Parolin reivindica el multilateralismo y el fin de las guerras en su discurso ante la ONU

"Defender la libertad de cualquier comunidad fortalece la libertad de todos", subraya el secretario de Estado vaticano, quien llamó a poner fin de las guerras, a respetar el derecho internacional, a un uso responsable de la inteligencia artificial y a un multilateralismo renovado

Parolin, en Naciones Unidas
Parolin, en Naciones Unidas | Vatican Media
RD/Vatican News
26 sep 2026 - 19:48

Un llamamiento a la comunidad internacional para reconstruir la confianza mediante el diálogo, la justicia y el respeto al derecho internacional, y no recurriendo a la fuerza. Así lo expresó hoy, 26 de septiembre, el cardenal secretario de Estado Pietro Parolin, durante el debate del 81.º período de sesiones de la Asamblea General de las Naciones Unidas en Nueva York. El cardenal transmitió los saludos del Papa León XIV y afirmó que el tema de este año, «Restaurar la confianza, gestionar la transformación: Unas Naciones Unidas al servicio de todos», representa «un imperativo moral y político urgente».

“Toda institución internacional, más allá de su propio marco jurídico, requiere confianza mutua entre sus miembros para ser eficaz”, dijo Parolin, haciendo hincapié en que la confianza también se nutre del compromiso con la dignidad humana.

Una diplomacia del diálogo

El Secretario de Estado destacó las numerosas declaraciones del Papa sobre la paz, la justicia y la verdad como principios esenciales de la diplomacia. A continuación, recordó el llamamiento de León XIV a pasar de una «cultura del poder» a una «auténtica cultura de la negociación», en la que el diálogo y la diplomacia se conviertan en los medios naturales para resolver conflictos.

La intervención de la Secretaría de Estado del Vaticano (AFP or licensors)

«La paz», afirmó, «no es una palabra negativa», sino que exige verdad y justicia, y debe construirse mediante esfuerzos pacientes para establecer relaciones justas dentro y entre las naciones. Para el cardenal, la desigualdad, la exclusión, las violaciones de los derechos fundamentales y la falta de reconocimiento de los demás como hermanos y hermanas son factores que contribuyen al conflicto. Por lo tanto, hizo un llamado a redoblar los esfuerzos de desarme, enfatizando que las legítimas preocupaciones por la defensa nacional no deben convertirse en una carrera armamentística.

La dignidad humana y la inteligencia artificial

Una parte importante del discurso se centró en la transformación tecnológica, en particular, en la inteligencia artificial. «En una era que corre el riesgo de reducir al individuo a un mero consumidor, dato o instrumento», declaró el Secretario de Estado, «el Papa León XIV insiste en que la persona humana sigue siendo la medida de todo progreso». Parolin destacó las cuestiones morales que plantean los sistemas de armas autónomas letales y enfatizó que la responsabilidad del uso de la fuerza no puede transferirse a las máquinas; «no puede delegarse a procesos opacos o automatizados, sino que debe permanecer bajo un control humano efectivo, consciente y responsable».

La Santa Sede, añadió, apoya un marco internacional capaz de limitar la carrera armamentística tecnológica, garantizando al mismo tiempo la rendición de cuentas y la protección de la población civil. La tecnología debe respetar «la primacía de la persona humana», permitiendo que la conciencia y la libertad humanas guíen el desarrollo tecnológico y determinen sus límites.

Llamamientos a favor de la paz en Ucrania y Oriente Medio

En su discurso, el cardenal Parolin abordó varios conflictos en curso, haciendo un llamamiento al cese inmediato de las hostilidades y al retorno a la vía diplomática. Respecto a Ucrania, afirmó que, tras más de cuatro años de guerra, el número de muertos sigue aumentando. «La paz no puede posponerse; las armas deben callar y los bombardeos deben cesar», declaró, instando a apoyar «un alto el fuego inmediato, completo y efectivo».

Respecto a Ucrania, afirmó que, tras más de cuatro años de guerra, el número de muertos sigue aumentando. «La paz no puede posponerse; las armas deben callar y los bombardeos deben cesar», declaró, instando a apoyar «un alto el fuego inmediato, completo y efectivo»

En relación con el conflicto israelo-palestino, la Santa Sede reiteró su llamamiento al cese de la violencia contra la población civil palestina en Cisjordania. El cardenal Parolin también expresó su preocupación por la crisis humanitaria en Gaza, citando la destrucción generalizada, el desplazamiento masivo y la grave escasez, e instó a la comunidad internacional a trabajar por una solución de dos Estados «para lograr una paz justa y duradera».

También se refirió a los conflictos y las emergencias humanitarias en la región del Golfo, Myanmar, Sudán, Sudán del Sur, Somalia, la República Democrática del Congo, Mozambique, Venezuela, Haití y otros lugares, haciendo reiterados llamamientos al diálogo, la asistencia humanitaria, la reconciliación y el respeto a la dignidad humana.

Protección de la dignidad humana

También fue importante destacar la universalidad de los derechos humanos y la protección de los más vulnerables, incluidos los migrantes y refugiados. «La dignidad no depende de la ubicación geográfica ni del estatus socioeconómico», enfatizó Parolin. «Quienes se desplazan, o se ven obligados a desplazarse, siempre conservan su dignidad». A continuación, se refirió a la importancia de la libertad religiosa, condenando la discriminación, la violencia y la persecución contra los cristianos y otras comunidades religiosas. «Defender la libertad de cualquier comunidad fortalece la libertad de todos».

Renovar el multilateralismo

Retomando el tema de la Asamblea General, el Cardenal Parolin reconoció que «el multilateralismo está en crisis» y que, por lo tanto, es necesaria una cooperación internacional renovada. «La crisis del multilateralismo no disminuye su importancia», añadió, argumentando que lo que se necesita es «la voluntad de defender la justicia en lugar de recurrir a la violencia; la voluntad de defender el Estado de derecho en lugar de someterse a la dominación; la voluntad de elegir la paz en lugar de la destrucción».

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