Jesús Martínez Gordo

"Siempre que he considerado el desafío que viene planteando la revolución digital a la doble vertiente, personal y comunitaria, de la fe y, sobre todo, a su eclesialidad, me he encontrado con varios hechos reseñables"

"En concreto, retengo uno que me ha parecido particularmente importante y significativo de la época en la que nos hemos adentrado: la creación de la diócesis virtual 'in partibus' de Partenia por el obispo J. Gaillot"

"Este hecho, despierta esta balbuceante, pero, a la vez, necesaria reflexión jurídica y teológica se la debemos a monseñor J. Gaillot estos días en los que abundan los recordatorios sobre su figura"

"Jacques Gaillot tuvo la audacia de convocar a los que, como él, tenían, 'en la Iglesia y fuera de ella, el sentimiento de no existir'"

"Voy a celebrar, en primer lugar, el viernes santo. Llamado así porque se recuerda la muerte de Jesús de Nazaret"

"Pero también voy a conmemorar, en segundo lugar, el sábado santo. Éste es un día aciago porque el Nazareno no solo experimenta, hasta el fondo, el poder de la muerte"

"El domingo de resurrección. Este es el día en el que celebro -con lenguaje tomado del discurso evolutivo- el “gran salto cualitativo” que nos aguarda al final, impregnando toda la realidad de anticipaciones o “chispazos de eternidad” que atraviesan la existencia"

"La concentración de poder y sacralización del mismo que, según investigaciones recientes, explica el drama de la pederastia eclesial"

"El Consejo Sinodal alemán vendría a ser algo así como una cámara que, a la par que cuenta con dos ámbitos diferenciados e interrelacionados (bautizados y obispos), respeta la singularidad y responsabilidad de estos últimos en cada votación"

"'Me daría con un canto en los dientes', si el Papa J. M. Bergoglio, escuchando a Francisco, abriera un nuevo tiempo para reconsiderar, de manera sinodal, este asunto en la Iglesia alemana; y, con ella, en toda la Iglesia católica"

"Una buena parte de los obispos españoles entiende que, en la relación de la Iglesia con la sociedad civil, se han de defender la universalidad de la Verdad o de la ley moral natural, la excelencia de la 'tradición cristiana' y de la fe, así como de la unidad de España"

"Frecuentemente son obispos -y con ellos cristianos y colectivos- que tienen muchas dificultades para dar igual importancia al encuentro y diálogo

Se suele activar una conciencia victimista, supuestamente fundada en una 'persecución mediática' por defender dichas verdades o principios"

"Entiendo que este tipo de obispos, cristianos y colectivos tienden a perderse -por razones que exceden esta aportación- en los extremos de las ramas que brotan del frondoso árbol de la Iglesia católica"

"Por eso, no creo que formen parte del robusto y fecundo tronco del grupo de los 'radicales' en el seguimiento de Jesús, es decir, del conjunto de obispos, personas y colectivos que, porque siguen al Nazareno, a partir de lo dicho, hecho, padecido y encomendado por Él, van a la raíz de la vida y de los problemas que puedan surgir"

"Los católicos alemanes han añadido a esta cuestión del poder en la Iglesia, otras tres urgencias: la moral sexual, el papel de la mujer y el sacerdocio"

"A la curia vaticana no le gusta esta manera “vinculante” de desarrollar la sinodalidad. Y no le gusta -critican los implicados en el Camino Sinodal- porque entienden que la estructura jerárquica de la Iglesia es incuestionable y, por tanto, intocable"

"Una parte notable de la historia de la Iglesia y de Europa es consecuencia del conflicto que deriva de estas dos concepciones del papado y del gobierno eclesial"

"Para argumentar por qué el episcopado español es mayoritariamente involutivo y restauracionista, la primera apuesta que urge poner en su sitio es -tomando prestada la expresión de Hans Urs von Balthasar- la teología 'papolátrica' "

"El Papa Montini tuvo que articular la necesidad de renovar la Iglesia con su responsabilidad por guardar la comunión. El cuidado de este equilibrio –tan inestable como frágil- explica (aunque no siempre justifique) la atención que prestó a los sectores más reacios a los cambios que se estaban proponiendo"

"Tal es el contexto en el que entender la 'Nota explicativa previa' a la 'Lumen Gentium', adjuntada por 'mandato de la autoridad superior', como la guía de comprensión de dicha Constitución en todo lo referido a la colegialidad episcopal"

"De acuerdo con esta 'Nota explicativa previa', el Papa puede actuar 'según su propio criterio' (propia discretio) y 'como le parezca' (ad placitum)"

"Desde un punto de vista estrictamente jurídico, esta 'Nota explicativa previa' no forma parte del cuerpo doctrinal de la Constitución Dogmática sobre la Iglesia, Sin embargo, y a pesar de ello, es un texto que va a propiciar la lectura involutiva y preconciliar que -incubada en la concesión de Pablo VI a la minoría conciliar- alcanza su cenit durante el largo pontificado de Juan Pablo II y en el de Benedicto XVI"

Este ensayo tiene su punto de partida en 1987, el año en el que el cardenal Angel Suquía es elegido para presidir la Conferencia Episcopal Española (CEE) y el momento en el que los obispos que se hacen con el centro de mando de la Iglesia empiezan a mirar más al Vaticano que a sus respectivas diócesis o al país

Es también el tiempo en el que empieza declinar el singular colectivo de sucesores de los apóstoles que -nombrados, una buena parte de ellos, en tiempos de Pablo VI- ha estado comprometido con la recepción creativa del concilio Vaticano II

El cardenal Juan José Omella (2020-), al frente de 76 obispos españoles actualmente en activo (septiembre 2022), bastante tiene con gestionar esta complicada herencia

"He conocido, por declaraciones de Georg Gaenswein, su secretario, que el Papa J. Ratzinger leyó 'con dolor en el corazón' el Motu Proprio de Francisco 'Traditionis custodes' (2021)"

"El Papa Bergoglio se ha limitado a reconducir al puerto conciliar la contrarreforma litúrgica impulsada por su antecesor"

"Pero tambien ha puesto en su sitio -en mi opinión, certeramente- algunos de los diagnósticos y posicionamientos personales de J. Ratzinger"

"El Papa J. Ratzinger era particularmente cuidadoso con una manera de entender el pasado y poco o nada atento y sensible al presente y al futuro al que, a pesar de sus diagnósticos y querencias personales, también seguía estando convocada toda la Iglesia"

Ratzinger impulsó, con Juan Pablo II, cinco líneas de fuerza que tambien marcan su papado. Y, por supuesto, el episcopado y la Iglesia española de los últimos decenios

El resultado va a ser, un pontificado y un episcopado español abonados a una lectura preconciliar e involutiva del Vaticano II -de puertas adentro- y a una restauración -de puertas afuera- presidida por la reimplantación de una sociedad neocristiana, en nombre de la Verdad, y con olvido de una consensuada convivencia entre diferentes, a la vez, empática y crítica

"El Evangelio de Juan nos muestra el verdadero Jesús y podemos usarlo tranquilamente como fuente de Jesús”

"Hay otro punto de fondo que atravesó toda la gestión eclesial, el pontificado y la biografía teológica de J. Ratzinger de principio a fin: su pasión por mostrar la capacidad seductora de Jesús, “la” verdad por excelencia"

"Una legítima y argumentada prevención ante el marxismo triunfante durante su época como profesor y obispo pareció haberse convertido –una vez derrotado ideológicamente con la caída del muro de Berlín- en un prejuicio imposible de superar"

"Descanse en la paz del Dios de la misericordia, la Verdad que sigue consolando y estimulando a quienes aguardamos encontrarnos un día con Ella, como ya lo ha hecho nuestro hermano J. Ratzinger - Benedicto XVI"

"Margit Eckholt es, actualmente, la decana de la Facultad de Teología de Osnabrück, donde imparte materias de Teología sistemática"

"En 2014, vista la gravedad y extensión del problema, la Conferencia Episcopal Alemana encargó a las universidades de Mannheim, Heidelberg y Giessen una investigación sobre la implicación de sacerdotes, diáconos y religiosos varones"

"Esta primera iniciativa eclesial, sin esperar a lo que pudieran hacer otras instituciones al respecto en sus ámbitos de competencia, es el primer gol de la Iglesia alemana a la española"

"La pretensión de una religiosidad universal sin concreción difícilmente puede encontrar aprobación entre los «jesu-cristianos uni-trinitarios»"

"Con este contrapunteo, sin dejar de buscar el «verdadero fondo» que trascendía a cada religión, espiritualidad y teología, se acababan reforzando las propias"

"No queda otro camino, al menos, de momento, me he dicho en muchas ocasiones, que acoger (y agradecer) la pluralidad de experiencias, teologías, ateologías y post-teologías en la inagotabilidad de dicha Realidad o «verdadero fondo»"

"La búsqueda de la unidad interreligiosa e interespiritual en torno al llamado «verdadero fondo» es importante, pero no al precio de ocultar, renunciar o diluir la singularidad histórica de Jesús de Nazaret"

"Como también sabes muy bien, estimado Fernando, somos cada día más los católicos que tenemos muchas dificultades para aceptar un sistema de nombramiento de obispos marcadamente nepótico"

"Es un modo de proceder que me suena a una variante -en este caso, eclesiástica- del famoso despotismo ilustrado: 'todo por el pueblo, pero sin contar con el pueblo' o, en el mejor de los casos, contando con lo que me dicen 'los míos'"

"Se te espera como un 'hombre de Francisco' y, por tanto, como liquidación de un modelo de obispo que, heredado de los pontificados de Juan Pablo II y Benedicto XVI, se ha caracterizado por propiciar una lectura descaradamente involutiva del Vaticano I"

"Que recuperes -después del calamitoso período de tu antecesor- unas relaciones con la sociedad presididas por el aprecio inestimable de la convivencia, fundada en la pluralidad y en el encuentro entre diversos"

A finales del pasado junio se presentó en Madrid el libro-entrevista que, firmado por su sobrino, Juan Ignacio Pagola, narra algunos de los pasajes de la vida del teólogo donostiarra más leído y traducido estas últimas décadas: 'José Antonio Pagola. Un creyente apasionado por Jesús'

Quien se adentre en su lectura se va a encontrar con una interesante conversación, escrita con la empatía que, aún hoy, se le sigue negando en no pocos sectores de la Iglesia y de la sociedad civil

También, con una sobria y contenida narración de multitud de encuentros y desencuentros

Solo queda que, al menos, la Iglesia de S. Sebastián, le tribute el homenaje, más que bien merecido, tanto por su entrega a la diócesis y a la sociedad guipuzcoana como por su magnífico trabajo de investigación histórico-crítica y de difusión teológico-pastoral

"Existe mucha pluralidad entre las "espiritualidades jesu-cristianas” a partir de las tres referencias que entiendo capitales en cualquier seguidor de Jesús"

"Estas referencias son: el Monte de las Bienaventuranzas, el Calvario y el Tabor El Monte de las Bienaventuranzas, el Calvario y el Tabor"

"Cada seguidor del Nazareno lo es porque realiza un singular e irrepetible camino -personal y comunitario- entre estos tres montes teológicos"

"He aquí unos pocos ejemplos de 'espiritualidades' que, afortunadamente, perviven en el siglo XXI. ¡Ojalá que se incremente su número porque nos hemos adentrado en un tiempo, teológico y pastoral, del equilibrio y de la articulación!"

"Creo que el reciente consistorio extraordinario fue una especie de 'rendición de cuentas' ante la institución que, a la vez que le eligió para tal responsabilidad en marzo de 2013, le encargó asimismo una reforma a fondo de la curia vaticana"

"La curia venía funcionando como un diafragma entre el Papa y el resto de los católicos. Y lo hacía a la sombra de una relectura que no solo daba pie, entre otros excesos, a un ejercicio de la autoridad desmedidamente unipersonal, sino que también favorecía actitudes y comportamientos 'papolátricos'. Nada que ver con lo aprobado en el Vaticano II"

"Está convencido de que la única salida es “parar y negociar”, habida cuenta de que 'unos pocos poderosos deciden y envían a miles de jóvenes a luchar y morir', haciéndolos 'cómplices del mal'"

"No me extraña que esta posición desagrade profundamente a muchas personas e instituciones, vistos los numerosos intereses en juego"

"Y no me sorprende que estas palabras de Francisco, como otras del estilo, tengan muy poca cobertura mediática. Es preferible entretenerse, por ejemplo, en especular sobre cuándo va a renunciar o en por qué Doña Letizia no se santigua"

"En la Carta Apostólica “Desiderio desideravi” se puede apreciar la mano del Papa Francisco que facilitan, al menos, dos importantes claves de lectura de la misma que no, por ello, ocultan lo que entiendo que es su mayor limitación"

"La primera, referida a reivindicar la validez de la reforma litúrgica aprobada en el Concilio y puesta en marcha por Pablo VI, que sale al paso de la errática -y contrarreformista- recepción de la reforma litúrgica aprobada en el Vaticano II"

"La segunda sale al paso de estas y otras extrapolaciones, además del gnosticismo o espiritualismo subjetivista y 'sin carne' o del neopelagianismo sin gratuidad"

"Conviene no perder de vista lo que entiendo que es la mayor limitación que presenta la liturgia actual en el rito latino: su creciente y, al parecer, imparable, insignificatividad. No veo que se pueda salir de ella, si no se apuesta por una nueva reforma a fondo"

"El documento papal puede ayudarle a percibir su relevancia eclesial. Pero noencontrará la necesaria e ineludible reforma litúrgica que está pidiendo a gritos, desde hace tiempo, el pueblo de Dios"

"Creo que a los rigoristas que pululan por la “sensibilidad de derechas” no les queda más remedio que reconocer que, argumentando y procediendo de esta manera, no se aboga por moralizar el aborto, sino por aceptar que es una situación-límite que, precisamente, por serlo, no puede universalizarse"

La reciente sentencia del Tribunal Supremo de EEUU revocando la histórica decisión de 1973 Roe vs Wade por la que se prohibía vetar el aborto en todo el país hasta que el feto pudiera vivir fuera del útero (entre 23 y 24 semanas) deja en manos de cada Estado regularlo como quiera y reabre el debate sobre la consistencia racional y moral de lo que se ha llamado el “derecho al aborto”

"Ultimado el Camino Sinodal vinculante, será posible hablar, con fundamento de causa, de lo debatido y aprobado por los católicos alemanes. Y de sus consecuencias, que, seguro, van a dejar indiferentes a muy pocos católicos"