illescas, 1957), catedrático de Nuevo Testamento de la Universidad Pontificia de Salamanca, ha enseñado a 'ver' a Jesús a varias generaciones de estudiantes, pero no sólo a ellos, sino también a quienes se ha asomado a su abundante y rica bibliografía a lo largo y ancho del mundo, lugares a donde llegó la semilla de su buen hacer y donde se aprecian y valoran las investigaciones de este sacerdote perteneciente a la Hermandad de los Operarios Diocesanos.

Ese 'ver' al Nazareno le acompaña desde que, hace muchos años, pisó por primera vez Galilea, donde lo 'vio' por primera vez "de una forma nueva", aunque, como reconoce en entrevista con Religión Digital, "también hay que decir que no todo el que va allí es capaz de 'ver'". El pasado 12 de febrero, el biblista pronunció en el Aula Magna de la UPSA su última lectio: “Volver a Galilea para ver a Jesús”. Él tiene pensando volver en cuanto pueda para seguir sintiendo, y ahora también con los pies, el camino que llevó al Maestro desde Nazaret al lago de Genesaret.

Pregunta. “Volver a Galilea para ver a Jesús” fue el título de su última lección en la Universidad Pontificia de Salamanca. ¿Recuerda la primera? ¿Qué le queda de aquel día, hace ya una treintena de años, y qué le va a quedar de la del pasado 12 de febrero?

Respuesta. Solo tengo recuerdos vagos de la primera. Fue la introducción al curso de Evangelios Sinópticos en el tercer curso de teología. Recuerdo que era un grupo numeroso de estudiantes, algunos de los cuales son ahora profesores. Era un grupo de mucha calidad. También recuerdo la acogida de los compañeros de claustro, que me recibieron muy afablemente y me ayudaron. De esta última voy a recordar más cosas, porque ha sido muy emotiva. Recordaré el Aula Magna llena de personas con las que he compartido no solo la tarea académica, sino también la vida, ilusiones, proyectos. Recordaré especialmente a los alumnos a los que acompañé en el doctorado, que han venido de países lejanos para mostrarme su gratitud.

P. ¿Desde entonces, cuántas veces ha vuelto Santiago Guijarro a Galilea?

R. He vuelto muchas veces. No recuerdo el número exacto. Algunas veces para sentir de nuevo el paisaje e imaginar a Jesús mirando el mismo lago que yo veía. Varias veces he vuelto para visitar las nuevas excavaciones: Magdala, en bastantes ocasiones; Khirbet Qana, Majaduliyah y Betsaida, recientemente. Siempre hay un incentivo.

P. ¿Recuerda la primera vez que pisó aquella tierra tras las huellas de Jesús? ¿Qué Jesús ‘vio’ entonces y cuánto se aproximaba al que llevaba de ‘serie’?

R. Claro que lo recuerdo. Fue en un viaje de promoción, cuando estaba en la Casa de la Biblia de Madrid. Cada lugar, cada paisaje me evocaba a Jesús. Allí le vi de una forma nueva. Sentí que había vivido en un 'lugar' y que ese lugar era importante para conocerle.

P. No todo el mundo tiene la dicha de poder viajar a la tierra de Jesús, y menos en estos tiempos. ¿Cómo transmitirles a los cristianos que no han podido ir hasta allí a ‘verlo’, cómo es el Jesús que encontró usted?

R. Poder ir a Galilea es una gracia. Pero también hay que decir que no todo el que va a Galilea es capaz de 'ver'. Allí va mucha gente de vacaciones, a practicar deportes náuticos. Es muy importante disponer la mirada y el corazón, y preparar bien la visita. Para los que no pueden ir, el mejor recurso es un buen libro. Yo he estado muchas veces en Galilea leyendo un buen libro. También son importantes las imágenes, un buen documental. Las series televisivas no me parecen tan buen camino.

R. El Jesús que encontré no era tan distinto al que había encontrado estudiando teología en Salamanca. Quizás más concreto, más humano, pero no muy diferente.

P. ¿Coincide esa imagen con la que se ha trasmitido en países de gran tradición católica, como el nuestro? ¿Se reconocería el Galileo en ella?

R. Depende. En ciertos ambientes que subrayan mucho su condición divina en detrimento de su vida terrena, la diferencia puede ser grande. El interés por Galilea y por el Jesús terreno tiene que ver con la necesidad que ha tenido una generación, la mía, de completar una visión que insistía mucho en lo divino con su humanidad. Creo que a mi generación le ha fascinado el misterio de la encarnación, y eso nos ha ayudado a valorar profundamente la humanidad de Jesús, su vida concreta, las condiciones sociales que le tocó vivir….

P. Algunos, en su visita a Galilea, les ha parecido demasiado ‘humano’ lo que encontraron y, como Pedro, volvieron a negarlo. ¿Qué es lo que les asustó?

R. Pues seguramente eso. Tal vez no fueron capaces de captar la belleza del misterio de la encarnación. No sé.

P. ¿Ha habido otros que hayan idealizado aquel rastro?

R. Puede ser. Para un creyente, quedarse solo con lo humano de Jesús es una carencia importante. Las exageraciones en uno y otro sentido son perjudiciales y no hacer justicia al misterio del Dios encarnado.

P. ¿Mantiene la tierra de Jesús más lecciones de su paso por aquellas colinas, montes y riberas, de paisajes verdes y fértiles, esperando a ser desentrañados o ya nos ha mostrado todo lo que guardaba?

Todavía hay secretos por desvelar. Aunque la arqueología de Galilea ha sido intensiva en los últimos años, hay que tener en cuenta que su desarrollo es relativamente reciente. Cada dos o tres años nos sorprende con un importante hallazgo. Ahora mismo, por ejemplo, las excavaciones que está realizando Mordechai Aviam en El Araj son extremadamente interesantes. Está desenterrando Betsaida, la ciudad de donde, según el Evangelio de Juan procedían Pedro y Andrés.

P. ¿Volverá Santiago Guijarro a Galilea? ¿Le gustaría a partir de ahora permanecer allí más tiempo?

R. Espero poder volver, para hacer algunas comprobaciones y, si puedo, para hacer a pie el camino de Jesús desde Nazaret al lago de Genesaret, y volver a recorrer allí los lugares de los que hablan los evangelios.

R.