Accrocca: "Asís está entre Kiev y Gaza; que las enseñanzas de san Francisco sean un puente hacia la paz"

El arzobispo Felice Accrocca, nombrado arzobispo de Asís-Nocera Umbra-Gualdo Tadino y Foligno, reflexiona sobre la exposición de los restos del Poverello, que atrae a peregrinos de todo el mundo

El arzobispo Felice Accrocca
El arzobispo Felice Accrocca | ACI
Richard Benotti / SIR
26 feb 2026 - 18:33

(SIR).- "Me gustaría que su discurso [de san Francisco de Asís] sirviera de puente para nuevos pactos de paz hoy, porque lo que presenciamos es vergonzoso". El arzobispo Felice Accrocca , arzobispo metropolitano de Benevento y obispo electo de Asís-Nocera Umbra-Gualdo Tadino y Foligno, entrará en la Catedral de San Rufino el 25 de marzo. Entre los principales estudiosos de las fuentes franciscanas medievales, llega a Asís en el año del octavo centenario de la muerte del Poverello, mientras que la ostensión de sus restos —la primera de la historia, del 22 de febrero al 22 de marzo— atrae a peregrinos de numerosos países.

Pregunta. Excelencia, la exposición de los restos de San Francisco atrae a peregrinos de todo el mundo a Asís. ¿Qué representan estas reliquias?

Respuesta. Recuerdan una experiencia de vida cristiana; de lo contrario, no tendría sentido contemplar los huesos. Es como visitar la tumba de un ser querido: allí recordamos su vida, los lazos que nos unieron y cuánto hemos recibido.

R. Ante esos huesos, resurge una experiencia que, después de ochocientos años, sigue fascinando. Otros huesos no habrían sido tan cautivadores.

R. Es un hecho sorprendente en una época en la que todo se consume y se olvida en veinticuatro horas.

Restos de San Francisco de Asís
Restos de San Francisco de Asís | Franciscanos conventuales

P. No hay aspectos sensacionales de Francisco como los de otros santos. ¿Cuál es su atractivo perdurable?

R. Lleva los estigmas, obra milagros, pero esto no es lo que el imaginario colectivo busca en él. Lo que se evidencia en él es el hombre que vivió el Evangelio. El atractivo de Francisco reside enteramente en el Evangelio, que traduce de forma original y radical. Su cuerpo, su tumba, son el imán de Asís, alrededor del cual la ciudad se construye como un radio. Esto explica el fenómeno que presenciamos.

P. Sin embargo, es difícil pasar de la devoción al seguimiento concreto.

R. Es la transición más ardua. A menudo nos refugiamos en la devoción porque nos hace sentir a gusto: unas genuflexiones, unas celebraciones, un poco de ayuno, y parece que ya lo hemos hecho todo. Pero vivir el Evangelio es algo completamente distinto.

R. La tentación recurrente es construir un Dios a escala humana, mientras que el Evangelio propone el camino opuesto: un hombre a escala humana.

R. Francisco ha recorrido ese camino hasta el final, y por eso nunca deja de atraerle.

La exposición de los restos de San Francisco, del 22 de febrero al 22 de marzo de 2026 , es la primera exposición pública y ampliada en la historia del Santo. La iniciativa forma parte de los preparativos para el octavo centenario de la Transición (1226-2026), que culminará el 3 de octubre con solemnes celebraciones en Asís .

P. Excelencia, entrará como nuevo obispo en Asís el 25 de marzo, Solemnidad de la Anunciación. ¿Cómo aceptó este nombramiento?

R. Con un profundo sentido de responsabilidad. Mi nombramiento coincidió con la apertura de las celebraciones del octavo centenario de la muerte de San Francisco, en un año de gran significado. Lo afronto con temor y temblor. Es un gran desafío, y confío en él. Conozco mis fragilidades y mis limitaciones. Estamos en las manos de Dios, que sabe lo que hace. Amé a Francisco como erudito, y también se convirtió para mí en una razón de vida, una espiritualidad. Confío en que podrá apoyarme y guiarme.

Restos de San Francisco de Asís
Restos de San Francisco de Asís | Franciscanos conventuales

P. Asís está a poco más de 2.000 kilómetros de Kiev y Gaza. ¿Qué mensaje quiere transmitir Francisco en estos tiempos de guerra?

R. Francisco fue, ante todo, un pacificador. Él mismo lo afirma en su Testamento: «El Señor me reveló que debía decir: “Que el Señor te conceda la paz”». Él y sus seguidores se presentaban en todas partes como peregrinos de paz. Tomás de Split, quien lo vio predicar en Bolonia el 15 de agosto de 1222, da testimonio de ello: relata que toda la esencia de sus palabras estaba encaminada a construir nuevos pactos de paz.

R. Vestía ropa sucia, su figura era despreciable, su rostro carecía de belleza. Sin embargo, gracias a la fuerza que Dios dio a sus palabras, muchas familias de la ciudad, entre las que había corrido tanta sangre, se convencieron de hacer las paces.

R. Lo que Francisco hizo en Bolonia ese día fue derribar muros y construir puentes. Espero que su lección de hoy se convierta en un puente hacia nuevos pactos de paz, porque lo que estamos presenciando es vergonzoso.

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