Ríos heridos, agua insalubre: REPAM presenta ante Naciones Unidas un documento con las vulneraciones a los ecosistemas acuáticos en Amazonía

(Micaela Alejandra Díaz Miranda/ADN Celam).- Las voces de los pueblos amazónicos llegaron al Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas a través de un informe que expone las amenazas que enfrentan los ríos, las fuentes de agua y las comunidades que dependen de ellas. La minería, los derrames de hidrocarburos, la deforestación y la falta de servicios básicos forman parte de una realidad que compromete tanto el equilibrio ambiental como el ejercicio de los derechos humanos.

El documento Ecosistemas acuáticos y los derechos humanos al agua potable y al saneamiento en la Amazonía, elaborado por el relator especial de Naciones Unidas sobre los derechos humanos al agua potable y al saneamiento, Pedro Arrojo-Agudo, fue presentado en Ginebra el 15 de octubre, con aportes de organizaciones y comunidades de la región.

En un artículo publicado por la Red Eclesial Panamazónica (Repam), Sonia Olea Ferreras, integrante del equipo de Incidencia Política de Cáritas Española y responsable de Incidencia Internacional de esta red eclesial, describió la iniciativa como una oportunidad para que Naciones Unidas se convierta en “altavoz del grito de dolor de los ríos y las aguas de la Panamazonía”.

Informe construido desde los territorios

El proceso tuvo como antecedente la Primera Cumbre Amazónica del Agua, celebrada en octubre de 2025 en Iquitos, Perú. Según relata Olea, durante ese encuentro las organizaciones eclesiales plantearon al relator especial la necesidad de contar con un documento que recogiera las vulneraciones del derecho al agua y al saneamiento en la Amazonía, junto con propuestas para transformar las políticas públicas y las legislaciones de los nueve países que comparten este territorio.

La intención, explica la representante de la Repam, era que el informe trascendiera el ámbito institucional y sirviera como herramienta para la denuncia, la sensibilización y la incidencia política. Para ello, resultaba fundamental que el análisis técnico incorporara las experiencias de las personas y comunidades afectadas.

Desde el Núcleo Motor de Derechos Humanos e Incidencia Internacional de la Repam, Olea trabajó junto con Verónica Shibuya, Carol Jeri, Vanildo Pereira y Ximena Lombana para reunir aportes procedentes de Brasil, Perú y Ecuador. Estos testimonios permitieron acercar al proceso internacional las consecuencias que las actividades económicas y la falta de infraestructura tienen sobre la vida cotidiana de las poblaciones amazónicas.

El agua, inseparable de la vida y la cultura

Entre las principales amenazas identificadas se encuentran la contaminación por mercurio y cianuro asociada a la minería; los impactos de la explotación petrolera y gasífera; la ausencia de agua potable, alcantarillado y tratamiento de aguas residuales; el avance de la frontera agroganadera y los agrotóxicos; así como las consecuencias de las grandes represas y las hidrovías sobre los territorios ancestrales y las fuentes de sustento de las comunidades.

El relato de Olea recupera también el testimonio de Narcisa Gualinga, quien expresa la relación que une a los pueblos amazónicos con el agua y los demás seres vivos. “El agua es vida, primero para nosotros; vida para los otros seres que viven en el agua”, señala Gualinga, al explicar que la supervivencia de las comunidades depende de la conservación de los ecosistemas acuáticos. Su testimonio refleja una comprensión del territorio en la que el agua no es únicamente un recurso natural, sino parte de una relación espiritual, cultural y comunitaria con la naturaleza.

Esta perspectiva pone de relieve que la contaminación de los ríos no afecta solamente a la biodiversidad. También compromete la alimentación, la salud, las prácticas culturales y la continuidad de los modos de vida de los pueblos indígenas y campesinos.

Repam plantea medidas para los nueve países amazónicos

A partir de la presentación del informe, la Repam propone que los gobiernos adopten medidas que garanticen el derecho al agua potable y al saneamiento, al tiempo que protejan los territorios y a las comunidades que los habitan.

Entre sus principales recomendaciones figuran la actualización de los indicadores sociales para medir la pobreza hídrica en la Amazonía y el reconocimiento de la región como un territorio garante de los derechos humanos de sus pueblos, sin discriminación por origen étnico.

La red eclesial también plantea desarrollar políticas públicas y marcos jurídicos que eviten la apertura de nuevas explotaciones mineras en la Amazonía y favorezcan el abandono progresivo de los combustibles fósiles. Asimismo, propone proteger la biodiversidad acuática y terrestre, atendiendo a sus dimensiones biológicas, culturales y sociales.

Defensa de los derechos territoriales

Otro de los puntos es la defensa de los derechos territoriales de las comunidades indígenas y campesinas. Olea advierte que las iniciativas existentes necesitan una mayor articulación para que los pueblos puedan expresar sus demandas desde una problemática compartida, con respuestas que respeten la diversidad cultural de la región.

En esta línea, la Repam considera necesario avanzar hacia instrumentos jurídicos vinculantes que protejan los derechos colectivos de las comunidades campesinas, incluido su acceso al agua limpia.

También reclama mecanismos efectivos de investigación, seguimiento y sanción frente a las empresas extractivas responsables de daños sociales, culturales y ambientales, con garantías de reparación y de no repetición.

Agenda que debe continuar después de Ginebra

Para Olea, la presentación del documento representa una herramienta para dar continuidad al trabajo de las organizaciones eclesiales y de las comunidades amazónicas. La Repam prevé utilizar sus conclusiones en sus acciones de formación, sensibilización e incidencia política.

La responsable de Incidencia Internacional también anima a la Relatoría Especial de Naciones Unidas a promover investigaciones similares en otras cuencas hidrográficas y biomas del mundo, con una participación efectiva de las poblaciones que viven en esos territorios.

La defensa del agua en la Panamazonía plantea un desafío que supera las fronteras nacionales: garantizar que las decisiones económicas, ambientales y políticas respeten los derechos humanos y la integridad de los ecosistemas. Como recuerda el testimonio recogido por Olea, la vida de las comunidades está estrechamente ligada a la de sus ríos. Proteger el agua significa, por tanto, defender la vida de los pueblos amazónicos, sus territorios y la casa común que comparten con toda la humanidad.