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Las mujeres discriminadas en la Semana Santa de Sagunt: "El arzobispo todavía no ha dicho nada"

La lucha por la integración de las mujeres dentro de la Cofradía de la Purísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo de Sagunt se siente "desamparada" por el arzobispo Enrique Benavent y evoca los precedentes de Sevilla, Zamora, Córdoba o Valladolid

Blanca Ribelles | Manuel Bruque/Efe

(elDiario.es).- La lucha por la integración de las mujeres dentro de la Cofradía de la Purísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo de Sagunt se siente “desamparada” por el arzobispo de València, Enrique Benavent. Según explica Blanca Ribelles, integrante de la Asamblea de Mujeres por una Semana Santa Inclusiva, tras una nueva votación en la que los cofrades han vuelto a rechazar la igualdad dentro de la institución y que, a consecuencia de ello, el Gobierno haya anunciado que inicia los trámites para revocar la declaración de Fiesta de Interés Turístico Nacional, “el Arzobispado todavía no ha dicho nada y se debería de pronunciar; en Sevilla fue el Arzobispado quien presionó porque la Semana Santa es una celebración católica”.

Esta reclamación de la Asamblea se apoya en precedentes donde la jerarquía eclesiástica sí intervino para poner fin a la discriminación por sexo. El caso más emblemático es el de Sevilla en 2011, cuando el arzobispo Juan José Asenjo promulgó un decreto de obligado cumplimiento que imponía la igualdad plena de derechos en todas las hermandades de la archidiócesis. De forma similar, en 2017 en Zamora, el obispado tuvo que intervenir de oficio para forzar la entrada de mujeres en la Congregación de la Pasión tras años de negativas internas en las urnas. Otras ciudades como Valladolid o Córdoba también han visto cómo sus autoridades eclesiásticas modificaban o unificaban los estatutos de las cofradías más conservadoras para garantizar que la condición de bautizado prevaleciera sobre el género.

Blanca Ribelles, y Albert Llueca, cofrade que votó a favor de la entrada de las mujeres | Manuel Bruque/EFE

Pese a estos antecedentes y la gravedad de la situación en Sagunt, el Arzobispado de València no ha querido hacer ningún tipo de valoración sobre la polémica hasta el momento.

Responsabilidad de los cofrades y vía judicial

Ribelles ha manifestado que siente “lástima” tanto por la votación de los cofrades que han tumbado la iniciativa como por el anuncio de la pérdida del título turístico de la fiesta. “Pero es responsabilidad suya, porque no están cumpliendo con los requisitos legales; no era nuestro objetivo, nosotros lo único que hemos buscado es la integración”, ha señalado. Ante esta situación, la precipitación de los hechos en dos días consecutivos y el fuerte protagonismo mediático, Blanca Ribelles ha afirmado que “ahora tenemos que descansar y reflexionar sobre la siguiente fase de nuestra lucha, que yo entiendo que pasa por ir a los tribunales para reivindicar la igualdad”.

No obstante los antecedentes no prevén una confianza completa con la consecución de esta reivindicación. Y es que en 2022 el Tribunal Supremo (TS) estimó un recurso de la Hermandad de la Esclavitud del Santísimo Cristo de La Laguna (Tenerife) contra la sentencia que anulaba una disposición de sus estatutos en la que se excluía a las mujeres de participar en esa organización religiosa.

Ahora tenemos que descansar y reflexionar sobre la siguiente fase de nuestra lucha, que yo entiendo que pasa por ir a los tribunales para reivindicar la igualdad

Sobre el apoyo social y político al movimiento en Sagunt, Ribelles explica que “la gente está dividida, hay de todo tanto entre los hombres como entre las mujeres”. Asimismo, ha subrayado que no van a realizar ningún tipo de protesta en los actos destacados de la Pasión: “Nosotros respetamos mucho la Semana Santa, no la queremos boicotear”. Por otro lado, también ha señalado que “el Ayuntamiento no dice nada como institución”, no obstante, sí recuerda que muchos políticos les han dado apoyo a nivel individual, entre ellos el propio alcalde de Sagunt, Darío Moreno (PSPV), aunque asegura que tienen un apoyo “transversal” de todas las ideologías y que no quieren politizar la lucha.

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