¿Puede la Iglesia católica española mantener a un arzobispo y presidente de la CEE alejado de la doctrina social, ética y política de la Iglesia?

Ante las declaraciones del presidente de la CEE

1. En la conferencia de clausura del Curso de Verano de la Fundación Pablo VI sobre “El colapso de la democracia” el presidente de la Conferencia Episcopal Española y arzobispo de Valladolid, Luis Argüello, afirmó, citando incorrectamente y fuera de contexto, a San Agustín, que “cuando el Estado se olvida de la ética se convierte en una banda de ladrones”. Y añadió: “A las pruebas me remito”, en referencia al Gobierno, aun cuando en declaraciones posteriores dijera que no hablado de él. Entendemos que la Fundación Pablo VI invitó a Argüello en calidad de presidente de la Conferencia Episcopal Española. Así fue presentado y en calidad de tal habló.

2. En la misma conferencia equiparó la fiesta del Orgullo con el pecado de orgullo de Satán, demonizando así -nunca mejor dicho- a los colectivos LGTBIQ+, que tantos sufrimientos soportan por las discriminaciones de las que son objeto, también por parte de la Iglesia católica, y apoyando con ese lenguaje los discursos de odio difundidos por la extrema derecha, que desembocan con frecuencia en prácticas violentas contra dichos colectivos. 

3. Sorprende esta demonización cuando en la Iglesia católica existen colectivos LGTBIQ+, que se sienten parte de la comunidad cristiana. Dichos colectivos consideran que afirmaciones tan discriminatorias constituyen una falta de respeto a su dignidad humana y cristiana y que la diversidad afectivo sexual y de género constituyen una riqueza en la sociedad y en la Iglesia.  

4. La jerarquía de la Iglesia católica se apropió de más de 100.000 bienes, muchos de ellos de incalculable valor histórico y cultural y algunos Patrimonio de la Humanidad, y los inmatriculó a su nombre, y en muchos casos sin título alguno de propiedad. Por estos hechos habrá quienes apliquen a jerarquía de la Iglesia católica, que preside Argüello, la afirmación de San Agustín. Tan compulsiva apropiación contrasta con las palabras de Jesús: “No amontonéis tesoros en la tierra, donde hay polilla y herrumbre que corroen, y los ladrones socavan y roban (Mt 6,19). 

5. En la conferencia se refirió al proyecto de “deconstrucción antropológica” llevada a cabo a través de las leyes sobre las cuestiones de género y sexo. Es esta una de las asignaturas pendientes que tiene la Iglesia católica institucional sobre el género, el sexo y el cuerpo. Su rígida y anacrónica concepción antropológica se mueve en el paradigma de la heteronormatividad y la binariedad sexual y requiere una reformulación conforme las nuevas aportaciones de la antropología.  

6. En relación con los servicios sociales, habló con sorna y desprecio de una “Caritas laica” que se dedica a dar “paguitas” para captar el voto. Con estas expresiones está desacreditando tanto las prácticas solidarias de Cáritas, una de las instituciones que cuentan con mayor credibilidad en el terreno de la solidaridad, como de las políticas sociales en favor de los sectores más vulnerables de la sociedad, que están contribuyendo a aliviar las brechas de la desigualdad, aunque son muy insuficientes.  

7. En la reciente visita del papa León XIV a España, nos regaló un excelente y profundo discurso en la recepción en el Palacio Real, en el que pronunció las siguientes palabras: “Invito a todos, por amor a la verdad, a abandonar las narrativas divisivas y polarizantes de vuestra realidad social y de su historia, para pasar de las simplificaciones estériles a la apreciación fecunda de la complejidad”. A la vista de las afirmaciones en su conferencia, creemos que el presidente de la CEE incurre en simplificaciones estériles y no acaba de entender esta complejidad. 

El presidente de la CEE ha tomado partido. Y creemos que lo ha vuelto a hacer con un discurso en línea con la extrema derecha española, en cuyo think tank participa

8. En su reciente viaje a España León XIV ha dejado un mensaje claro contra de la polarización y el enfrentamiento: “Quienes ejercen una responsabilidad pública [y el presidente de la CEE la ejerce] tienen una especial obligación de custodiar las palabras para desarmar el lenguaje”. La conferencia de Argüello no ha contribuido precisamente a custodiar las palabras, ni a desarmar el lenguaje. Todo lo contrario: ha atizado todavía más la polarización dentro y fuera de la Iglesia católica. 

9. El presidente de la CEE ha tomado partido. Y creemos que lo ha vuelto a hacer con un discurso en línea con la extrema derecha española, en cuyo think tank participa. Lo que nos preguntamos es si la Iglesia católica española puede permitirse mantener a un arzobispo y presidente de la CEE alejado de la doctrina social, ética y política de la Iglesia, expresada en las encíclicas de los papas Francisco y León XIV. No es un caso único, otros obispos siguen estos mismos discursos en sus respectivas diócesis.