Jorge Costadoat

"En Semana Santa la Iglesia celebra la máxima expresión del amor. Pues bien, si alguien cree que el amor es el principio más profundo de realización del ser humano, tal persona es, de hecho, cristiana"

"Lo único que no es libre, es actuar con libertad. Pero es deseable ejercerla como lo haría Jesús. Una buena manera de hacerlo, aunque sencilla, es atender al vecino crucificado y a los crucificados sin más"

"Hay incluso una tercera modalidad del tiempo. Si el anterior es un tiempo dado, una circunstancia dada, otro es el tiempo creado por ejercicio de nuestra libertad"

"Este es el tiempo típicamente humano: elegimos o nos elegimos. Intervenimos en el curso del acontecer con acciones que pueden cambiar nuestra vida o la historia. Son acciones trascendentes porque van más allá de la circunstancia en que nos encontramos"

"Sabemos que la libertad es una cualidad humana que se desarrolla y que no siempre existe. Ella es fruto de largos años de liberación de condicionamientos biológicos y psicológicos"

"La modernidad capitalista, un modo de desarrollo cuyo motor es la expectativa de ganancias económicas o la avaricia, ha inaugurado un tiempo apocalíptico"

"La civilización es la obra principal de las legislaciones. Ella consiste en un pacto humano que hace posible la vida en esplendor y, también, auscultar su gemido"

"El derecho es un invento para controlar que la vida de unos no prevalezca sobre la de los demás mediante agresiones. Las leyes tendrían que crear un mundo que alcance para todos/as"

"La tentación de Nayib Bukele en el continente, meter a la cárcel a justos y pecadores simplemente por hallarse parados en una esquina, apremia"

"Hemos llegado a vivir en el mundo de las pertenencias individuales. Nuestro corazón es ávido de apoderarse de los bienes y de las personas. ¿Por qué? Digamos que somos víctimas de la cultura del capitalismo moderno"

"La toma de conciencia del cataclismo, sin embargo, motiva la recuperación de la mística de la co-pertenencia. Por esto el futuro pinta hermoso"

"Contemplar el mundo como una realidad que nos pertenece porque le pertenecemos, pide co-operar, co-incidir en estrategias de salvataje, y gozar y maravillarnos de co-rresponder unos a otros"

"Esto se destaca en la tercera parte del libro 'La teología de la liberación sigue su curso'. En ella se describe cómo en una comunidad de base de Santiago de Chile las personas hacen teología cuando interpretan la Palabra a la luz de sus vidas, y viceversa"

"La segunda parte del libro está dedicada a la cristología de la liberación latinoamericana. En ella se responde a la pregunta clásica de San Anselmo Cur Deus homo"

"La primera parte, trata del origen de la Teología de la liberación. Esta se entiende en el post Concilio de la Iglesia de América Latina y el Caribe"

"La primera convención de representantes redactó un texto que, en pocas palabras, representaba la expresión de una diversidad cultural creciente y el malestar por abusos varios sufridos por la población. La ciudadanía no quiso el texto final"

"La segunda convención, por el contrario, se caracterizó como un intento de la derecha, y en especial del Partido republicano, de hacer prevalecer en el texto constitucional los valores del liberalismo económico y del tradicionalismo católico"

"La ciudadanía una y otra vez rechazó las posiciones extremas. La ciudadanía, en realidad, no está polarizada. Las oscilaciones de las votaciones de los últimos años son circunstanciales"

"Una primera parte de este libro se dedica al desarrollo de la Teología latinoamericana y caribeña post conciliar. Trata de la Teología de los signos de los tiempos"

"La Teología de la liberación, en particular, ha operado como si Dios continuase revelándose en el presente y hablando por la boca de los pobres"

"En estas personas se ve cumplido el propósito de los teólogos de la liberación de superar los límites de la teología científica"

Jorge Costadoat, La Teología de la liberación sigue su curso. A sesenta años del Vaticano II, EDPSUD, Santiago, 2023

En el proceso sinodal cumplido en la Iglesia de América Latina y el Caribe, en el documento Síntesis narrativa de la Asamblea eclesial, se dijo: "Desterrar la clericalización"

"En la Iglesia del continente constatamos que la doctrina del Concilio Vaticano ha sido recibida de un modo incompleto y, en el caso de las Normas de formación de los seminaristas (rationes), prácticamente olvidada"

Debe recordarse, aunque sea brevemente, la reforma del clero que intentó el Concilio. Lumen Gentium exigió una construcción dialéctica y dinámica de la identidad de los presbíteros

"Los formandos y los mismos presbíteros han de adquirir esta capacidad mediante relaciones afectivas, espirituales, intelectuales y pastorales con todos los bautizados/as"

"La Síntesis latinoamericana y caribeña 'plantea el desafío de procurar una reforma de los seminarios y las casas de formación, sobre todo cuando algunas de estas instituciones no han superado su forma tridentina'"

"Se ha hablado de una recepción latinoamericana creativa y selectiva del Vaticano II. En materia de formación del clero debe precisarse que esta recepción ha sido incompleta e involutiva en puntos cruciales"

"En la Síntesis narrativa latinoamericana para la Asamblea eclesial, la gente se lamenta: "El clericalismo comienza a formarse desde el ingreso al Seminario de los candidatos al Sacramento del Orden" (117)"

"Para que los presbíteros efectivamente cumplan la misión prevista en el Concilio, es necesario como los seminaristas lleguen a ser idóneos a través de un crecimiento humano conjunto con las personas, hombres y mujeres"

"Los presbíteros no pueden seguir siendo formados entre cuatro paredes por una casta que se elige a sí misma"

"Se acerca el nombramiento del próximo arzobispo de Santiago.Don Celestino Aós cumplió los setenta y cinco años, el Papa lo confirmó en el cargo por otros tres, por tanto el reemplazo puede darse dentro de poco"

"La realidad ha cambiado, y mucho, muchísimo. Si alguien ha de ser obispo en la actualidad, tendrá que serlo de un modo nuevo. La nostalgia no sirve"

"Los jóvenes, según parece, no necesitan de padres, madres, profesores, ni curas. Dependen de su propia subjetividad. Se autoeditan incesantemente… la transmisión de la fe se ha interrumpido"

"Si a las personas mayores la prédica clerical no les ayuda, les sobra o les molesta, y a los y las jóvenes les parece un discurso ininteligible o simpático por anacrónico, entonces sugiero al nuevo obispo que haga un experimento: converse"

"En la actualidad, especialmente cuando la Iglesia quiere avanzar en sinodalidad, se hace necesario evaluar el ejercicio de este sacramento; pero, sobre todo, es preciso revisar este instrumento en sí mismo"

"Es un dato ampliamente conocido por presbíteros y fieles que mediante la confesión se cometen abusos de diversa gravedad. Lo saben las/los laicos. Más de uno, en más de una ocasión ha tenido una pésima experiencia"

"¿Puede aún considerarse normal que se exija a una persona revelar a otra su intimidad? ¿A una persona conocida o desconocida? ¿No es, en realidad, una barbaridad que se espere de una cristiana/o que abra su corazón a cualquiera?"

"El proceso sinodal en curso exige superar las asimetrías eclesiásticas que impiden la eclesialidad como la que tiene en lugar en la confesión, originada a su vez por el sacramento del orden que ubica a los ministros en un grado jerárquico superior"

"Estamos por llegar al punto de no retorno. El Apocalipsis vuelve a inquietar, aterrará, como ocurrió en la inminencia del año mil"

"Este es el contexto que hace a la filosofía más necesaria que nunca: urge pensar. La filosofía, como ninguna otra ciencia, se revisa incesantemente a sí misma"

"La ciencia y la técnica modernas son como bueyes uncidos a la carreta del capitalismo que devora el planeta"

"Nada hay más triste en el campo de las ciencias que la Teología. Esta, salvo en los casos de las Teología india, la Teología feminista y la Teología de la liberación, y otras teologías contextuales, ha cortado todo nexo con la espiritualidad"

"Se necesita una Filosofía fundamental que ponga los fundamentos a la responsabilidad de hacernos cargo del planeta. El resto de la filosofía puede considerarse auxiliar"

Algo hace presentir que, cuando las religiosas tomen conciencia y luchen contra los abusos que las afectan explotará otra bomba al interior de la Iglesia

¿Deben obedecer las religiosas a sus superioras como si estas ocuparan el lugar de Cristo o de Dios? Hay mujeres consagradas con un enorme poder. Se ha dado el caso de algunas superioras generales que no ceden el cargo o llegan a cambiar las reglas. A veces las superioras son mujeres maltratadoras

Un estudio realizado por la Universidad de Saint Louis en 1996 a petición de varias congregaciones concluyó que el 25% de las religiosas en EE. UU. habían sido víctimas de abuso sexual

"El desafío socioambiental, eco-social o ecológico sin más, convoca a todas las tradiciones humanistas a salvar el planeta. Si el agua nos trajo a la vida, el día que se acabe no quedará ningún viviente"

Como dice el Dalai Lama, “para cuidar el medio ambiente debemos desarrollar la conciencia de la interdependencia que nos lleva a la responsabilidad personal”

"Sin amor al cosmos no se puede amar al Dios del judeo-cristianismo. Sin gozar con el agua, tampoco"

"Si la Iglesia Católica no estuviera organizada sacerdotalmente, no habría los abusos de poder de los clérigos que hoy tanto lamentamos y muchos otros problemas más"

"Hay sacerdotes que no son clericales. No abusan de su investidura. Son ministros humildes, que caminan con sus comunidades y a su servicio"

"los sacerdotes son administradores mayores o menores, de una especie de multinacional, ¿la más grande del mundo?, que nada debiera tener que ver con la Iglesia de Cristo"

"El caso es que en la Iglesia Católica actual es posible ser sacerdote sin ser cristiano. Suena duro, pero a esto hemos llegado"

"La Iglesia Católica necesita ministros que sean cristianos, antes que funcionarios de una organización sacerdotal internacional gestionada por una clase que se elige a sí misma y que carece por completo de accountability ante el Pueblo de Dios"

En muy pocas décadas la crisis de la Iglesia Católica en Chile puede conducir a un catolicismo muy diferente del que conoce la actual generación. Pero es imposible saber si la caída del número de sus miembros y la erosión de la jerarquía eclesiástica se traducirán en un nuevo tipo de cristianismo

Laicos y laicas no participan en ninguna decisión importante en su Iglesia. No eligen a sus autoridades. Estas tampoco les dan cuenta (accountability) de su desempeño. Y, como si lo anterior fuera poco, los abusos sexuales del clero y su encubrimiento ciertamente han podido provocar una estampida

Para descargar 'El Evangelio de Sara' pinche aquí

"Este libro ha sido escrito para los que pudieran encontrar a Dios por la vía del humor, porque por otras vías les ha sido imposible"

"Si usted desea vivir esta experiencia, tendrá que distinguir en cada episodio lo serio de lo cómico, lo verdadero de lo falso, el juego sano del juego macabro y, sobre todo, valorar las múltiples manifestaciones de lo humorístico"

"Este libro tiene que ver con el humor y la tesis de fondo es que a veces la vida parece que es una broma, pero para los creyentes la vida no es una broma de Dios, sino que tiene sentido"

"Este evangelio, este libro, pretende animar a los que están desanimados y apostar a que es posible otro tipo de cristianismo"

"Alver Metalli, en el libro que comento, Epifanías. Relatos mínimos de muerte y de vida, nos habla de la vivencia de la pandemia causada por la peste del coronavirus en una villa popular de Buenos Aires"

"Como si se tratara de una guerra. Y, en este contexto, a pesar de todo, gestos solidarios, manos extendidas y mucha humanidad"

"Su mirada es mística. Ve con el corazón y los ojos de la fe. Observa detalles imperceptibles incluso para los protagonistas de estas vidas"

"La narración goza de una discreta alegría. El libro ha sido escrito con amor. Quienes lo lean sabrán lo que ha ocurrido, y continúa ocurriendo, en las villas, barrios y poblaciones de América Latina y el Caribe"

"En este medio se hace un espacio la Iglesia de los pobres, la del Vaticano II, la de nuestro continente, la del Papa y la del padre Pepe. Pepe es una estaca del amor de Dios clavada allí donde viven los excluido"

El nacimiento de Jesús es una parábola que nos pide barajar el cosmos con la esperanza de mejorarlo. Los evangelios son un conjunto de parábolas, cuentos que apelan al ser humano. Demandan una conversión, nos invitan a compartirnos con los demás. Creer en Dios equivale a creer en el amor y amar

Hay personas insensibles, sí. Pero si alguien siente compasión por su semejante, si cree que es responsable de él, debe ayudarle. Abandonarlo es un pecado que conduce al fracaso de la humanidad

la Iglesia no obstante la Iglesia, no es la repetición anual del ciclo de los ciclos, sino una apelación a la creatividad del ser humano. Es algo siempre nuevo, original, un lanzazo en la rutina que nos repite, que nos negocia, que asfixia y mata

"Dentro algunos meses el país será gobernado por Boric o Kast. No hay otra alternativa"

"El católico debe tener muy en cuenta las enseñanzas morales de su Iglesia, y oír al papa y a los obispos si estos decidieran dar una opinión política general, pero debe actuar con libertad y en conciencia"

"El voto político responsable para quienes son católicos y los demás tiene dos caras. Una es la viabilidad. ¿Qué candidato ofrece al país mejores posibilidades de acabar su período sin desmoronarse?"

"Solo con una opción por los pobres el voto cumple con el deber del bien común y de hacer viable al próximo gobierno"