El arzobispo de Oviedo, Jesús Sanz Montes, ni rectifica ni pide perdón: la obstinación del censor de La Regenta tras el varapalo mediático

Soy consciente de que volver sobre este asunto no constituye una primicia, pues ya abordé este atropello la semana pasada en estas mismas páginas y el protagonista resulta lamentablemente recurrente —en otras dos ocasiones anteriores tuve que ocuparme de él y de los desmanes que venimos sufriendo en esta tierra asturiana bajo su mandato—. Sin embargo, tras visionar el vídeo que acaba de difundir, me ha resultado imposible contenerme. No oculto la profunda antipatía que me despierta un personaje cuya falsedad, hipocresía y absoluta falta de empatía lo retratan como alguien que vive fuera de la realidad. Ante semejante ejercicio de cinismo, me veo en la obligación moral de volver a interpelarlo.

El arzobispo de Oviedo, Jesús Sanz Montes, parece empeñado en demostrar que la palabra rectificación no forma parte de su vocabulario. Lejos de asumir su responsabilidad y dar marcha atrás tras haber sido puesto en evidencia en los medios de comunicación y en los ámbitos culturales y sociales a todos los niveles, insiste en su cerrazón con una arrogancia insoportable. Ahora pretende darnos lecciones de entusiasmo cultural con un vídeo de apoyo a Oviedo 2031, intentando salvar la ropa con una desfachatez que insulta la inteligencia de toda la ciudadanía.

Su maniobra dinamita desde dentro el espíritu del proyecto europeo. La campaña gira en torno al eslogan "Elegir la utopía" y presume de esa "amabilidá" ovetense entendida como espacio de acogida y diálogo abierto con el mundo. Resulta sencillamente repulsivo que pretenda abanderar ese lema precisamente quien encarna la antítesis absoluta de ambos conceptos: un personaje anclado en el autoritarismo, la soberbia y la intransigencia más rancia.

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Resulta sencillamente repulsivo que pretenda abanderar esa divisa precisamente quien encarna la antítesis absoluta de ambos conceptos: un personaje anclado en el autoritarismo, la soberbia y la intransigencia más rancia.

Resulta sencillamente repulsivo que pretenda abanderar esa divisa precisamente quien encarna la antítesis absoluta de ambos conceptos: un personaje anclado en el autoritarismo, la soberbia y la intransigencia más rancia.

"Lo que don Gabino Díaz Merchán permitió sin complejos frente al retroceso actual

Para medir la pequeñez de Jesús Sanz Montes, basta con mirar la hemeroteca y recordar quién ocupaba esa misma sede en las adaptaciones anteriores. La Regenta ya fue rodada en la Catedral de Oviedo en dos ocasiones bajo el episcopado de don Gabino Díaz Merchán. Quienes hemos conocido a todos los obispos que han pasado por Asturias desde su tiempo podemos decir con la voz bien alta que el único que ha merecido de verdad el tratamiento de don ha sido él; los demás fueron obispos, obispillos y...

• La película de 1974. Ni siquiera en las postrimerías del franquismo, con don Gabino Díaz Merchán recién llegado a la sede ovetense, se levantaron muros de censura cuando Gonzalo Suárez dirigió la adaptación protagonizada por Emma Penella.

• La serie de 1995. Dos décadas después, en plena democracia y con Ángel Pandavenes como deán al frente de un Cabildo con criterio propio, Fernando Méndez-Leite pudo filmar en el interior del templo la recordada producción con Aitana Sánchez-Gijón y Carmelo Gómez

Incluso el actual deán, Benito Gallego, ya ocupaba su silla en el coro como canónigo durante aquel rodaje de 1995 sin que aquello le escandalizara entonces. Hoy, en cambio, Gallego —que bajo el mando actual pinta menos que nada y actúa como un mero recadero sin voz propia— se ha limitado a ejecutar el veto por orden estricta e inapelable de Jesús Sanz Montes. Lo que fue posible hace treinta y hace cincuenta años bajo un pastor de la talla humana e intelectual de don Gabino Díaz Merchán, hoy resulta imposible por el capricho despótico de un solo individuo.

"La soberbia de insistir en el error frente a todo el mundo"

Errar es humano, pero negarse a reconocer un atropello monumental tras haber sido señalado por medio país es pura cobardía moral. El director del proyecto, los guionistas, los profesionales del sector audiovisual y diversas entidades cívicas alzaron la voz contra una cacicada arbitraria que privó a Asturias de difundir su obra literaria universal al mundo.

Cuando alguien con semejante relevancia institucional comete un desatino así y recibe un varapalo mediático, cultural y social de esa magnitud, la decencia más elemental exige humildad. Bastaba con escuchar el clamor de la prensa y la ciudadanía, admitir que el veto a Clarín fue un disparate impropio del siglo XXI y levantar la prohibición. La mejor forma de promocionar la ciudad en Europa habría sido no poner cortapisas para que se rodasen aquellas escenas. Sin embargo, para quien confunde su cargo con el absolutismo personal, pedir perdón resulta impensable.

"Un vídeo de autobombo para quedar como un señor que nadie ve"

Lo más bochornoso de este episodio es la burda maniobra elegida para lavar su deteriorada imagen. No estamos ante una nota oficial ni ante un gesto sincero hacia la ciudad, sino ante un montaje diseñado para su exclusivo lucimiento. En esta grabación difundida en redes sociales —que apenas ha logrado reunir un puñado de visualizaciones— aparece paseando por los grandes pasillos del Arzobispado y sentado cómodamente en un sillón, llegando casi a querer convencernos de que también él es asturiano, en una impostura que provoca vergüenza.

"El retrato de un narcisismo patológico"

Quienes observamos y sufrimos su trayectoria desde hace años sabemos bien que ese yoísmo enfermizo preside cada una de sus apariciones. Ahí queda, como prueba irrefutable y grabada, la homilía que pronunció en el funeral de Ángel Pandavenes, aquel deán que sí entendió la apertura del templo. En una alocución interminable, apenas dedicó un par de minutos al difunto y a su familia; empleó el resto del tiempo en exhibirse a sí mismo. Nos narró su viaje desde Madrid —donde asistía a una plenaria de la Conferencia Episcopal— meditando en el coche mientras lo traía su conductor; relató sus visitas al hospital aireando las palabras que el enfermo le escribía en una pizarra al haber perdido el habla por un cáncer de garganta; y remató recordando cómo Pandavenes lo recibió al llegar a Oviedo dándole a besar el Santo Sudario. Todo giró en torno a su vanidad, eclipsando sin pudor al fallecido en su propio funeral.

Ese es Jesús Sanz Montes en estado puro. No se puede hablar de "Elegir la utopía" ni presumir de "amabilidá" cuando se cierra a cal y canto el patrimonio común y se sustituye la verdadera promoción cultural por un monólogo narcisista frente a la cámara.

Quien amordazó a Leopoldo Alas 'Clarín' —quedando a años luz de la altura moral de don Gabino Díaz Merchán— carece de toda autoridad para erigirse en embajador de la cultura ovetense por la puerta de atrás. Sin una rectificación pública de Jesús Sanz Montes y sin abrir las puertas de la Catedral que cerró por puro autoritarismo, esa cinta no es un gesto de apoyo a Oviedo, sino el retrato audiovisual de un ego insaciable incapaz de pedir perdón.