El Sínodo pide "un cambio de paradigma en la forma en que la Iglesia aborda las cuestiones doctrinales, pastorales y éticas más difíciles", como la de los creyentes LGTBI

"¿Cómo es posible valorar las diversidades culturales sin traicionar la novedad del Evangelio?". El Vaticano ha presentado el informe final del Grupo de Estudio número 9, coordinado por el cardenal de Lima, Carlos Castillo. Un informe dedicado a las "cuestiones doctrinales, pastorales y éticas más difíciles", en el que se propone "un cambio de paradigma en la forma en que la Iglesia aborda" estas problemáticas. En concreto, el informe apunta dos de ellas: "la experiencia de las personas homosexuales creyentes y la experiencia de la no violencia activa".

Según explica en su resumen el cardenal Grech, secretario general del Sínodo, apunta que este grupo "nos ofrece herramientas concretas para abordar las cuestiones más difíciles sin huir de la complejidad: escuchar a las personas implicadas, leer la realidad, reunir los conocimientos. Es el método sinodal aplicado a las situaciones más exigentes".

"El punto de partida es una imagen bíblica: los capítulos 10-15 de los Hechos de los Apóstoles, que muestran cómo es posible valorar las diversidades culturales sin traicionar la novedad del Evangelio", apunta el documento, que aborda el "lenguaje" como "una primera elección significativa". Así, "el Grupo ha preferido hablar de cuestiones 'emergentes' en lugar de 'controvertidas'", porque "el objetivo no es resolver un problema, sino construir el bien común a través de la conversión relacional, el aprendizaje compartido y la transparencia".

Así, el documento introduce el "principio de pastoralidad", insistiendo en que "no hay anuncio del Evangelio sin tener en cuenta el interlocutor, en quien el Espíritu ya actúa". Para abordar estas cuestiones, el grupo propone tres pasos metodológicos: "escucharnos a nosotros mismos, escuchar la realidad, convocar los saberes", partiendo de la base que "la conversación en el Espíritu sigue siendo el instrumento privilegiado para desarrollar una cultura eclesial de la sinodalidad". 

Finalmente, el grupo aplica este método a la cuestión de los creyentes LGTBI, y la experiencia de la no violencia activa basada en el testimonio de jóvenes serbios que contribuyeron a la caída pacífica de Milosevic. En ambos casos, "el grupo no ofrece pronunciamientos concluyentes, sino que —partiendo de la escucha directa de testimonios concretos— propone vías de discernimiento ético-teológico y preguntas abiertas, para que cada comunidad pueda asumir 'el compromiso de reconocer y promover el bien con el que Dios actúa en la historia y en la experiencia de las personas'".