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Crisis de Ceuta

"No fue 'invasión'. No llevaban armas": Grupo de Diálogo Interreligioso, ante la crisis de Ceuta

"A todos nos ha afectado lo que sucedió los días 29, 30 y 31 en la ciudad de Ceuta. Duele que haya líderes políticos y políticas en España que señalen la reciente regularización y no se conmuevan por la muerte de estos hermanos y hermanas"

Jóvenes regresan de España en el paso fronterizo de Bab Sebta, cerca de Fnideq (Marruecos)
Jóvenes regresan de España en el paso fronterizo de Bab Sebta, cerca de Fnideq (Marruecos) | EFE/Jalal Morchidi
Grupo de Diálogo Interreligioso
04 ago 2026 - 18:40

A todos nos ha afectado lo que sucedió los días 29, 30 y 31 de julio con la entrada de 60.000 migrantes en la ciudad de Ceuta. Casi todos eran jóvenes y adolescentes e incluso algunos niños. Salieron, según decían, porque en su tierra no tienen futuro. La mayoría eran marroquíes. Los había también subsaharianos, sobre todo sudaneses que huyen de la guerra, y gazatíes que perdieron a toda su familia en el genocidio israelí. Todos caminaron hacia la frontera, unos a pie, otros se echaron al mar y a nado trataron de llegar a Ceuta. Alrededor de cien personas murieron ahogadas

No entramos en analizar las causas que originaron la concentración multitudinaria para cruzar la frontera española de Ceuta. El gobierno de España señala a las mafias, otros a la monarquía marroquí. Es una incógnita que refleja la posibilidad de que los migrantes fueron manipulados o engañados por intereses ocultos. Nosotros nos detenemos en los hechos y en las reacciones de algunos líderes políticos de la derecha y extrema derecha española que calificaron esta “avalancha” de “invasión”, lanzando discursos de odio y criminalizando a los inmigrantes, para generar miedo en la población española.

Duele que haya líderes políticos y políticas en España que no se conmuevan por la muerte de estos hermanos y hermanas. Y centren la causa de estos acontecimientos en la reciente regularización de casi un millón de migrantes que ya vivían en España, empadronados y trabajando
Tragedia humanitaria en Ceuta
Tragedia humanitaria en Ceuta

Nosotros afirmamos que no fue “invasión”. No llevaban armas. Son gente pacífica, gente pobre que busca una vida digna. El fenómeno migratorio es resultado de la injusticia y desigualdad global existente en el mundo y una consecuencia de la situación del empobrecimiento que viven en sus respectivos países. Todo ciudadano tiene derecho a emigrar y buscar mejores condiciones de vida y buscar asilo en cualquier país, como señala la Declaración Universal de Derechos Humanos (Artículos 13 y 14)).

Ha sido muy doloroso el hecho que en ese intento hayan muerto ahogados decenas de personas. Entre ellos varios menores

Nosotros afirmamos rotundamente que todo migrante, sea del país o de la confesión religiosa que fuere, es un hermano y hermana, con dignidad humana y derechos y, por lo tanto, merece todo respeto, dignidad y acogida.

Ha sido muy doloroso el hecho que en ese intento hayan muerto ahogados decenas de personas, entre ellos varios menores. Duele que haya líderes políticos y políticas en España que no se conmuevan por la muerte de estos hermanos y hermanas. Y centren la causa de estos acontecimientos en la reciente regularización de casi un millón de migrantes que ya vivían en España, empadronados y trabajando. Este fue un gesto necesario, digno y humanitario, señala la Conferencia Episcopal Española. Afirmamos que no es ético politizar el sufrimiento humano como algunos lo hacen.

La fe de cada confesión religiosa es una energía espiritual para trabajar por una sociedad de armonía, convivencia y paz
Rescate en Ceuta
Rescate en Ceuta | ANSA/SIR

En el movimiento de Diálogo Interreligioso buscamos encontrarnos con migrantes y nacionales en igualdad de condiciones y buscar juntos lo que nos une para humanizar este mundo. La fe de cada confesión religiosa es una energía espiritual para trabajar por una sociedad de armonía, convivencia y paz, conscientes de que somos ciudadanos del mundo y que la religión de todos es el amor, como bien señalaba el poeta y filósofo murciano Ibn ben Arabí.  

Murcia, 3 de agosto 2026

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