¿El hábito hace al monje? El revuelo por la aparición del Papa sin la sotana blanca

Su aparición la semana pasada en la basílica de San Pedro cubierto con una manta indignó a los católicos más conservadores
¿Quiso transmitir que los ornamentos no son importantes? ¿Exhibir la fragilidad humana? ¿Sus asistentes no le cuidaron su aspecto?
| Sergio Rubin
(Valores Religiosos).- Desde que el papa Francisco apareció por primera vez en el balcón de la basílica de San Pedro sin todos los atuendos papales -mucho menos, sin los zapatos rojos-, desde que dijo que anhelaba “una Iglesia pobre para los pobres” y, en fin, desde que les pidió a los cardenales que no usaran autos lujosos, dejó en claro que quería una institución nada pomposa y más austera.
En rigor, Pablo VI (1963-1978) había marcado un jalón en el camino hacia una institución más despojada al dejar de lado el uso de la tiara papal, una pesada triple corona cónica, mientras que Juan Pablo II (1978-2005) había hecho lo propio con la silla gestatoria en la cual los pontífices eran trasladados a pulso en determinadas ceremonias solemnes.
Pero para los sectores más conservadores Francisco había ido demasiado lejos. Lo dice el propio Bergoglio: “Me acusan de estar desacralizando el papado debido a que no me pongo todos los ornamentos porque me gusta un estilo más despojado, ni los pantalones blancos porque me sentiría en pijamas, ni los zapatos rojos porque uso ortopédicos”.
Tampoco les había caído bien que no fuera a vivir al Palacio Apostólico -argumentó que iba a quedar aislado-, sino que optó por la residencia de Santa Marta. Y llegaron a calificarlo de “populachero” por su cercanía a la gente. “No acaricio a un niño para que digan ‘¡qué bueno es este Papa!‘, sino porque me sale de adentro”, afirma Francisco.
"Me gusta un estilo más despojado, ni los pantalones blancos porque me sentiría en pijamas, ni los zapatos rojos porque uso ortopédicos"
En el libro “El Pastor” -que escribí con la colega Francesca Ambrogetti y fue publicado en 2023- Jorge Bergoglio dice ante estos cuestionamientos que “hay dos tipos de resistencia. La de algunos que simplemente se sienten un poco avasallados frente a un modo de ser que puede desorientarlos, a quienes -señala- comprendo perfectamente”.
“Y hay otros -añade- que tras experimentar el avasallamiento reaccionan afectados por el ‘virus’ ideológico, a quienes me cuesta comprender porque soy de una anti-ideología visceral. No tolero -asegura- las ideologías debido a que cierran la mente y a veces llegan al ridículo. En política terminan mal, terminan en dictaduras”.
"No tolero -asegura- las ideologías debido a que cierran la mente y a veces llegan al ridículo"
Era previsible, pues, que a los sectores más conservadores se les pusieran los pelos de punta cuando vieron el jueves las imágenes de Francisco en la basílica de San Pedro sin la sotana blanca y, en cambio, con sus habituales pantalones negros a la vista, una camiseta y un poncho o manta a rayas cubriéndolo.
Al ser consultado por los periodistas, el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Matteo Bruni, dijo que el pontífice estaba dando un paseo por el interior de Santa Marta y en un momento pidió ir a rezar a la basílica, siendo trasladado en la silla de ruedas por su enfermero, Massimiliano Strappetti.
En esa línea inscriben que el día anterior haya recibido en Santa Marta al rey de Inglaterra, Carlos III, y a su esposa, la reina Camila, luego de que durante su internación se informó que la visita se había suspendido de común acuerdo con el Palacio de Buckingham por su entonces delicado estado de salud.
Están también quienes creen que su visita a la basílica no fue producto de una decisión sobre la marcha que dejó de lado ir a colocarse el hábito, sino quequiso dar un mensaje a aquellos clérigos y laicos apegados a los ornamentos y poner por encima la humanidad y espiritualidad de un convaleciente.

Otros, en cambio, abrazan un argumento inquietante: que Jorge Bergoglio fue prácticamente engañado, cuanto menos empujado a un descuido, para mostrar una imagen de un pontífice deteriorado, que no es totalmente dueño de sus actos y no está en condiciones de seguir conduciendo la Iglesia.
Consideran que el hecho de que la imagen de su visita no haya aparecido en los medios del Vaticano evidenciaría que no fue del agrado de Francisco haberse mostrado así, aunque hay que decir que no había allí fotógrafos oficiales, lo que abona la versión de que decidió ir sobre la marcha.
En fin, no falta gente sencilla que -lejos de lecturas conspirativas- apela a explicaciones sencillas. Como lo hizo una empleada del Vaticano que afirmó: “Al fin y al cabo el Papa está en su casa y son los peregrinos los que tienen que adaptarse al hecho de que haya querido alargar su paseo”.
Sea como fuere, Francisco sigue sorprendiendo y este sábado salió por primera vez del Vaticano tras su vuelta a Santa Marta con su sotana blanca con el fin de ir a la basílica romana de Santa María la Mayor para rezar ante la imagen de la Virgen de la Salud, como suele hacerlo antes y después de un viaje.
"Apenas lleva doce días desde que le dieron el alta con la advertencia de que debía cumplir 'al menos' dos meses de convalecencia en su lugar de residencia"
Apenas lleva doce días desde que le dieron el alta con la advertencia de que debía cumplir “al menos” dos meses de convalecencia en su lugar de residencia, pero Jorge Bergoglio -como muchos preveían- quiere ir retomando rápidamente la actividad. Lo cual es riesgoso.
Eso sí, quienes hablaron con él en los últimos días aseguran que está plenamente lúcido. Y que, progresivamente, va recuperando la movilidad y el tono de la voz. Por eso, descuentan que estará presente -aunque no celebre- en varios oficios de Semana Santa.
"Parece oportuno preguntarse si el atuendo es más importante que la humanidad que expresó"
En definitiva, habrá que ver cómo la sociedad y particularmente los católicos decodifiquen la imagen de un Papa sin su sotana blanca y frágil. En tal caso, parece oportuno preguntarse si el atuendo es más importante que la humanidad que expresó.
En otras palabras, habría que interrogarse si el hábito hace o no al monje.

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