Defensores de la Amazonía: Nunca se debe repetir violaciones tan graves como las de la Texaco

Los últimos en general practican esa solidaridad tan especial que existe entre los que sufren, entre los pobres, y que nuestra civilización parece haber olvidado… Solidaridad es pensar y actuar en términos de comunidad, de prioridad de la vida de todos sobre la apropiación de los bienes por parte de algunos. También es luchar contra las causas estructurales de la pobreza, la desigualdad, la falta de trabajo, de tierra y de vivienda, la negación de los derechos sociales y laborales” (papa Francisco, Fratelli tutti, 116).

En “Querida Amazonía”, 2020, el papa Francisco  presenta cuatro sueños para la región: social (justicia y defensa indígena), cultural (preservación de identidad), ecológico (cuidado del medio ambiente) y eclesial (Iglesia con rostro amazónico). El documento denuncia la injusticia, pide evitar la colonización cultural y clama por un desarrollo sostenible que valore a los pueblos originarios.

Mucha gente trabajó y entregó su vida para hacer realidad estos sueños, que tienen hambre y sed de justicia, que buscan la paz; a veces sin ser creyentes están cerca del corazón del Señor, porque con su vida, entrega y lucha encarnan el espíritu de las Bienaventuranzas. Por defender la Amazonía ecuatoriana son conocidos Mons. Alejandro Labaka, la Hna Inés Arango, Miguel Tankamash (Shuar)-CONFENIAE, Nemonte Nenquimo (Waorani), Alex Lucitante (A'i Cofán), Justino Piaguaje (Siekopai), Angel Shingre (FOCAO), Carlos Ajon Noteno, Luis Yanza Angamarca, recientemente fallecido, un dirigente de las organizaciones populares, defensor de los derechos humanos y la naturaleza, nuestra casa común.

Luis Yanza se forjó y creció en la realidad dura de la expansión petrolera y de una colonización desordenada en las actuales provincias de Sucumbíos y Orellana, cuando los derechos de los pueblos indígenas eran permanentemente ignorados y violados, se relacionó con los vicariatos de Sucumbíos y Aguarico que promovían a las organizaciones populares y las comunidades indígenas. Fue presidente de la Coordinadora Popular del Nororiente. Gran compañero/líder, democrático, honesto y confiable que animaba y generaba consensos y acciones comunitarias y participaba en las movilizaciones ante los abusos y marginación por parte del Estado y las  petroleras. 

En 1992 el Presidente Rodrigo Borja nacionalizó el petróleo y dio por finalizado el contrato con Texaco. Sus pasivos económicos, sociales y ambientales mostraban impactos ambientales aterradores: contaminación total de suelos, ríos, esteros, lagunas, quebradas, el aire y alarmantes casos de cáncer y otras enfermedades en la población. Utilizaron tecnología obsoleta, maximizando sus ganancias sin ningún cuidado social y ambiental. Frente a esta contaminación petrolera, Luis asumió el compromiso de denunciar esta hecatombe ambiental.

Los atropellos a las comunidades indígenas y campesinas eran escalofriantes, situación que permitió denunciar a la Texaco en Estados Unidos por sus malas prácticas. Las nacionalidades indígenas amazónicas y las organizaciones campesinas suscribieron esta acción judicial. Así nació en 1994 el Frente de Defensa de la Amazonía, una acción impulsada por Luis que durante varios períodos lideró esa organización. 

Fue una lucha de David contra Goliat, el juicio de Estados Unidos se trasladó al Ecuador, donde la compañía fue condenada, sin embargo, la Chevron-Texaco contraatacó, dividió a algunas organizaciones, pagó una mínima indemnización y una falsa remediación ambiental y demandó internacionalmente al Ecuador, contando con la complicidad y el sometimiento de diversos gobiernos que ignoraron los sufrimientos de sus ciudadanos. Este 2026 el Estado aceptó indemnizar a la compañía con 215 millones de dólares…

Más allá del resultado final del juicio ha quedado claro que, aunque aún hay abusos de las compañías, nunca se debe repetir violaciones tan graves como las de la Texaco, porque las comunidades despertaron, conocen, denuncian y exigen sus derechos

El frente, aún con dificultades, se ha mantenido 32 años. Luis se constituyó en la conciencia y la memoria de esta lucha con su libro “Las Voces de las Víctimas”, la UDAPT vs. Crevron-Texaco (2014). Más allá del resultado final del juicio ha quedado claro que, aunque aún hay abusos de las compañías, nunca se debe repetir violaciones tan graves como las de la Texaco, porque las comunidades despertaron, conocen, denuncian y exigen sus derechos.

Luis tenía a los padres carmelitas y al capuchino José Miguel Goldáraz como maestros, confidentes y amigos. Juntos trabajaron y cumplieron la voluntad del Padre. Nos dejan el ejemplo de Solidaridad, de pensar y actuar en términos de comunidad, de prioridad de la vida de todos sobre la apropiación de los bienes por parte de algunos.