Las guerras actuales, la ley moral y el catecismo católico

Frecuentemente agresiones militares de un país contra otro terminan en guerras horribles que causan gran cantidad de muertes y destrucción. Ejemplos:

1. La segunda guerra mundial (1939-45): entre 70 y 85 millones de muertes
2. La guerra de Ucrania (2022 hasta hoy): casi 2 millones de muertes y 6 millones de migrantes
3. La guerra en Gaza (desde 2023): 72.000 personas. El 75% de los gazatíes sin hogar.

Que nos dice el catecismo: “El quinto mandamiento condena la destrucción de la vida humana. A causa de los males y de las injusticias, que causa toda guerra, la iglesia insta constantemente a todos a orar y actuar, para que la bondad divina nos libre de la antigua servidumbre de la guerra.” Catecismo de la Iglesia Católico N° 2307

“Todo ciudadano y todo gobernante están obligados a empeñarse en evitar las guerras”. N° 2308.

El único motivo, donde la moral cristiana según la doctrina católica y expresada en su catecismo permite a un estado de entrar en una guerra es “el derecho a la legítima defensa” de los gobiernos de todos los países. N° 2308. Ese mismo derecho es el único motivo, que permite a un policía o a un ciudadano, de matar a un delincuente.

Ahora, todos los agresores justifican su agresión militar con una supuesta “legitima defensa:

Hitler justificó su invasión en Polonia, con la que inició la segunda guerra mundial con una supuesta agresión polaca a una estación de radio alemanas, a la cual el ejercito alemán hubiera respondido. Era pura propaganda de guerra, mentira descarada.

Rusia justificó su invasión en Ucrania con supuestas agresiones de los ucranianos contra la minoría rusa en el este de Ucrania. Rusia vino para “ayudarlos”. Pura propaganda de guerra.

Israel justificó su invasión en gaza con un ataque sorpresa de la milicia palestina de Gaza contra un pueblo fronterizo de Israel, donde tomaron a 251 rehenes[37] y mataron a 695 civiles israelíes. En este caso, Israel tuvo el derecho de la defensa legítima, porque fue victima de una agresión palestina. Sin embargo, su reacción fue desproporcional. En su invasión en gaza no solo buscaban a los milicianos, sino destruyeron sistemáticamente al país, a colegios y hospitales, y cobraban 70 veces más victimas en el pueblo palestino. Según el N°2309 condición 4 se han creado males y desordenes mas graves, que el mal sufrido. Al genocidio lo llama el catecismo “exterminio de un pueblo o de una minoría étnica” y lo califica de pecado mortal. N° 2314: “Toda acción bélica, que tiende indiscriminadamente a la destrucción de ciudades enteras o de amplias regiones con sus habitantes, es un crimen contra Dios y los hombres”.

Por eso la manera como Israel ha reaccionado en Gaza es inmoral y algunos lo llaman “genocidio”, matanza de todo un pueblo.

Según el catecismo N° 2309, para la legitima defensa con la fuerza militar hay que observar con rigor cada una de las siguientes condiciones estrictas:

1. Que el daño causado por el agresor a la nación o a la comunidad de las naciones sea duradero, grave y cierto.
2. Que todos los demás medios para poner fin a la agresión hayan resultado impracticables e ineficaces.
3. Que se reúnen las condiciones serias de éxito.
4. Que el empleo de las armas no entrañe males y desordenes más graves, que el mal que se pretende eliminar.

Adaptando estos criterios a las demás guerras:

El ataque de Rusia a Ucrania es inmoral, porque no fue por legitima defensa y han causado mucha mas destrucción, que la que se pretendía eliminar.

La defensa de Ucrania es moralmente justificada, porque fue la respuesta a un ataque ruso. Defiende la vida de sus ciudadanos y su territorio.

La agresión militar de EEUU e Israel contra Iran fue un ataque, no una legítima defensa, porque no se cumplió la condición 1, según la cual el Iran debería haber atacado militarmente a Israel o EEUU primero y eso no pasó.

Los estados son soberanos. Problemas internos con malos gobiernos como en Iran e Venezuela deben de resolverse internamente. Este es un principio del derecho internacional, al que el catecismo reconoce con el nombre “derecho de gentes” y sus “principios universales”. N°2313.

La comunidad de Naciones debería interferir en un gobierno malo con el dialogo de la diplomacia o sanciones económicas. Para hacer una incursión militar se necesita cumplir las condiciones arriba mencionadas. En el derecho internacional se necesitaría una autorización del consejo de seguridad de las Naciones Unidas.

Lo que están haciendo los gobiernos de Rusia, Israel y EEUU bajo sus actuales presidencias es ilegal según el derecho internacional e inmoral según la doctrina católica. Por encima de nuestras convicciones políticas debe de estar la ley moral de Dios.

El Papa León muchas veces ha abogado en estos meses por la paz. Como católicos deberíamos hacer una gran cadena de oración, marchas u otras acciones por la paz. No podemos estar en la fila de los que justifican la violencia y la agresión bélica.

La posición del vaticano resume el secretario de estado cardenal Parolin en Vatican News del 4.3.26:

“Como establece la Carta de la ONU, el recurso a la fuerza debe considerarse únicamente como última y gravísima instancia, después de haber utilizado todos los instrumentos del diálogo político y diplomático, tras evaluar cuidadosamente los límites de la necesidad y la proporcionalidad, sobre la base de verificaciones rigurosas y motivaciones fundadas, y siempre en el marco de una gobernanza multilateral. Si se reconociera a los Estados el derecho a la "guerra preventiva", según criterios propios y sin un marco jurídico supranacional, el mundo entero correría el riesgo de verse envuelto en llamas. Es realmente preocupante este debilitamiento del derecho internacional: a la justicia la ha sustituido la fuerza; a la fuerza del derecho la ha reemplazado el derecho de la fuerza, con la convicción de que la paz solo puede nacer después de que el enemigo haya sido aniquilado.”

Ya no llamamos a Dios el “Señor de los ejércitos” como lo hizo una tradición del Antiguo Testamento. Creemos en el Dios de la vida, que nos manda “no matarás “. Y esperamos en la profecía de Isaias, que anunció que el Mesias, el príncipe de la paz, “forjara de las espadas arados”.

La ley moral de Dios es la base para el derecho internacional. Sin ley moral y sin derecho internacional, el mundo caería en la barbarie, la ley del más fuerte. Como lo expresó el filósofo Thomas Hobbes  “El hombre es un lobo para el hombre”. El hombre sin ley, claro está.