Cardenal Cobo, el nuevo Tarancón

La visita del Papa a España ha tenido en Madrid su corazón político, social y simbólico, y ese dato ha dejado una consecuencia clara: el cardenal José Cobo sale de este viaje mucho más fuerte de lo que entró, reforzado en su misión y con un espaldarazo absoluto del Papa: “Don José, hoy la Iglesia de Madrid ha hecho un golazo”.

Fue en Madrid donde se concentraron los actos de mayor impacto -los jóvenes en la Plaza de Lima, la misa y procesión del Corpus en Cibeles, el evento del Bernabeu, el encuentro con las autoridades en el Palacio Real y el discurso en las Cortes- y fue también en Madrid donde Cobo demostró más capacidad para tejer alianzas, movilizar sensibilidades distintas y situarse al lado del Papa sin perder perfil propio. La capital no fue un simple escenario, sino el verdadero laboratorio de la visita.

Por eso, en la foto final de la visita papal a Madrid, Cobo aparece como el gran beneficiado. La sintonía entre él y el Papa ha quedado a la vista, y esa relación empática le refuerza como el hombre de confianza de Roma en España.

Frente a una parte del episcopado más conservador, que durante años le ha restado peso e incluso ha insinuado que el arzobispado de Madrid le venía grande, el resultado de la visita ha sido una clara demostración de lo contrario: Cobo ha gestionado la visita papal con un estilo transparente, horizontal y democrátic, y ha mostrado que el cargo parece hecho a su medida.

Madrid, el verdadero epicentro

El viaje papal se diseñó para que Madrid concentrara el meollo político y social, y esa apuesta ha funcionado. Barcelona aportará la belleza de Gaudí y el impacto de su templo; Canarias, el homenaje a la emigración y al mundo del mar; pero fue Madrid la que acogió los discursos más decisivos, los gestos más públicos y las alianzas más densas, junto a la enorme ‘adoración’ social.

Ahí se vio la mano de Cobo, tanto en la preparación como en la ejecución, y ahí se confirmó que entiende la Iglesia como una realidad abierta, capaz de dialogar con la ciudad, con las instituciones y con la sociedad civil. Y con sus propios compañeros de episcopado.

Ese papel le sitúa ahora en una posición privilegiada para capitanear la renovación de la Iglesia española. Con el respaldo vaticano, puede actuar como puente de diálogo y marcar distancias con las corrientes más conservadoras del episcopado, algo que ya se intuye en el nuevo mapa de relaciones e influencias.

La pregunta, a partir de ahora, no es solo cuánto respaldo tiene, sino hasta dónde llegará ese respaldo y si el nuncio Pioppo lo acompañará en la tarea de ir modulando nombramientos episcopales en una dirección más afín a su perfil.

Sin rivales a la vista

El contexto también le favorece. Con Omella y Argüello ya prejubilados, Cobo se encuentra sin rivales de su misma talla y categoría en el espacio eclesial español, y menos todavía después del espaldarazo papal. Eso no significa que no tenga resistencias, pero sí que la balanza se ha movido a su favor con fuerza.

Hoy puede presentarse no solo como un administrador eficaz, sino como el posible gran referente de una etapa nueva, una especie de nuevo Tarancón para una Iglesia que busca recomponer su voz pública sin renunciar a la fidelidad a Roma y, sobre todo, al Evangelio.

La comparación con Tarancón no es menor. Remite a un tiempo de transición, de apertura y de reordenación interna, cuando la Iglesia tuvo que aprender a dialogar con una España en cambio.

Si Cobo logra consolidar ese papel, su nombre quedará asociado a un giro similar de menos frontalidad y más escucha; menos fortaleza cerrada y más capacidad de mediación. El reto será sostener ese equilibrio sin caer en el desgaste ni en las pequeñas guerras internas que siempre acompañan a los momentos de cambio.

La herida y el crédito

No todo, sin embargo, ha sido impecable. El episodio de la reunión con las víctimas dejó una sombra incómoda: solo fueron convocadas las víctimas más afines, y no las más reivindicativas, lo que empaña una gestión que en otros planos ha sido brillante.

Ese borrón importa, porque recuerda que la credibilidad de una Iglesia que quiere renovarse depende también de cómo trata las heridas que arrastra. No basta con organizar bien una visita histórica; hace falta también dar voz a quienes más la necesitan ¡Y lo tenía tan fácil!

El otro pequeño borrón (menos llamativo, porque afecta a los más sencillos) fue el de la ausencia de papamóvil en la visita papal al barrio Lucero, con las calles atestadas de gente esperando ver a León XIV. Pero alguien decidió (dicen que por motivos de seguridad: los pobres pueden ser peligrosos) que el Lucero no es la Castellana y que el Papa iría al barrio de la periferia en BMW blindado. ¡Un pequeño detalle, pero que cuenta mucho…en el corazón de los más pobres y descartados!

Aun así, el balance general favorece claramente a Cobo. El coste de la visita, unos 24 millones de euros, queda políticamente neutralizado por un retorno estimado en torno a 140 millones, una cifra que refuerza la idea de que la apuesta ha sido rentable no solo en términos espirituales, sino también de proyección social y de impacto país.

Madrid ha funcionado como escaparate, como plaza mayor y como centro de gravedad. Y en ese centro, Cobo ha salido convertido en el gran nombre propio de la jornada y, quizá, en el futuro rostro de una Iglesia española en transición.