Diputado Juan Grabois: “Esperamos que el Papa León derrame sobre Argentina un mensaje de justicia social”

El papa León XIV declaró en Buenos Aires, Argentina, que “la economía debe estar al servicio de la persona, y no la persona al servicio de la economía”, durante su discurso en el Palacio Libertad ante las autoridades, en presencia del presidente argentino, Javier Milei.

“Pienso de manera particular en las familias que llevan sobre sí el peso de la incertidumbre, en quienes buscan trabajo, en los ancianos que han contribuido durante años a construir la sociedad y en quienes, aun trabajando, tienen dificultades para cubrir las necesidades de su hogar”, señaló el pontífice.

Sus palabras contrastan con las políticas de Milei, quien desde su llegada al poder ha puesto en marcha un programa neoliberal basado en recortes del gasto público, decenas de miles de despidos en el sector público y reducciones en pensiones y subsidios.

Los jubilados, que han aportado durante décadas a la sociedad, enfrentan ingresos insuficientes para cubrir sus necesidades básicas y, cuando salen a las calles a reclamar pensiones dignas, son reprimidos sistemáticamente por las fuerzas de seguridad.

El pronunciamiento de León XIV pone sobre la mesa una pregunta fundamental: ¿para quién debe funcionar la economía? No puede llamarse progreso a un modelo que prioriza las ganancias mientras precariza las condiciones de vida de las mayorías.

La economía debe estar al servicio de las personas, garantizar derechos, trabajo y bienestar colectivo.

Malestar en el Gobierno de Milei

El discurso del Papa León XIV generó un desconcierto total en las filas del oficialismo. Tras mantener una reunión privada en la Casa Rosada con el presidente Javier Milei, las posteriores declaraciones públicas del Pontífice en el Palacio Libertad sorprendieron por la dureza.

Fuentes de la administración nacional admitieron que el tono de las intervenciones del Santo Padre no estaba previsto en la agenda oficial, lo que obligó a reuniones de urgencia para evaluar el impacto político del mensaje.

Durante sus discursos, el obispo de Roma abordó la necesidad de fortalecer los pilares institucionales del país y enfatizó sobre el rol clave que cumple la formación de los ciudadanos. En ese contexto, hizo un llamado explícito a robustecer la educación universitaria y el sistema de educación pública y el acceso equitativo a la enseñanza superior.

Asimismo, el Papa dejó una de las reflexiones centrales de la jornada al pronunciar que "la economía debe estar al servicio de la persona y no la persona al servicio de la economía". La frase dejó cayó con total sorpresa en un Milei que apenas atinó a aplaudir para pasar desapercibido.

Este pronunciamiento fue interpretado en el ámbito político como una crítica directa a las reformas y al rumbo económico implementado por la gestión de Milei. A pesar de los esfuerzos de la portavocía presidencial por relativizar las tensiones, las palabras del Pontífice reavivaron intensamente el debate sobre el rol del Estado, el financiamiento universitario y la justicia social en la agenda pública.

El Papa y su defensa de Tierra, Techo y Trabajo

En la Universidad Católica de Argentina UCA y después de escuchar una decena de breves presentaciones de mujeres y varones que hablaron en nombre de empresas, pero sobre todo de los sindicatos, de movimientos y organizaciones sociales para presentar sus experiencias, el Papa expuso prácticamente una clase magistral sobre “doctrina social de la Iglesia”.

Dijo que el trabajo “no es un instrumento de conflicto, sino que contribuye a construir la realidad social” y advirtió que “a los trabajadores solo se les valora por su eficiencia”, olvidando que “no es verdadero progreso” aquello “que aumenta el bienestar de algunos degradando los ecosistemas” y “las condiciones de vida de quienes vendrán después”.

Si bien admitió que la Iglesia reconoce el derecho de la propiedad privada, recordó que para el magisterio católico este derecho siempre está gravado por “una hipoteca social”, entendiendo que “no somos dueños absolutos”, sino “custodios de una herencia que debe compartirse con justicia y equidad, erradicando las asimetrías estructurales que marginan a los más débiles”. En relación a este tema, también subrayó la responsabilidad de los Estados de colaborar en la resolución de los problemas en esta materia.

Para León, “dignidad de la persona, bien común, destino universal de los bienes” son principios que confluyen en el principio de solidaridad. Advirtiendo además que en una estructura económica globalizada que tiende a la “cultura del descarte”, la solidaridad se convierte en una fuerza capaz de construir “una arquitectura social que pueda redefinir las necesidades del mercado y las relaciones laborales según criterios de justicia”.

Hubo también tiempo para rescatar y reafirmar la importancia de los movimientos sociales, la economía popular y los trabajadores informales (cartoneros, campesinos, artesanos), a quienes elogió porque “no esperan pasivamente la asistencia del Estado”, sino que “se organizan desde abajo para construir soluciones comunitarias”. Y recordó el Papa que ellos “con su demanda de inclusión social abogan por esas tres ‘T’: tierra, techo y trabajo, que muchas veces el Papa Francisco indicó como exigencias de la justicia social”. Sin olvidarse de señalar el papel importante de los empresarios, de los sindicatos y de las agrupaciones de trabajadores.

Rescató también lo afirmado en su encíclica Magnifica Humanitas para subrayar que “el algoritmo no puede sustituir el discernimiento humano ni el valor intrínseco de la presencialidad y el esfuerzo del trabajador” y que los “poderes públicos deben velar para que esto no suceda”, planteando también en este terreno una diferencia con las posiciones de Javier Milei.

Antes del encuentro en la UCA y según lo confirmó oficialmente el Vaticano, León XIV tuvo una reunión fuera de agenda en la nunciatura apostólica con cinco personas víctimas de abusos por parte de miembros del clero y de instituciones eclesiásticas. El Papa habló individualmente con cada una de ellas, escuchó sus historias y prometió “reforzar las vías de protección, de bien, de acogida y acompañamiento en la Iglesia”.

También se conoció que el miércoles en la misa que León XIV presidirá en la Basílica de Luján, entre los invitados estarán presentes Adolfo Pérez Esquivel y la presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo, Estela Carlotto, ha comentado Washington Uranga.

Verónica San Martín, la cartonera platense que le habló al papa León XIV: “Los cartoneros no somos basura”

La presidenta de la cooperativa Recicladores Unidos, que reúne a más de 200 trabajadores de La Plata, Berisso y Ensenada, representó a la economía popular en el Encuentro con el Mundo del Trabajo en la UCA. En una carta leída ante el Pontífice, contó cómo pasó de la exclusión al trabajo organizado y le pidió “una palabra que nos ilumine”.

Una recicladora de Ensenada fue una de las voces de la economía popular ante el papa León XIV. Verónica San Martín, presidenta de la Cooperativa de Trabajo Recicladores Unidos e integrante de la Federación Argentina de Cartoneros, Carreros y Recicladores (FACCyR), habló el lunes 9 de noviembre de 2026, en el Encuentro con el Mundo del Trabajo, que se realizó en la Universidad Católica Argentina (UCA), en Puerto Madero.

Verónica tiene 45 años, vive en Ensenada, es madre de cuatro hijas y trabaja como recicladora urbana. Además, tiene un vínculo pastoral con la Arquidiócesis de La Plata.

La carta de Verónica San Martín al Papa

En su intervención, leyó una carta en la que resumió su historia y la de miles de cartoneros. “Quienes fuimos descartados por el sistema encontramos en lo que otros descartaban una forma de subsistir”, expresó.

Su testimonio expuso las problemáticas estructurales que atraviesan los sectores populares en la Argentina. “Yo antes trabajaba limpiando una clínica y cuidando niños. Perdí mi trabajo y, después de atravesar una situación de violencia de parte de mi pareja, tuve que irme de mi casa con mis hijas. Ahí empecé a cartonear, buscando en la basura algo para vender y llevar un plato de comida a casa”, reveló la trabajadora de 45 años, madre de 4 hijos y recicladora urbana en la localidad de Ensenada.

En ese contexto, denunció la persecución y criminalización que sufren los recolectores en la vía pública, quienes habitualmente padecen el secuestro de sus carros y herramientas por parte de las fuerzas policiales que les impiden realizar sus tareas con normalidad. “En la calle también conocí la violencia. Por ser cartoneros muchas veces nos trataron como delincuentes, nos corrían, nos sacaban los carros", contó.

Además, explicó cómo la organización colectiva cambió esa realidad: “Después nos encontramos y nos organizamos, y pudimos transformar esa necesidad en trabajo, dignidad y derechos”. Por eso, recordó, el papa Francisco los llamó “poetas sociales”.

Pero en la calle también encontró a otros trabajadores. Juntos formaron la cooperativa Recicladores Unidos, que hoy nuclea a más de 200 personas de La Plata, Berisso y Ensenada.

“Demostramos que los cartoneros no somos basura: somos trabajadores, tenemos dignidad y con nuestro trabajo cuidamos la Casa Común”, afirmó ante el Pontífice.

Además, la cooperativa acompaña a personas que se recuperan de adicciones y a quienes salen de la cárcel y necesitan una nueva oportunidad.

En el documento presentado en la UCA, Verónica destacó a la comunidad organizada como la principal red de contención frente a la crisis. Asimismo, el mensaje reafirmó el reclamo por las “3T” (tierra, techo y trabajo), que Francisco definió como “derechos sagrados” dentro de la Doctrina Social de la Iglesia. Frente a la “cultura del descarte”, planteó, las organizaciones populares construyen una “cultura del encuentro”.

En el cierre de su carta, Verónica le habló directamente a León XIV. “Santo Padre, quisiera poner en sus manos la vida de tantos compañeros y compañeras que, incluso en situaciones muy difíciles, todos los días salen a trabajar, se organizan y sostienen a otros”, dijo. “Nosotros no queremos volver atrás”, agregó, antes de pedirle al Papa “una palabra que nos ilumine en ese camino”.

En el encuentro también participaron otros referentes de la economía popular: Dina Sánchez y Laura Cibelli, de la Unión de Trabajadores y Trabajadoras de la Economía Popular (UTEP), Sergio Sánchez, referente cartonero muy cercano a Francisco.

Matías Capoblanco, de la FACCyR, Romina Padilla, de la rama rural del Movimiento de Trabajadores Excluidos (MTE), José Ruiz Díaz, de la organización de Liberados y Liberadas, Adrián Becerra, de Vientos de Libertad-MTE, que acompaña a personas con consumos problemáticos.

Después del evento, en diálogo con Tiempo, Verónica San Martín destacó: “Para mí fue un orgullo estar delante del Santo Padre, representando a todos mis compañeros y compañeras. Tiene el legado de Francisco, como él mismo dijo (lucha por) tierra techo y trabajo. Estuve un poco nerviosa porque significó representar a todos mis compañeros y compañeras en esta situación que estamos pasando hoy, con esta crisis mundial. Y más con esta situación (en Argentina) donde el gobierno nos está sacando todos nuestros derechos. Estoy más que orgullosa de haber representado a todos los compañeros y que el Papa nos haya reconocido como trabajadores y las palabras hermosas que nos dijo”.

Desafío a la clase política

Johanna Duarte, secretaria gremial de la Unión de Trabajadores de la Economía Popular, que también estuvo en la UCA, le dijo al diario El Tiempo AR: “En un momento donde intentan demonizarnos todo el tiempo. El papa León nos pone en el centro. Le da valor a nuestro trabajo y a poner en el centro la construcción de los movimientos populares, que siempre ha sido de abajo hacia arriba. Construimos comunidad allí donde hay descarte, construimos artesanalmente desde abajo». «Para nosotros este fue un encuentro muy emocionante, sobre todo por haber escuchado las palabras de nuestra compañera cartonera que expresó muy bien la realidad que se vive en nuestro sector”, resaltó.

“Y también, deja un desafío muy grande a toda la clase política de entender que los movimientos populares que generamos trabajo y que la responsabilidad de la dirigencia política es construir derecho para ese trabajo que existe. Para nosotros, la visita de León es también la visita de Francisco, su vuelta a la Argentina en lo simbólico, porque trae de nuevo la pelea y la lucha por los derechos sagrados, por el acceso a la tierra, al trabajo, al techo. Sin dudas, sentimos que en ese auditorio estaba Francisco caminando con nosotros a través del papa León”, destacó Duarte.

Por su parte, Laura Cibelli, referente quilmeña del Movimiento de Trabajadores Excluidos (MTE) y de la UTEP, marcó: “León nos generó mucha esperanza, puso al hombre en el centro de la humanidad, al hombre por sobre la economía, lo que queríamos escuchar. También hizo hincapié en la necesidad de la agenda de Tierra Techo y Trabajo como función social, la solidaridad, la justicia social, que la economía esté al servicio de la humanidad. Nos vamos llenos de esperanza, y uno de los cinco testimonios fue el de una compañera cartonera que contó su realidad. Fue conmovedor y estamos todos muy contentos”.

Según supo Tiempo AR, el respaldo papal, sobre todo a través de la escucha de testimonios y presencias destacadas, no termina en el encuentro en la UCA. Mañana martes Débora Koraj, presidenta del barrio popular 12 de septiembre e integrante del MTE, se reunirá con León XIV en un encuentro organizado por la Vicaría de los Pobres. Compartirá la situación crítica de las familias ante la paralización de más de 700 obras de integración socio-urbana en todo el país. 

Y el miércoles 11 de noviembre, Joana Enrique, cartonera de 28 años y “tercera generación de recicladores” del ex basural municipal de Luján, será la encargada de entregar las ofrendas al pontífice en el altar en la multitudinaria misa de la Caridad, la última de León XIV en esta visita a Argentina. Su participación expresará la defensa del modelo de reciclado con inclusión social, amenazado por intentos de privatización, aseguraron desde los movimientos sociales.

Comentarios del discurso de Papa Prevost sobre TIERRA, TECHO Y TRABAJO

Frente a los intentos de estigmatizar la organización popular, León XIV reivindicó la lucha comunitaria y el legado de las tres "T" planteado por el papa Francisco: "No esperan pasivamente la asistencia del Estado, se organizan desde abajo para construir soluciones comunitarias con su demanda de inclusión social: Tierra, Techo y Trabajo".

Al respecto, el ministro del trabajo de la Provincia de Buenos Aires, Walter Correa, ha comentado que “El Papa León XIV convocó a todos los actores del mundo del trabajo argentino. En su mensaje pastoral, nos instó a trabajar desde el Estado en políticas públicas que favorezcan el empleo y cuiden la dignidad de las y los trabajadores. Su Santidad recuperó el legado de Francisco y llamó a priorizar la dignidad humana frente a la amenaza de la mercantilización, así como ante la aplicación de la Inteligencia Artificial cuando pone en riesgo los puestos de trabajo.

Compartimos este llamamiento de León XIV, convencidos de que el acceso al trabajo debe ser el objetivo prioritario de la gestión pública. En la Provincia de Buenos Aires concentramos nuestros esfuerzos en la consolidación de políticas que impulsen el empleo de calidad. Asimismo, acompañamos a los sindicatos, tal como nos pide el Papa, en su tarea fundamental de proteger a los sectores más vulnerables”, concluyo Walter Correa.

El próximo candidato presidencial Axel Kicillof  ha enfatizado: “Es una alegría enorme recibir a León XIV en el Pequeño Cottolengo Don Orione, un lugar donde el legado de solidaridad de Francisco y el sentir de nuestra gente están más vivos que nunca.

Como dijo el Papa, el progreso de una Nación también se mide por su acompañamiento a las personas con discapacidad. En nuestra provincia, la dignidad y la integración son una prioridad. Muchas gracias por traernos un mensaje de inclusión, por invitarnos a dejar de lado el egoísmo. ¡Le damos una vez más la bienvenida a nuestra provincia!”.

Diputada Victoria Tolosa Paz (Unión de la Patria) ha agregado que “la economía tiene que estar al servicio de la gente. El Papa León XIV lo dice con claridad: los trabajadores no pueden ser una variable de ajuste ni quedar subordinados a la rentabilidad de unos pocos.

Milei hace exactamente lo contrario: ajusta salarios, destruye puestos de trabajo y desprotege a quienes viven de su esfuerzo. Gobernar es elegir a quién se pone en el centro de las decisiones económicas.

Dios quiera que ocurra el milagro y la llegada de León XIV detenga el daño que han realizado en estos 3 años”.

El Diputado Itai Hagman ha señalado que “El verdadero crecimiento económico debe traducirse en desarrollo humano integral.

Las palabras de León XIV son el fiel legado de Francisco que está más vivo que nunca”.

"El discurso de León es político. Y hay que politizarlo, el evangelio es político, Jesús fue político, Francisco fue político, la doctrina social de la iglesia es política. León es político", dijo el Diputado Nacional de UxP y sacerdote Juan Carlos Molina, agregando que “Dos veces estuve con León y le dije que no tenía que venir ahora, pero es bueno que haya venido ahora porque es un megáfono al mundo” sobre la llegada del papa.

La filosofa Luciana Cadahia ha subrayado que “el Papa León XIV le pudo decir a Milei todo lo que muchos pensamos, pero nadie puede decirle por la muralla mediática que su hermana organizó a su alrededor. Por fin la verdad sale a la luz en una Argentina gobernada por un poder siniestro y fascista”.

El periodista Edgardo Rovira ha enfatizado que “Coincido con el padre y diputado nacional Molina: “El discurso de León es político. Y hay que politizarlo, el evangelio es político, Jesús fue político, Francisco fue político, la doctrina social de la iglesia es política. León es político”.

Me atrevo a sumar algo más, para que nadie reduzca esto a una disputa partidaria. Hablamos de cómo se organiza la vida en común, qué intereses orientan las decisiones y sobre quiénes recaen sus consecuencias. El Evangelio interviene en esa discusión cuando habla de compartir el pan, del trato a los pobres y de las obligaciones frente al prójimo. Pedir que ese mensaje no se politice es pretender que pueda escucharse sin cuestionar las relaciones de poder que condenan a tantos a la exclusión.

Edgardo Rovira ha agregado: “Ya que recordamos al Padre Mugica y a Carlos Torres con esto de la visita del Papa, ahora recordemos las palabras del Monseñor Enrique Angelelli: "... advertimos azorados un porvenir inseguro, efecto de una de esas situaciones graves que se manifiestan bajo las formas inhumanas de la desocupación, carestía de la vida, bajos salarios, escaso rendimiento del poder adquisitivo, alto déficit de las viviendas, hospitales abarrotados, niños enfermos y desnutridos, carencia de una asistencia médica social vigorosa y congruente."

El modelo neoliberal de La Libertad Avanza agrava esa desigualdad. La #ReformaLaboral que se aprobó en el Congreso con apoyo de gobernadores va en la misma dirección, precarizando el empleo y empujando a más gente a la informalidad y la pobreza”.

Eduardo Castilla, editor de Izquierda Diario, ha analizado que “El mensaje del Papa es inseparable de la gran rebelión en Francia y la derrota de Trump. Construir el “diálogo” es apostar a un “centro político” que remodele el ajuste en curso. Para que la agenda rabiosa de la ultraderecha no despierte la rebelión de masas

En Francia, la enorme rebelión juvenil alienta la entrada del movimiento obrero, ese enorme poder social capaz de paralizar el país. Ya hay convocada una nueva jornada este 17/10. Es un movimiento que parece ascender.

En EEUU, el “tsunami azul” colisionó con las políticas racistas y represivas, además de reaccionar a un ajuste que va hundiendo las condiciones de vida de millones. Fue, también, un repudio a la oligarquía de multimillonarios de los Musk, Bezos y Zuckerberg.

Ese malestar contra las condiciones de viva -lo que suelen llamar “asequibilidad”- asciende y abre el camino a un eventual cuestionamiento revolucionario a este capitalismo en decadencia. El mensaje papal atiende a ese peligro.

En 1891, en la encíclica Rerum novarum (De las cosas nuevas), León XIII condenó tanto los males que engendraba la desigualdad social como las ideas del socialismo y la revolución. Siglo y medio más tarde, León XIV sigue el mismo camino.

El “diálogo” es un llamado a la moderación y a la resignación. Por eso el peronismo aplaude tanto las palabras pontificias. Después de haber dejado pasar 3 años de ajuste mileísta, espera que San Pedro venga en su ayuda hacia las elecciones”.

Entrevista al diputado Juan Grabois

"Que el Papa siga el legado de Francisco nos da más ganas de pelearla" dijo Verónica San Martín, presidenta de la cooperativa de trabajo "Recicladores Unidos", después de su encuentro con el máximo pontífice en la UCA.

El Destape Radio comentó que "el abrazo de la mujer cartonera, madre de cuatro hijos, Verónica con el Papa fue un tsunami anti-Milei."

Al respecto, es útil mencionar el pensamiento del nuevo diputado Juan Grabois, fundador de la Unión de Trabajadores y Trabajadoras de la Economía Popular (UTEP), animador de los encuentros mundiales de los movimientos populares con Papa Francisco, estrecho colaborador de Papa Francisco y ex asesor de la Pontificia Academia de Ciencias Sociales del Vaticano (donde pude anteriormente entrevistarlo personalmente en el Vaticano y en Bogotá).

En plena cobertura de la visita papal, el diputado Juan Grabois dejó una de las frases más comentadas del día ante la cámara de NG Federal. “Es como tener un pedacito de Francisco acá, ¿no?”

Grabois destacó que Francisco quiso tanto dejar las cosas lo más ordenadas posible, y que ahora espera que haya una continuidad en el legado de justicia social que él trajo al país.

“Vamos a escucharlo con mucho respeto, con mucho amor, y a esperar que derrame sobre la Argentina este mensaje que yo le vengo escuchando”.

El diputado Juan Grabois comentó que con la llegada de León “espera que derrame este mensaje de cuidar a los más pobres, de pelear por los derechos de las personas y evitar la hiper concentración de la riqueza”.

Con los discursos de ayer y hoy de León reivindicando a los movimientos populares y la lucha por Tierra, Techo y Trabajo queda claro que el legado de Francisco está más vivo que nunca”.

Juan Grabois ha agregado que “León va a derramar sobre la Argentina un mensaje de la defensa a los más pobres, de pelear por los derechos de las personas, de evitar la hiper-concentración de la riqueza, la destrucción del ambiente y la sustitución de la libertad.

ESPERAMOS QUE EL PAPA DERRAME SOBRE LA ARGENTINA UN MENSAJE DE JUSTICIA SOCIAL”.

"La derrota de Trump es una muy buena noticia para la Argentina. Ganó el humanismo frente a la deshumanización": fue el análisis de Juan Grabois tras la catastrófica derrota de Donald Trump. “Hay que resistir y dar el contragolpe a la ultraderecha que desprecia la dignidad de los más débiles.”, concluyó Grabois.

Aguz, militante de Argentina Humana, ha comentado que “Grabois casi se crio con Papa Francisco, el Papa León continúa ese legado, los tres se basan sobre el humanismo, ellos en la iglesia y Grabois en la política, quizás por eso la similitud en lo discursivo. Muchos no pueden aceptar que la iglesia comparta doctrinas sociales con el peronismo”.

*Cristiano Morsolin, investigador y trabajador social italiano radicado en Latinoamérica desde 2001, autor de 10 libros en 5 idiomas. Analiza las relaciones entre derechos humanos, movimientos sociales, políticas emancipadoras y la geopolítica de Papa Francisco y de Papa Prevost. Fue recibido por el Papa Francisco en audiencia en Vaticano en octubre de 2017. Co-fundador del Observatorio sobre la Región Andina SELVAS (Milán, 2001), del Observatorio sobre las mafias “Liberande” (promovido por la red LIBERA, Roma, 2007). Ha coorganizado el encuentro internacional de los movimientos populares con Papa Francisco, “Arena di Pace” (Verona, mayo de 2024). Special Representative of the UN Secretary-General, Hina Jilani ha documentado la persecución estatal que sufre Morsolin

en el informe “Promotion and protection of human rights: human rights defenders” (https://www.legal-tools.org/doc/1493d1/pdf/).

Es comentarista invitado por Religión Digital.

10-11-2026