Santa Sede: No a "la lógica del miedo" que se se esconde tras "las doctrinas, los arsenales y las consideraciones de ventaja estratégica"

(Edoardo Giribaldi/Vatican News).- Las palabras y acciones cada vez más agresivas alimentan una «lógica del miedo», mientras que, tras doctrinas y arsenales, se desfiguran los rostros de quienes sufren una «cultura del poder», vendiéndose su dignidad en aras de intereses militares y políticos. Esta situación, identificada porla Misión Permanente de Observación de la Santa Sede ante las Naciones Unidas,exige una acción oportuna y eficaz. Así lo expuso ayer, 1 de septiembre, su encargado de negocios, monseñor Robert Murphy, en dos declaraciones. Las dos ocasiones fueron la reunión plenaria de alto nivel para conmemorar y promover el Día Internacional contra los Ensayos Nucleares (DIANT) y la reunión internacional sobre asistencia a las víctimas y recuperación ambiental.

El peligro de volver a recurrir a la energía nuclear

El primer discurso conmemoró el Día Internacional contra los Ensayos Nucleares, que se celebró el 29 de agosto, recordando con severidad su «legado devastador», que, sin embargo, no ha reforzado la convicción común de que «la paz no puede preservarse desarrollando armas cada vez más destructivas». Hoy, de hecho, observamos un «renovado uso de la disuasión nuclear» y una «retórica nuclear cada vez más agresiva», que ponen en entredicho la norma internacional consolidada. Este concepto fue expresado por el Papa León XIV en su encíclica Magnifica Humanitas , que identificó el abandono progresivo de la construcción de ojivas nucleares como un «reconocimiento de la amenaza que representan las armas capaces de destruir a toda la humanidad».

Aplicar las reglas existentes

En este contexto, el arzobispo Murphy reiteró el llamamiento de la Santa Sede a la aplicación del Tratado de Prohibición Completa de los Ensayos Nucleares (TPCEN), y expresó su reconocimiento por la labor de la Comisión Preparatoria de la Organización del Tratado de Prohibición Completa de los Ensayos Nucleares (OTPCEN). Este compromiso demuestra cómo «la ciencia, la tecnología y la cooperación internacional pueden ponerse al servicio de la transparencia, la creación de confianza y el bien común». Finalmente, reafirmando su «apoyo inquebrantable» al Tratado sobre la No Proliferación de las Armas Nucleares y al Tratado sobre la Prohibición de las Armas Nucleares, la Santa Sede abriga la esperanza de que llegue «un mundo libre de armas nucleares y, en última instancia, el establecimiento de una paz justa y duradera».

Esta cultura crece normalizando la guerra, persiguiendo un poder militar cada vez mayor, aprovechándose de la crisis del multilateralismo y alimentando un falso realismo que insiste en que no hay alternativa

Contrarrestar la "cultura del poder"

Estos conceptos también se hicieron eco durante el segundo discurso, que una vez más recordó la Magnifica Humanitas , en la que el Pontífice advierte contra el surgimiento de una «cultura del poder» en la que «la disponibilidad de recursos y la capacidad de dominar tienden a dictar la agenda y los criterios de decisión». Esta cultura «crece normalizando la guerra, persiguiendo un poder militar cada vez mayor, aprovechándose de la crisis del multilateralismo y alimentando un falso realismo que insiste en que no hay alternativas».

No abandones a las víctimas

Murphy afirma que esta lógica es particularmente pertinente en el ámbito nuclear, «donde los arsenales se modernizan y expanden, paralelamente a la creciente integración de tecnologías en rápida evolución en los sistemas de armamento». Sus consecuencias nos recuerdan que «detrás de las doctrinas, los arsenales y las consideraciones de ventaja estratégica, hay seres humanos cuya dignidad intrínseca, otorgada por Dios, jamás puede subordinarse a intereses militares o políticos». Por lo tanto, es necesario aplicar la «perspectiva de las víctimas» que defiende León XIV, brindando apoyo médico y psicológico a quienes resultaron perjudicados por la radiación y la lluvia radiactiva de las pruebas nucleares. Se debe prestar especial atención a las comunidades que han soportado cargas desproporcionadas, incluidos los pueblos indígenas.

Cuidar de las personas y del medio ambiente

Además, la atención a las comunidades afectadas es inseparable de la atención al medio ambiente. De hecho, se ha observado que la contaminación de la tierra, el agua y los ecosistemas afecta la salud y el sustento de las comunidades actuales e impone cargas a las generaciones futuras. En este sentido, el Tratado sobre la Prohibición de las Armas Nucleares (TPNW) y el Tratado de Prohibición Completa de los Ensayos Nucleares (TPCEN) constituyen pilares fundamentales para avanzar hacia un mundo libre de armas nucleares y promover un enfoque de seguridad centrado en el ser humano, basado en el diálogo, la confianza mutua y la búsqueda del bien común.

Reparar el pasado actuando por el futuro

«Quienes han sido afectados por las armas nucleares nos piden no solo que abordemos las consecuencias del daño sufrido en el pasado, sino también que dejemos que su testimonio guíe nuestras decisiones para el futuro», concluyó el arzobispo Murphy. «De este modo, podremos superar una cultura de poder y promover una visión de seguridad que sitúe a la persona humana en el centro, proteja la creación y sirva al bien común».