Francisco José García-Roca

Necesitamos un ejército de diáconos para nuestra sociedad- ¡Cuánto bien se podría hacer! ¡Cuántas personas podrían encontrar la felicidad que solamente da Cristo! ¡Cuántos compañeros de trabajo, vecinos amigos, se encontrarían por la mediación de estos diáconos que anuncian a Jesucristo Siervo!, ¡Cuántos pobres podrían ser atendidos!

"Existe un gran desconocimiento del diaconado, tanto en ambientes no eclesiales, como entre los cristianos más comprometidos"

"Pero la llamada al diaconado es una vocación distinta y propia, por eso se debe desterrar la idea de que todo soltero tiene que ir a sacerdote y la los casados se les permite que sean diácono"

"Cabe matizar que una vez recibido el sacramento del Orden ya no se tiene paso al del matrimonio, por eso todos los diáconos permanentes solteros, al igual que todos los sacerdotes hacen celibato

"Son muchos los solteros que sienten la vocación a diácono permanente desde una profunda inmersión en el estado civil, pero a la vez en el orden sagrado y porque escuchan la llamada a una vocación a ser imagen de Cristo siervo"

En 1946, durante un viaje de Calcuta a Darjeeling para realizar su retiro anual, Madre Teresa recibió su “inspiración,” su “vocación dentro de la vocación”, o “llamada dentro de la llamada”

Igualmente en la vocación al diaconado se produce una “llamada dentro de la llamada”, ya que se da dentro de la vida matrimonial

Madre Teresa decía que su fuerza venía de la eucaristía. El diácono, como ministro, comparte un vínculo especial con la Sangre del Redentor

El servicio a los pobres es la prolongación lógica del servicio al altar. La fuente de esta nueva capacidad de amor es la Eucaristía que, no casualmente, caracteriza el ministerio del diácono