Pasini reabre el 'caso Galbiati' de la Ambrosiana: "Si lo escuchas con paciencia y lo cruzas con otros textos, un documento habla"

(Paolo Ondarza/Vatican News).- Una auténtica pasión por la investigación histórico-documental, rigurosa y al servicio del ser humano. Es lo que transmite monseñor Cesare Pasini, prefecto emérito de la Biblioteca Apostólica Vaticana, que dirigió desde 2007 hasta 2023. «Es tan bonito investigar, hacer pequeños y grandes descubrimientos. Encuentras una carta en una institución, luego vas a otra y encuentras la respuesta; luego vas a otra y encuentras el comentario. ¡Muy interesante! Significa que hay una trama: al principio son solo fragmentos, en parte incomprensibles, al final es una trama de vida que habla».

Así sucedió con la elaboración del volumen Una vida para la Ambrosiana: Giovanni Galbiati Prefecto (1924-1951). Contactos y tensiones entre Milán y Roma en el asunto de su dimisión, publicado en la colección Estudios y textos de la BAV y presentado el lunes 16 de febrero en el Salón Sixtino del Vaticano.

Pasini, que trabajó en la Ambrosiana durante dieciséis años, doce de ellos como viceprefecto, aborda un asunto que, como él mismo escribe, «hasta ahora solo había sido narrado y comentado con sobriedad (...) por voces del ámbito milanés».

De la trama de documentos surge el hilo conductor de la historia. Incluso las fragilidades humanas deben ser acogidas y comprendidas con ánimo sereno y pacificador

La reforma de la Ambrosiana

Tras suceder en 1924 al frente de la Veneranda Biblioteca por nombramiento del papa Ratti, que le había precedido en el mismo cargo, Galbiati llevó a cabo durante veintisiete años un plan de reforma interna de la prestigiosa institución. Con especial atención a la Pinacoteca, la Academia y las colecciones del museo, dispuso la ampliación de las instalaciones, la reorganización de las colecciones, la catalogación, el mobiliario, la creación de un Gabinete de Restauración y la fundación de la colección Fontes Ambrosiani, con la revista científica Anthologia Ambrosiana.

La Guerra

Durante la Segunda Guerra Mundial tuvo que afrontar la difícil tarea de poner a salvo la valiosa colección y reorganizar la Sala Federiciana, afectada por las bombas en 1943. A raíz de las polémicas sobre su gestión, se vio obligado a abandonar la dirección de la Ambrosiana en 1951.

«Giovanni Galbiati dedicó todas sus energías a la Ambrosiana, buscando fondos e involucrando a la gente, a la ciudad... Luego —recuerda monseñor Pasini— fue acusado de no cumplir las normas, de administrar las cosas sin rendir cuentas». El periodo bélico representa un punto de inflexión en su historia. Pío XI, fallecido en 1939, siempre había tenido un ojo de atención para la Ambrosiana. «hubo quienes, como Agostino Gemelli, sostuvieron que el papa Ratti no estaba contento con Galbiati, pero son cosas difíciles de verificar en los documentos».

Las críticas

Las críticas hacia Galbiati se convirtieron en acusaciones graves por el hecho de que no puso a salvo todos los bienes. «Sacó los cuadros, los manuscritos, pero no la Federiciana, una colección de especial prestigio y valor». También se le culpó «por haberse ausentado de Milán y no haberse quedado para dirigir la institución».

Los acontecimientos que llevaron a su dimisión

La situación no mejoró después de la guerra. «A pesar de su gran capacidad organizativa, Galbiati no tenía en cuenta la opinión de sus colaboradores, los Doctores (el colegio de expertos; nota del editor) de la Ambosiana. Tenía tendencia a ser un hombre alfa, a mandar, y esto llevó a una deriva». Pío XII encargó al entonces cardenal bibliotecario de la Santa Iglesia Romana, Giovanni Mercati, que vigilara la Ambrosiana. «Mercati quedó desconcertado por las decisiones de Galbiati y se convenció de que no podía ser prefecto».

Pero, ¿cómo retirarlo de un cargo vitalicio? «En una carta», relata Pasini, «de forma muy ingenua, Galbiati comunica a Mercati su entusiasmo por haber enviado a la exposición del Palacio Real de Milán la Canestra di frutta (Cesta de frutas) de Caravaggio. No debería haberlo hecho. Del mismo modo que no debería haber sacado códices sin el consentimiento previo del pontífice. De hecho, existía una norma que lo prohibía bajo pena de excomunión. La única salida que se le propuso fue la dimisión. Tuvo que aceptarla».

La irregularidad formal de ciertas decisiones tomadas por Galbiati sirvió de pretexto para desacreditarlo aún más: «Uno de los dos doctores de la época, el futuro obispo Agostino Saba, fue a Roma a confiarse a Mercati. La situación se precipitó».

Los documentos y la fragilidad humana

La investigación fue realizada por monseñor Cesare Pasini durante los años previos y posteriores a la pandemia entre los libros y documentos de la Biblioteca Vaticana, la Ambrosiana, el Archivo Apostólico y los de Milán, por citar solo algunas instituciones. Destaca la fragilidad humana de las personas implicadas, como la amargura y el desahogo de Galbiati. También se distinguen personalidades capaces de una gran diplomacia y de «crear comprensión mutua». Es el caso, por ejemplo, de Giovanni Battista Montini, que en aquella época era sustituto en la Secretaría de Estado.

La paternidad de Montini y Schuster

El futuro papa y santo, según Pasini, «se presenta en estos acontecimientos, a veces tensos y tormentosos, con un ánimo de paz». De hecho, al recibir al prefecto de la Veneranda Biblioteca en Roma, le comunica la decisión tomada. «Galbiati se traga la amarga píldora. De vuelta a casa, escribe una carta a Montini para agradecerle la humanidad con la que lo había recibido». En el lado milanés, por su parte, destaca la estatura moral del cardenal Ildefonso Schuster.

Documentos que «hablan»

«Mi convicción —confiesa Pasini— es que hay que acoger y comprender estos acontecimientos con un espíritu sereno y pacificador, comprendiendo también las fragilidades humanas. Si lo escuchas con paciencia y lo cruzas con otros textos, un documento habla».

Si lo escuchas con paciencia y lo cruzas con otros textos, un documento habla

La necesidad de humanismo

«En un mundo sometido a continuos cambios, existe una necesidad de humanismo y las bibliotecas —concluye— tienen la tarea de ayudar cada vez más a abrirse y a conocer. Tú, investigador, puedes encontrar de todo: cosas curiosas, mezquinas, extrañas. Lo que buscas no tiene como objetivo impresionar, sino comprender al hombre, a la sociedad. ¡Y cuanto más se comprende, más se apoya para seguir adelante!».