El viaje del Papa a España y el Evangelio Marginado

La Conferencia Episcopal Española (CEE) organiza el viaje del Papa a España, previsto del 6 al 12 de junio próximo.

¿Cuánto cuesta la visita del Papa León XIV a España: Aunque no hay cifras oficiales, “distintos expertos consultados por Religión Digital cifran entre 15 y 30 millones es el coste total del viaje”. No todo será dinero contante y sonante, pues hay que tener en cuenta que el coste de los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado, para la seguridad del viaje correrá a cuenta de las Administraciones públicas, que no aparece en el presupuesto, pero será considerable porque incluye eventos en Madrid (en Colón, el Madrid Arena, el Bernabéu o Ifema), en Barcelona (Basílica de la S. Familia, y tal vez Monserrat) y Las Islas Canarias (Gran Canaria y Tenerife).

¿Cómo se financiará? La Iglesia española ha dejado claro que los fondos invertidos correrán a cargo de inversores y donantes privados: no habrá, pues, financiación directa por parte de organismos públicos.

La financiación del viaje se realizará por dos vías:

La primera, será una gran colecta en todas las parroquias de España. “Como el viaje no va a recibir ningún tipo de financiación pública, las aportaciones recibidas, al final del viaje, cuando se cierre el evento, las cuentas de las mismas serán auditadas y rendiremos cuentas de lo que hemos recibido y cómo lo hemos usado”.

La segunda será a través de Niveles de patrocinio:

Aportaciones de grandes empresas con tarifas que van desde 1000 euros a 1 millón de euros, con la siguiente escala:

1º: “Gran Benefactor”, con aportación de 1 millón de euros, para ser reconocido como tal,  el cual tendrá como contrapartida, un encuentro privado con el Papa, espacios reservados en los actos, un encuentro de trabajo en el Vaticano o el uso del distintivo oficial del evento.

2º: “Benefactor” (para las empresas que aporten medio millón de euros), con las mismas contrapartidas, pero el encuentro con el Papa no será privado.

3º: “Patrocinador” con 250.000 euros, que no tendría garantizado el encuentro con el Papa, pero sí el uso del distintivo oficial de ‘Embajador empresarial’ en comunicación pública y presencia en materiales oficiales del evento.

4º: “Colaborador”, con 10.000 euros, al que se ofrece la inclusión en el directorio oficial de entidades colaboradoras y una mención en las comunicaciones del evento.

5º: “Amigo” del evento, con donación de 1000 euros, que conllevarán el reconocimiento formal de la contribución mediante certificación oficial emitido por la organización.

CONSIDERACIONES:

Por coherencia con Jesús de Nazaret y su Evangelio, este planteamiento económico parece realmente inasumible:

1. Porque desde este montaje tan ubérrimo a aquel pobre de Galilea que no tenía donde reclinar la cabeza o se quedaba dormido en una barquichuela de pescadores hay un abismo que no es de recibo.
2. Porque desde el mendigo Lázaro cubierto de llagas, al que el rico que vestía de púrpura y lino, censurado por Jesús, no daba ni las migajas de su mesa, hasta un posible gasto de 30 millones de euros en un viaje de 6 días, hay un abismo inmenso que no es de recibo.
3. Porque desde este viaje organizado por todo lo alto por la CEE, con traslados en avión y helicóptero al desplazamiento de Jesús andando de un pueblo a otro de Galilea, cansado del camino, que, fatigado, sentía necesidad de sentarse, hay un abismo que no es de recibo.
4. Porque recordando a Zaqueo, un rico de Jericó, que recibe a Jesús en su casa, y puesto en pie, le dice a Jesús: “Daré la mitad de mis bienes a los pobres, y si en algo defraudé a alguno, le devolveré cuatro veces más”, y Jesús le contesta: “Hoy ha llegado la salvación a esta casa”, no es de recibo que los Obispos hagan justo lo contrario, y en vez de recordarles a los más ricos de España que lo que les sobra es un deber para las necesidades de los pobres y devolverles cuatro veces más a los obreros defraudados y tal vez explotados (pensemos en los temporeros, y unos 12 millones de españoles bajo la Tasa AROPE) y por tanto pagarles un sueldo digno y mejorarles las condiciones de trabajo, resulta que les piden millones para pagar un viaje ostentoso, que parece que tiene muy poco de austero y humilde, como lo fue Jesús.
5. Jesús de Nazaret puso su preferencia en los pobres, porque lo necesitaban más, pero en este viaje del Papa resulta justo lo contrario: cuanto más ricos, más preferidos: a los que paguen un millón el Papa los recibe en privado…

Qué lejos del mensaje de María de Nazaret cuando dice en el Magníficat: “Derribó a los potentados de sus tronos y exaltó a los humildes”. El Evangelio y los potentados de este mundo, económicos o políticos, son completamente incompatibles.

1. ¿Cómo se puede pedir dinero en cantidades tan grandes para un viaje tan corto pensando en los millones de personas que hay en América del Sur, África o la India, víctimas de extrema pobreza, que se mueren cada día de hambre por miles (entre 21.000 y 24.000)?

Este viaje sin duda se parece más a un gran montaje religioso que a un verdadero compromiso con Jesús de Nazaret y su Mensaje, porque lamentablemente se percibe que el Evangelio ha sido marginado en él. Por eso nos vendría muy bien a todos leer el libro de José María Castillo EL EVANGELIO MARGINADO, donde, por ejemplo, dice: “Mientras haya obispos viviendo en palacios o clérigos que se visten de manera que aparecen así ante la gente como personajes elegidos, selectos y distintos, mientras eso se siga viendo con naturalidad y como algo lógico en amplios sectores del pueblo cristiano, ¿cómo va a ser creíble el Evangelio que se predica en la Iglesia?”

Animémonos a seguir a Jesús para hacer en este mundo lo que El hizo: eso es la fe, que lucha y vence todo sufrimiento que duele a todo ser humano y a toda criatura, garantizando una vida digna para todos y para todo.