Dios quiere al hombre unido
“Dios también se cuidará de amparar la justicia de las reivindicaciones de las organizaciones que tienen derecho a organizarse para defenderse mutuamente en sus derechos. Dios también aprueba el sindicalismo. Dios quiere al hombre unido. Dios no quiere la dispersión. Dios quiere como ha dicho el Papa que también al campesino se le facilite el acuerparse con otros campesinos y no disgregarlo para que sea masa explotable fácilmente.” (5 de agosto de 1979)
Quizás una de las grandes debilidades de la catequesis y de las predicaciones en las iglesias ha sido hablar demasiado del Dios del Credo, Dios de la religión, Dios de los ritos, y no hablar lo suficiente del Dios estrechamente vinculado con el caminar, el sufrimiento, la esperanza y las luchas libertarias de los pueblos. El resultado es que hay creyentes que se han acomodado en la esfera religiosa, emocional y devocional; hay generaciones, sobre todo jóvenes, en quienes la dimensión de la fe se ha ido disolviendo poco a poco, y hay también generaciones de personas comprometidas socialmente que crecieron sin dimensión creyente.
Es llamativo que monseñor Romero tuviera que proclamar que la población tiene derecho a organizarse, que «Dios aprueba el sindicalismo» y que «Dios quiere al hombre unido». Dios no quiere la dispersión». A pesar de los importantes esfuerzos de la Iglesia, los propietarios de haciendas y empresas (apoyados por los militares en el poder) siempre vieron con malos ojos cualquier intento de organización popular, tanto en el campo como en la ciudad.La acusación era fácil: comunismo.Y eso se consideraba una amenaza para la democracia y justificaba su destrucción por cualquier medio.
Monseñor Romero relacionaba la fe en el Dios de la vida con la organización popular. La razón que menciona en la cita sobre la que reflexionamos es que no se conviertan en «masa explotable fácilmente». En otra ocasión, monseñor dijo que la Iglesia no quiere que la gente sea «masa», sino «pueblo consciente y esperanzador». Por eso, en nombre de Dios, alienta al pueblo a organizarse para «defenderse mutuamente en sus derechos». Recordemos cómo Moisés tuvo que organizar al pueblo (incluso con una ley de marcha y los diez mandamientos fundamentales) para que pudieran tomar posesión de la tierra prometida, y cómo los jueces organizaron a la población en función de las diferentes tareas y retos.
Ahora bien, en la actualidad, los idólatras del poder y de la riqueza han instrumentalizado el sindicalismo. Dejaron de combatirlo y de asesinar a sindicalistas, pero aprobaron nuevas leyes que facilitan la creación de nuevos sindicatos, incluso en las mismas empresas e instituciones del Estado. Lo que buscaban era que el sistema organizativo sindical fuera un instrumento de división entre la población trabajadora. Ahora contamos con centenares de sindicatos que responden en primer lugar a intereses político-partidistas, a compromisos con los empresarios o con el gobierno de turno, pero débilmente a los verdaderos intereses de la clase trabajadora.
Monseñor Romero explica que «Dios también se encargará de proteger la justicia de las reivindicaciones de las organizaciones». Cuando las reivindicaciones de ciertos sindicatos no respondan a la justicia, sino a intereses ajenos, Dios no estará presente.Es un tema sobre el que hay que reflexionar profundamente. Las cúpulas y las élites de los partidos políticos y de los gremios empresariales siempre tratan de «utilizar» a las organizaciones de masas. Del mismo modo, los líderes (a veces durante muchísimos años) de organizaciones «populares» (sindicatos, cooperativas, movimientos ecologistas, etc.) responden a intereses particulares. Por eso es urgente retomar lo que menciona Monseñor Romero: «Dios quiere al hombre unido. Dios no quiere la dispersión». El pueblo ha expresado y gritado tantas veces en su lenguaje: el pueblo unido jamás será vencido. Monseñor nos recuerda que Dios nos convoca, nos reta a unirnos y a superar los divisionismos para luchar juntos por el Reino de Dios.
En América Latina estamos viviendo un nuevo período en el que las derechas (y extremaderechas) llegan al poder a través de elecciones. A veces con un mínimo de votos de diferencia y otras con un gran apoyo electoral, una nueva ola de gobiernos de derechas ha llegado al poder. Son gobiernos amigos de Trump y fácilmente manipulables por él.Anuncian nuevas épocas de prosperidad gracias al fortalecimiento del sistema neoliberal, mano dura contra la violencia, eliminación de todo lo relacionado con la diversidad de género, manipulación religiosa para mejorar y mantener su imagen «mesiánica», idolatría del dinero y de la inteligencia artificial en manos de unos pocos, etc.
En este contexto, la voz de monseñor Romero vuelve a resonar con toda su fuerza profética evangélica. Nuestros pueblos están más que divididos. Los pueblos tienen todo el derecho a organizarse para defenderse mutuamente y conquistar sus derechos más elementales a una vida digna en todas sus dimensiones. En América Latina, en los años sesenta y setenta del siglo pasado, la Iglesia fue uno de los motores que impulsaron la movilización popular en la lucha por la justicia y el derecho a la vida. Sin embargo, posteriormente, la Iglesia en su conjunto se ha retirado hacia temas y preocupaciones intraeclesiales. Por supuesto, hubo y hay excepciones de compromisos personales y grupales, como, por ejemplo, el de los curas de la Iglesia de los pobres y experiencias de comunidades eclesiales de base. Nos urge volver a escuchar a monseñor Romero en la Iglesia para que tomemos en serio el compromiso de escuchar el grito de los pobres (que siguen siendo la mayoría) y acompañarles de forma activa en sus procesos de concienciación y organización popular.
En Europa, el poder de la extrema derecha sigue creciendo y se impone la idolatría de las ideas nacionalistas culpabilizando a los migrantes y refugiados del estancamiento económico. Nuevas leyes excluyen a quienes huyen de la violencia y el hambre en sus países (que en no pocas ocasiones son consecuencias de la colonización europea). También en Europa urge escuchar la llamada de Monseñor Romero en defensa del derecho a organizarnos y a unirnos en favor de la justicia económica y social. El mundo arde cada vez más, mientras tanto caemos en la tentación de mirar las llamas sin hacer nada. ¿Dónde quedaron las grandes manifestaciones con centenares de miles de participantes? ¿Dónde están las iglesias que tienen la misión de ser fermento en los procesos de construcción de justicia para los más vulnerables?
Monseñor Romero quiere despertarnos y motivarnos para que asumamos nuestra responsabilidad histórica ante los acontecimientos y procesos de derechización, exclusión, guerra, etc.
Cita 13del capítulo I (Dios) en el libro “El Evangelio de Mons. Romero”
