"Aquello que muchas veces nos paraliza es precisamente la desilusión" León XIV: "No tengamos miedo de reconocer nuestras parálisis interiores, ni de  presentar al Señor nuestros desánimos"

En una Plaza de San Pedro llena de nuevo, el Papa León XIV pronuncia la catequesis de los miércoles centrada en la figura del paralítico de Betesda, que "está desanimado y se siente derrotado en la lucha de la vida". Pero Jesús le invita a curarse y a dejar su camastro y su pasado que, hasta ahora, lo ha bloqueado. Una vez curado, "ahora es él el que puede cargar aquella camilla y  llevarla a donde quiera: ¡puede decidir qué cosa hacer con su historia!"

León XIV recuerda que "aquello que muchas veces nos paraliza es precisamente la desilusión" y les invita a "dar voz a nuestro deseo de sanar" y a no tener miedo "de reconocer nuestras parálisis interiores, ni de  presentar al Señor nuestros desánimos".

Catequesis del Papa

Queridos hermanos y hermanas, 

seguimos contemplando a Jesús que sana. Hoy quisiera invitarlos de manera particular a pensar en  las situaciones en las que nos sentimos “bloqueados” y encerrados en un camino sin salida. A veces de  hecho nos parece que sea inútil continuar a esperar; nos resignamos y no tenemos más ganas de luchar.  Esta situación es descrita en los Evangelios con la imagen de la parálisis. Por esta razón desearía  detenerme hoy sobre la sanación de un paralítico, narrada en el quinto capítulo del Evangelio de Juan  (5,1-9). 

Jesús va a Jerusalén para una fiesta de los judíos. No va directamente al Templo; se detiene ante una  puerta, donde seguramente se lavaban a las ovejas que luego eran ofrecidas en sacrificio. Cerca a esta  puerta, se ubicaban también tantos enfermos, que, a diferencia de las ovejas, ¡eran excluidos del Templo  porque eran considerados impuros!

Es entonces Jesús mismo quien los alcanza en su dolor. Estas  personas esperaban un prodigio que pudiese cambiar su destino; de hecho, junto a la puerta se encontraba  una piscina, cuyas aguas eran consideradas taumatúrgicas, o sea capaces de sanar: en algún momento  cuando el agua se agitaba, según la creencia del tiempo, quien primero se zambullía, se curaba. 

De esta forma se creaba una especie de “guerra de los pobres”: podemos imaginar la triste escena  de estos enfermos que se arrastraban con fatiga para tratar de entrar en la piscina. Aquella piscina se  llamaba Betzatá, que significa “casa de la misericordia”: podría ser una imagen de la Iglesia, en donde los  enfermos y los pobres se juntan y hasta donde el Señor llega para sanar y donar esperanza. 

Jesús se dirige específicamente a un hombre que está paralizado desde hace treinta y ocho años.  Ya está resignado, porque no logra sumergirse en la piscina cuando el agua se agita (cfr v. 7). En efecto,  aquello que muchas veces nos paraliza es precisamente la desilusión. Nos sentimos desanimados y  corremos el riesgo de caer en la dejadez. 

Jesús dirige a este paralítico una pregunta que puede parecer superficial: «¿Quieres curarte?» (v.  6). En cambio, es una pregunta necesaria, porque, cuando uno se encuentra bloqueado desde hace tantos  años, puede también faltarle la voluntad de sanarse. A veces preferimos permanecer en condición de  enfermos, obligando a los otros a ocuparse de nosotros. Es a veces también un pretexto para no decidir  qué cosa hacer con nuestra vida. Jesús en cambio reconduce a este hombre a su deseo veraz y profundo. 

Este hombre de hecho responde de manera más articulada a la pregunta de Jesús, revelando su  visión de la vida. Ante todo, dice que no ha tenido nadie que lo sumerja en la piscina: entonces no es suya  la culpa, sino de los otros que no se preocupan por él. Esta actitud se convierte en el pretexto para evitar  asumirse las propias responsabilidades. ¿Pero es verdad que no había nadie que lo ayudase? He aquí la  respuesta iluminadora de San Agustín: «Si, para ser sanado tenía absolutamente necesidad de un hombre,  pero de un hombre que fuese también Dios. […] Ha venido por lo tanto el hombre que era necesario; ¿por  qué postergar de nuevo la sanación?».[1] 

El paralítico agrega que cuando trata de sumergirse en la piscina hay siempre alguien que llega  antes que él. Este hombre está expresando una visión fatalista de la vida. Pensamos que las cosas nos pasan porque no somos afortunados, porque el destino nos es adverso. Este hombre está desanimado. Se  siente derrotado en la lucha de la vida. 

Jesús en cambio lo ayuda a descubrir que su vida también está en sus manos. Le invita a  levantarse, a alzarse de su situación crónica, y a recoger su camilla (cfr v. 8). Ese camastro no se deja o se  echa: representa su pasado de enfermedad, es su historia. Hasta aquel momento el pasado lo ha  bloqueado; lo ha obligado a yacer como un muerto. Ahora es él que puede cargar aquella camilla y  llevarla a donde quiera: ¡puede decidir qué cosa hacer con su historia! Se trata de caminar, asumiéndose  la responsabilidad de escoger cual camino recorrer. ¡Y esto gracias a Jesús! 

Queridos hermanos y hermanas, pidamos al Señor el don de entender dónde se ha bloqueado  nuestra vida. Intentemos dar voz a nuestro deseo de sanar. Y recemos por todos aquellos que se sienten  paralizados, que no ven una salida. ¡Pidamos regresar a vivir en el Corazón de Cristo que es la verdadera  casa de la misericordia! 

Saludo en español

Queridos hermanos y hermanas: 

En la catequesis de hoy nos detenemos en el relato del paralítico de la piscina de Betsata que  nos revela a Jesús como Aquel que sana. La actitud de este hombre, paralizado desde hace 38 años,  nos hace pensar cómo, a veces, también nosotros nos resignamos, perdemos la esperanza y dejamos  de luchar. A su parálisis física se agregaba una peor: la parálisis de la desesperanza.

El Señor va a  Jerusalén, pero su primer destino no es el templo, sino que se dirige a los excluidos que yacen cerca  de la puerta. Y, al notar la situación de ese hombre, le hace una pregunta que, a simple vista, podría  parecer superflua, pero con la cual busca hacerlo volver a su deseo más profundo y verdadero:  «¿Quieres curarte?».

El enfermo responde culpando a otros y mostrando una visión fatalista: «Señor,  no tengo a nadie que me sumerja, […] mientras yo voy, otro desciende antes». Jesús lo ayuda a  descubrir que el presente está en sus manos. Lo invita a levantarse, a tomar su camilla —símbolo de  su pasado— y a caminar. Así, el pasado ya no lo detiene y su presente se transforma porque ahora  camina junto al mismo Dios que vino a su encuentro. 

Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, en modo particular a los grupos  provenientes de España, México, Honduras, Chile y Argentina. Jesús nos pregunta también a  nosotros: «¿Quieres curarte?». No tengamos miedo de reconocer nuestras parálisis interiores, ni de  presentar al Señor nuestros desánimos. Pidamos a María Santísima que nos ayude a responder con fe al llamado de Jesús, que nos invita a levantarnos y caminar con esperanza hacia la vida nueva que Él  nos ofrece. Muchas gracias. 

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Piazza San Pietro, Udienza Generale del Santo Padre Leone XIV. L'arrivo in piazza e il saluto ai fedeli. pic.twitter.com/sYEt5P4u9s

— L'Osservatore Romano (@oss_romano) June 18, 2025

Saludos tras el ángelus