León XIV: "Dios se hizo carne, por eso no hay un culto auténtico hacia Dios sin el cuidado de la  carne humana"

Desde la cátedra de la ventana, León XIV recuerda que, con motivo del cierre del Jubileo pasado mañana, "siempre debemos verificar nuestra espiritualidad y las formas en las que expresamos la fe, para que sean realmente encarnadas", mientras que la venida de Jesús nos impulsa a un "doble compromiso" hacia adentro y hacia afuera, es decir hacia Dio sy hacia el ser humano.

El Papa recalcó el misterio de la encarnación: "Dios se hizo carne, por eso no hay un culto auténtico hacia Dios sin el cuidado de la  carne humana". Por eso, "la encarnación nos pide también un compromiso concreto por la promoción de la fraternidad y de la comunión, para que la solidaridad sea el criterio de las relaciones humanas; por la justicia y por la paz; por el cuidado de los más frágiles y la defensa de los débiles".

Catequesis íntegra del Papa

Queridos hermanos y hermanas, ¡feliz domingo! 

En este segundo domingo después de la Natividad del Señor, deseo en primer lugar renovar  mis felicitaciones a todos ustedes. Pasado mañana, con el cierre de la Puerta Santa de la Basílica de  San Pedro, concluiremos el Jubileo de la esperanza, y es precisamente el Misterio de la Navidad, en  el que estamos inmersos, el que nos recuerda que el fundamento de nuestra esperanza es la  encarnación de Dios. El Prólogo de Juan, que también la liturgia nos propone hoy, nos lo recuerda:  «Y la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros» (Jn 1,14). La esperanza cristiana, en efecto, no  se basa en previsiones optimistas o cálculos humanos, sino en la decisión de Dios de compartir nuestro  camino, para que nunca estemos solos en la travesía de la vida. Esta es la obra de Dios: en Jesús se  hizo uno de nosotros, eligió estar con nosotros, quiso ser para siempre el Dios-con-nosotros. 

La venida de Jesús en la debilidad de la carne humana, si por una parte reaviva en nosotros la  esperanza, por otra nos confía un doble compromiso, uno hacia Dios y el otro hacia el ser humano. Hacia Dios, porque si Él se hizo carne, si eligió nuestra humana fragilidad como su morada,  entonces siempre estamos llamados a pensar en Dios a partir de la carne de Jesús y no desde una  doctrina abstracta. Por eso, siempre debemos verificar nuestra espiritualidad y las formas en las que  expresamos la fe, para que sean realmente encarnadas, es decir, capaces de pensar, rezar y anunciar  al Dios que viene a nuestro encuentro en Jesús; no un Dios distante que habita en un cielo perfecto  sobre nosotros, sino un Dios cercano que habita nuestra tierra frágil, se hace presente en el rostro de  los hermanos, se revela en las situaciones de cada día.

Hacia el ser humano, nuestro compromiso debe ser igualmente coherente. Si Dios se ha hecho  uno de nosotros, toda criatura humana es un reflejo suyo, lleva en sí su imagen, conserva un destello  de su luz; y esto nos llama a reconocer en cada persona su dignidad inviolable y a ejercitarnos en el  amor mutuo unos hacia otros. De este modo, la encarnación nos pide también un compromiso  concreto por la promoción de la fraternidad y de la comunión, para que la solidaridad sea el criterio  de las relaciones humanas; por la justicia y por la paz; por el cuidado de los más frágiles y la defensa  de los débiles. Dios se hizo carne, por eso no hay un culto auténtico hacia Dios sin el cuidado de la  carne humana.  

Hermanos y hermanas, que la alegría de la Navidad nos anime a continuar nuestro camino,  mientras pedimos a la Virgen María que nos haga cada vez más disponibles para servir a Dios y al  prójimo.