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Bartolomé I muestra su esperanza en "la restauración de la plena comunión con la Iglesia de Roma"

El líder de la Iglesia ortodoxa valora positivamente en un congreso teológico en Budapest que Francisco restituyera el título de «Patriarca de Occidente»

Bartolomé y León, en Nicea | Vatican Media

El Patriarca Ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I, ha reafirmado su esperanza de alcanzar «la restauración de la plena comunión con la Iglesia de Roma». En un discurso pronunciado en la capital de Hungría, del que se ha hecho eco el portal Orthodox Times, el líder ortodoxo ha abogado por que la antigua «Pentarquía» —el histórico orden de las cinco grandes sedes apostólicas de la cristiandad— vuelva a estar completa tras casi un milenio de dolorosa separación.

El escenario de esta declaración ha sido la clausura del 27.º Congreso Internacional de la Sociedad para el Derecho de las Iglesias Orientales. Coincidiendo con este evento académico, el Patriarca inauguró en Budapest el nuevo Centro de Diálogo Cristiano Ortodoxo «Fanarion». Este espacio nace con la vocación de convertirse en un «hogar permanente para el encuentro interortodoxo, intercristiano e interreligioso», así como en un «taller de ecumenismo jurídico» que preste apoyo técnico y canónico al diálogo teológico oficial entre católicos y ortodoxos.

Bajo el lema «El Obispo de Roma: horizontes futuros desde las antiguas tradiciones para católicos y ortodoxos», el Patriarca Bartolomé articuló una reflexión eclesiológica. En su intervención, recuperó el célebre postulado teológico formulado en su día por el entonces profesor Joseph Ratzinger, mucho antes de ser elegido Papa: «Roma no puede exigir de Oriente más, en cuanto a la doctrina del primado, de lo que fue formulado y vivido durante el primer milenio».

«El que preside en la caridad»

A partir de este criterio del Papa emérito, Bartolomé recordó las palabras de su predecesor, el Patriarca Atenágoras, quien se refirió al Papa como «el que preside en la caridad». En este sentido, explicó que la tradición ortodoxa concibe el primado del obispo de Roma no como una jurisdicción universal e inmediata, sino como un «servicio de amor ejercido dentro, y nunca por encima, de la comunión de las Iglesias hermanas». Además, el líder ortodoxo hizo de la reciente restitución en el Anuario Pontificio del histórico título de «Patriarca de Occidente» por parte del Papa Francisco en el año 2024, tras haber sido retirado en 2006.

Para Constantinopla, este retorno constituye «un paso pequeño pero lejos de ser insignificante», cargado de una gran elocuencia simbólica y muy alentador para el desarrollo de las comisiones teológicas bilaterales. Bartolomé argumentó que este título es el único de carácter papal que cuenta con un origen y una aceptación unánime en la Iglesia indivisa del primer milenio y que se vincula orgánicamente a la eclesiología de la Pentarquía. Por contra, advirtió que los títulos que sugieren una jurisdicción universal «corren el riesgo de oscurecer, en lugar de clarificar, el camino hacia la restauración de la comunión».Una túnica desgarrada

León XIV y el patriarca de Constantinopla, Bartolomé I | @Vatican Media

El Patriarca reconoció con tristeza el dolor que supone llevar mil años privados del «caminar conjunto con la Iglesia de Roma» a causa de una ruptura que «desgarró la túnica inconsútil del Señor». Ante esta ausencia, las restantes sedes históricas de Oriente —Constantinopla, Alejandría, Antioquía y Jerusalén— asumen una responsabilidad pastoral intensificada para mantener inalterada la tradición apostólica.

Con el fin de abordar de forma conciliar los desafíos actuales del mundo contemporáneo, Bartolomé desveló que ha invitado a los patriarcas de estas otras tres sedes orientales a una «Sínaxis fraterna» el próximo 30 de noviembre, coincidiendo con la festividad patronal de Constantinopla.

No obstante, el líder ortodoxo concluyó su alocución con un mensaje de firme esperanza ecuménica. Anhela que, por la gracia divina, se logre la ansiada reconciliación para que «la Pentarquía vuelva a estar completa y la 'lira de cinco cuerdas' de la Iglesia universal resuene de nuevo con la plenitud de su antigua armonía».

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