Raúl Berzosa interviene en las XIV Jornadas Ciencia y Cristianismo: ‘Tiempo y eternidad’

La Facultad de Teología del Norte de España, Sede de Burgos, la Delegación para la Cultura y el Secretariado para la Pastoral Universitaria de la archidiócesis de Burgos organizan las XIV Jornadas Ciencia y Cristianismo, que este año tienen como título Tiempo y eternidad. Estarán divididas en tres conferencias, en el Cultural Cordón de la Fundación Caja de Burgos:

  . Martes, 14 de abril: La trama antropológica del tiempo, a cargo de Sixto J. Castro Rodríguez OP, catedrático de Estética de la Universidad de Valladolid.

• Miércoles, 15 de abril: ¿De la eternidad sin tiempo a tiempo sin eternidad?, a cargo de Mons. Raúl Berzosa Martínez, obispo emérito de Ciudad Rodrigo.
• Jueves, 16 de abril: ¿Qué es el tiempo y cómo se mide?, a cargo de Miguel Ángel Martín-Delgado Alcántara, catedrático de Física Teórica de la Universidad Complutense de Madrid.

RAÚL BERZOSA MARTÍNEZ es obispo emérito de Ciudad Rodrigo y ha sido profesor titular de Teología Dogmática en la Facultad de Teología de Burgos, Vitoria y Universidad Pontifica de Salamanca. Tiene estudios de Derecho Canónico, Periodismo y Medios de Comunicación. Fue Pro-vicario general y Vicario de Pastoral de la Archidiócesis de Burgos y miembro del Pontificio Dicasterio de la Cultura (2014). Autor de más de 60 libros de Teología, Espiritualidad, Pastoral y relación Fe-Cultura. Colabora con varias revistas de investigación, divulgación y cultura religiosa.

Resumen: Eternidad y tiempo, dos realidades complejas y poliédricas, y tiempo. En las religiones, lo eterno prima normalmente sobre lo temporal; lo integra, lo hace posible y lo da sentido. Mientras que, llegados al post/transhumanismo corremos el peligro de quedar apresados en el tiempo con riesgo de perder lo eterno, en un presente continuo. Nos moveremos en dos carriles: filosofía y cristianismo. Descubriremos la brújula: Norte: El Dios eterno hace posible el tiempo histórico; Sur: El Dios eterno y personal revela novedades (Kairós): el tiempo lineal/progresivo versus el tiempo circular y repetitivo; Este: Eternidad como Vida, y tiempo como liturgia; Oeste: Eternidad y temporalidad en el corazón humano.

El tiempo es el marco donde el Padre Eterno va modelando su arcilla con sus dos manos: la de su Hijo y la del Espíritu Santo. El tiempo es una ascensión desde la materia creada hasta su plenitud en Jesucristo, el punto Omega. ¿Quién creó a quién: lo eterno a lo temporal... o lo temporal a lo eterno? ¿Por qué y cómo nuestro lenguaje humano puede hablar de lo eterno y de lo temporal?

Para leer:

J. ARGÜELLO, El día que inventamos la realidad. El largo viaje de la conciencia desde el big bang hasta la IA, Madrid 2025.

R. BERZOSA, ¿De homínidos a posthumanos? Nuevos retos a la antropología cristiana, Burgos 2018.