Monseñor Benavent: "Ser servidores de la verdad, no ocultarla o manipularla, es la lección que nos enseña el mártir Vicente"

(Archivalencia).- El arzobispo de Valencia, monseñor Enrique Benavent, ha presidido hoy, en la Catedral, la misa de pontifical con motivo de la festividad de San Vicente Mártir, en la que ha señalado que “ser servidores de la verdad es la lección que el mártir Vicent nos enseña en el día del cumpleaños de su martirio y no ocultarla o manipularla en función de sus propios intereses. El ejemplo del mártir es una invitación a ser servidores de la verdad, a proclamarla, ya vivir en la verdad desde la humildad.

Así, "nunca nadie debemos identificar la verdad con la propia opinión. Debemos vivir en la humildad de saber siempre que la verdad es mayor que la propia opinión e, incluso, que la opinión de lo que piensa la mayoría de la gente, porque cuando identificamos la verdad con la propia opinión fácilmente podemos caer en el peligro de querer imponerla", según ha dicho. Bienavente recordando palabras del Doctor de la Iglesia John Henry Newman.

"El mártir es un testimonio de la verdad, un servidor de la verdad, pero un servidor de la verdad que no sólo dice la verdad sino que vive en la verdad. Es un testimonio de la verdad que no hace sufrir a nadie por ella, ni la impone a la fuerza, sino que está dispuesto a sufrir y sufrir por ella y es actuando de esa manera cuando el testigo de la verdad".

Cuando identificamos la verdad con la propia opinión, fácilmente podemos caer en el peligro de querer imponerla

La eucaristía ha sido concelebrada por los Obispos auxiliares de Valencia, Mons. Fernando Ramón y Arturo García, y los Obispos eméritos Mons. Javier Salinas y Salvador Giménez, junto al Cabildo, miembros del Consejo Episcopal y sacerdotes de parroquias vinculadas a San Vicente Mártir. 

Igualmente, ha participado la alcaldesa de Valencia, Mª José Catalá, junto a concejales del Ayuntamiento de Valencia, representantes de instituciones civiles, militares y académicas, como de la Universidad Católica de Valencia “San Vicente Mártir” y asociaciones vicentinas.

Durante la celebración en honor al patrón de la ciudad de Valencia y de la archidiócesis, se ha rezado especialmente por las víctimas y familias de los recientes accidentes ferroviarios en España, -en alusión a la tragedia de Adamuz (Córdoba)- y por el rápido restablecimiento de los afectados.

“Una forma natural de aquellos que se equivocan siguiendo el camino del mal es eliminar a los testigos que dan fe del bien”

El Arzobispo ha invitado a mantener vivo el recuerdo y testimonio de fe de los mártires. Así, ha expresado que "una vez el mártir logró la victoria del martirio el perseguidor quiere borrar su memoria y destruir sus huesos para que no tenga una sepultura que pueda venerar al pueblo y grabar en ella el título de mártir. El perseguidor no sólo ha querido acabar con su vida sino que ha querido matar el recuerdo de su persona porque ese".

En el relato de la pasión escrita posteriormente al martirio del santo, a finales del siglo IV por un desconocido autor, el autor justifica su escrito afirmando que una manera natural de aquellos que yerran siguiendo el camino del mal es eliminar a los testigos que dan fe del bien. El martirio del diácono se presenta como una lucha entre la verdad de la fe y la mentira de la idolatría, pero también una vez los perseguidores han sido vencidos, entre sus maniobras para eliminar su memoria y el poder de Dios que cuida del cuerpo del mártir y después el sacado del mar, para que se mantenga viva su memoria.

Debemos vivir en la humildad de saber siempre que la verdad es mayor que la propia opinión

"Celebración de una victoria"

Según el Arzobispo, la festividad de San Vicente no es una celebración de una derrota sino de una victoria, no es el recuerdo de una muerte sino la celebración de una vida: “Cuando las torturas eran más crueles, era más clara la confesión de su fe. Por eso, el martirio hace de él no un vencido sino un vencedor”.

“El poeta latino Aurelio Prudencio, en la pasión de San Vicente, describe el martirio como un combate, un combate en el que luchan la esperanza y la crueldad. El mártir encarna la esperanza.El verdugo, el perseguidor, la crueldad. En el fondo, la crueldad del perseguidor quiere matar la esperanza del mártir. La lucha del mártir no es un combate para salvar su vida, sino para que la crueldad del verdugo no mate su esperanza, porque tiene la certeza de que ni muerte ni vida, ni aflicción ni angustia, ni la persecución o la desnudez, ni el peligro ni la espada le pueden apartar del amor de Cristo y que, por tanto, puede vencer todo esto en aquel que le ha amado”.

"Vivimos en un mundo en el que se matan demasiadas esperanzas"

En el fondo, “esta lucha entre la esperanza y la crueldad que mata esperanzas recorre toda la historia de la humanidad. Vivimos en un mundo en el que se matan demasiadas esperanzas”, ha señalado Mons. Benavent.

“Se quieren matar la esperanza de los que no pueden profesar libremente su fe, de los que no son respetados en la libertad de su conciencia, de las personas cuya dignidad no es protegida, de los niños y personas inocentes que son víctimas de las guerras, de los pobres que son ignorados, de aquellos que son despreciados, de los que son injuriados o difamados, de los que son injustamente condenados. Tal vez vivimos en un mundo en el que se ahogan las esperanzas de demasiadas personas. El combate del Diácono Vicente es un combate para mantener la esperanza y al dar de este modo testimonio de la fe se convirtió en sembrador de esperanza”.

Los cristianos estamos llamados a ser sembradores de esperanza con nuestras palabras, con nuestros gestos, con nuestras acciones

"La esperanza solo se puede sembrar respondiendo al mal con el bien”

Por ello, “en este mundo en el que tantas esperanzas se matan los cristianos estamos llamados a ser sembradores de esperanza con nuestras palabras, con nuestros gestos, con nuestras acciones y la esperanza solo se puede sembrar respondiendo al mal con el bien”, ha afirmado el Arzobispo.

“Cuando al mal se responde con el mal crece la desesperanza. Una de las cosas que llaman la atención en las narraciones de la pasión es que Vicente respondía a los tormentos con la palabra y no con cualquier palabra sino con la palabra de la fe, de una fe que le ayudaba a mantener la alegría y que desconcertaba a sus perseguidores”.

"El mártir es testigo de la esperanza, de la verdad, y de la vida"

“El mártir no es únicamente alguien que ha sido asesinado sino alguien que ha entregado su vida por el Señor por amor a Cristo y, de este modo, ha entrado en el reino de los cielos. Esta es la esperanza del mártir, por ello, el mártir, además de ser un testigo de la esperanza, un testigo de la verdad, es también un testigo de la vida”.

El testimonio de San Vicente “nos lleva a vivir en la esperanza de la vida eterna pero también a valorar esta vida desde esta esperanza en la vida eterna. El testimonio del mártir no es un desprecio a esta vida, es valorar esta vida sin aferrarnos desesperadamente a ella, valorarla no en función de nuestros intereses egoístas, valorar esta vida, valorar la vida de toda persona por la dignidad que tenemos todos de ser criaturas e hijos de Dios”.

Que el testimonio de San Vicente nos ayude a todos a ser testigos de la esperanza, de la verdad, y de la vida eterna, para valorar de este modo, más y mejor, la vida temporal

La esperanza de la vida eterna nos lleva a testificar el valor y la vida de esta vida, de toda vida humana y, además, nos ayuda a afrontar esta vida con justicia, con la justicia y con el respeto que merece toda persona y que debe manifestarse en nuestra manera de acercarnos a todos”.

“Que el testimonio de San Vicente nos ayude a todos a ser testigos de la esperanza frente a las crueldades que matan esperanza; a ser testigos de la verdad, frente a aquellos que quieren imponer las mentiras; a ser testigos de la vida eterna, para valorar de este modo, más y mejor, la vida temporal. Que él nos ayude a mantener la fe por aquél que nos ha amado. Que así sea”.

Procesión con la imagen de San Vicente, por los lugares vinculados al santo

Tras la eucaristía, ha tenido lugar la solemne procesión con la imagen de madera plateada de San Vicente Mártir, obra del escultor valenciano del siglo XVIII José Esteve Bonet, que ha recorrido el entorno de la Catedral por los lugares vinculados al santo.

A continuación, la parroquia San Esteban de Valencia ha acogido la celebración del bautismo del niño Jaime Vicente, impartido por el Obispo auxiliar de Valencia, Mons. Fernando Ramón, un acto con el que se conmemora el bautizo de san Vicente Ferrer, que se celebró un 22 de enero también, organizado por la Asociación de la Pila Bautismal de San Vicente Ferrer.