Joseba Kamiruaga Mieza CMF kamiruaga

"El recuerdo de la Shoah es repulsivo como todo recuerdo del mal, y ese mal, que no es absoluto como no lo es la naturaleza humana"

"La memoria de la Shoah duele. Choca, asusta, desestabiliza y, sin embargo, paradójicamente, también tranquiliza: eso les ocurrió a ellos, no a nosotros. Somos distintos. Somos diferentes"

"Es difícil hacer que la memoria sea “activa”, es decir, verdaderamente compartida y no sólo en palabras vacías. Encontrar el equilibrio entre símbolos, emociones, lecciones de historia y moral"

"Hoy sentimos una fuerte tentación –a veces incluso en la Iglesia de España– de cerrar filas. Existe la tentación de contrarrestar lo que se percibe como caos con la respuesta de un catolicismo intransigente e identitario"

"¿No está siendo la sociedad plural una 'oportunidad' para nuevos encuentros y no para construir nuevos muros? ¿Son la secularización y la descristianización de España un signo del fin de los tiempos, como piensa un cierto catolicismo identitario?"

"El hecho de que exista una incertidumbre también indica ya una tensión de «búsqueda» en el hombre de hoy: ciertamente no es el momento de «tratar de imponer nada a los demás», sino más bien de «proponer un camino humano» donde haya algo interesante, algo para vivir lo mejor posible"

"Durante el tradicional servicio de oración interreligioso que se celebra anualmente en la Catedral Nacional de Washington al día siguiente de la toma de posesión del nuevo presidente electo de los Estados Unidos de América, ocurrió algo que Donald Trump ciertamente no esperaba"

"La monseñora Mariann Edgar Budde, primera mujer en ocupar el cargo de líder espiritual de la Diócesis Episcopal de Washington desde 2011, ha hecho un llamamiento al 47º presidente estadounidense: "Le pido que tenga piedad"

"Budde quería mostrar, con una parresía valiente tan espiritual como evangélica, que hay gente que tiene miedo"

"Cuando un país se confía a un presidente, éste tiene que saber que una de sus cualidades como líder es la misericordia. Y los creyentes cristianos, de todas las confesiones, necesitamos de líderes y de mensajes que, incluso con tonos tranquilos y firmes, sean también un acto extraordinario de resistencia humana frente a la barbarie salvaje incluso disfrazada de derecho"

"Lucas no es como Marcos o Mateo, nunca ha visto a Jesús en su vida. Como nosotros"

"Invirtió inteligencia y tiempo para que podamos darnos cuenta de la solidez de las enseñanzas que hemos recibido"

"No, ya no es tiempo de triunfalismos y actos de fuerza, verdaderamente hemos seguido siendo un pequeño rebaño, especialmente en las parroquias"

"Se dirá que esto suena complicado o difícil. Quizá, también, misterioso. No lo es si tenemos en cuenta dos hechos o dos fenómenos sociopolíticos que han surgido de forma llamativa o flagrante en los últimos tiempos"

"La economía que se convierte en religión, en el método, modales, palabras y expresiones adoptadas. La política que, a su vez, se reviste de religión para presentarse como convincente y conquistadora, celestial y beatificadora"

"Se olvida, sin embargo, que la economía tiene fundamentos político-religiosos y que los conceptos de la economía moderna son también conceptos teológicos secularizados"

"La asamblea convocada se convierte en un campo de batalla identitario: el profeta propone, invocando a Dios -God Bless America, es el eslogan repetido sin cesar y con la mano en el corazón- el retorno de una América más grande que antes destruyendo a los demonizados 'ellos' que la amenazan (los inmigrantes, los otros «mercados», las otras mercancías, chinos, europeos, latinoamericanos, canadienses)"

"Hubo una boda". El hecho, así destacado, debe hacernos reflexionar. Es bueno señalar cómo todo el Evangelio es una invitación de boda: 'El Reino de los cielos es como un rey que anuncia una gran fiesta para las bodas de su Hijo' (Mt 22, 2)

"El significado y la profundidad de los símbolos que contiene el relato impiden, en cierto sentido, expresarlo en palabras"

"Es un relato para ser disfrutado en la contemplación, dejándoos conmover interiormente por la fuerza del Espíritu. Contempla estos tres aspectos: María ve el todo en su conjunto; María siente empatía; María es intrépida"

"Las mismas palabras de Jesús resuenan siempre, no sólo como recuerdo del deseo orante expresado una tarde por el joven Maestro de Nazaret, sino como un imperativo evangélico, tanto a nivel personal como comunitario"

"Es un imperativo firme, constantemente puesto ante todos y cada uno: ser uno con los demás discípulos, ser juntos unidad con el Hijo, para alcanzar la meta del Padre, por los infinitos caminos del Evangelio, todos habitados por el Espíritu Santo"

"Dentro de cada expresión de la Iglesia, dentro de las más diversas experiencias cotidianas de la comunidad de los discípulos de Jesús las mismas palabras de Jesús resuenan siempre como un imperativo evangélico, tanto a nivel personal como comunitario"

"Entre hermanos y hermanas con la misma fe en Jesús Resucitado, la unidad entre ellos no es un deseo, sino una expresión activa de la voluntad de Dios"

"Partiendo del binomio unidad y diversidad, nos encontramos todavía ante el imperativo de iniciar procesos de unificación evangélica como Iglesias individuales, ante todo internos y, en consecuencia, externos"

"Todo es posible, incluso recomponiendo firmemente cada experiencia de fractura pasada, todo en la fuerza del único Cristo"

"Lo que nos cuenta Juan es la más extraña de las bodas: la novia está completamente desaparecida, el novio participa sólo para recibir elogios del sumiller por algo que, en teoría, no le concierne y por lo que no hizo absolutamente nada"

"No, la Eucaristía no es la recompensa de los buenos, sino la medicina de los débiles. Esta frase la escribió el Papa Francisco en Amoris Laetitia y la ha repetido varias veces en varios de sus discursos. Puede parecer una frase más, pero es revolucionaria"

"Hasta ahora veíamos la Eucaristía y la comunión eucarística como el don que se daba a los que llevaban una vida conforme a las enseñanzas de la Iglesia y que se negaba a los excomulgados: convivientes, divorciados vueltos a casar, homosexuales. Así que, inevitablemente, comulgar significaba formar parte de los que están en regla, una especie de sello de persona respetable"

"¿Realmente esa perspectiva papal ha llegado a la Iglesia? Comulgar no significa que somos recompensados porque formamos parte del bien, sino que recibimos fuerza, cada uno de nosotros, para caminar hacia nuestro modelo que es Cristo. Esta nueva perspectiva ¿se ha entendido y comprendido del todo? ¿Somos los ministros ordenados los censores: a ti sí y a ti no?"

"Acabo de ver 'Cónclave', película de Edward Berger, basada -con algunas variaciones en el argumento- en la novela homónima de Thomas Harris"

"Una premisa puramente estética: más vale evitar ver esta película sin tener demasiados remordimientos…"

"Para ser bautizado, Jesús entra en el Jordán, en el cauce lleno de aguas buenas y vivificantes, que desemboca en la hondonada desalentadora de ese lago salado, inhóspito e impermeable a la vida"

"En hebreo, la palabra 'Jordán' significa 'El que desciende', y es más que apropiada… Jesús se sumerge en 'el que desciende'"

"¿Y cómo podría ser distinta su primera manifestación al mundo, dado que todo en su vida habla de un continuo descenso?"

"Sor Simona Brambilla se ha convertido así en un ejemplo más que confirma que el Papa Francisco quiere continuar una línea de reforma en la Iglesia, por ejemplo y en este caso, dando más espacio a las mujeres en el gobierno de la Iglesia"

"Si bien hay quien apunta que se trata de una revolución a medias… dado que a la Prefecta se unirá el Cardenal salesiano Ángel Fernández Artime, nombrado a su vez Pro-prefecto..., me inclino a pensar que hasta puede tratarse de una medida prudente tomada con inteligencia y sabiduría"

"¿No es también necesario que los hijos de la luz aprendan de la sagacidad de los hijos de este mundo? (cf. Lucas 16, 8ss)"

"Quiero pensar que esta decisión, ciertamente atrevida por universal e inclusiva del Papa Francisco, no sea la confirmación de una línea que siga cerrando la posibilidad a pensar en otro cambio real: el acceso de la mujer al ministerio ordenado"

Si nuestra vida es la búsqueda obsesiva del dinero, al acercarnos al fuego, nos quemaremos.

Si nuestra vida es rendida y quejumbrosa, como la paja, el desperdicio del grano, arderemos.

Si nuestra vida es búsqueda, capas de cera, como las velas, nos encenderemos.

Jesús recibe el bautismo junto con todo el pueblo. Penitente con los penitentes. Pobre con los pobres

"Aquellos Magos vieron la estrella porque estaban de camino, porque sentían que eran itinerantes peregrinos. Hay una estrella en la noche que nos muestra el camino"

"Los Reyes Magos son precisamente el símbolo de todas las mujeres y hombres en salida, buscadores de estrellas y viajeros del espíritu"

"Ojos al cielo y pies en la tierra. Son almas capaces de moverse, se atreven a creer en sus deseos. Ellos son nuestros santos porque representan el alma eterna del hombre que busca"

"La exhibición por parte de la Sra. Laura Yustres Vélez, más conocida como Lalachus, de una imagen en la pasada retransmisión de las campanadas en la Noche Vieja, con un tono irónico hasta puede ser una prueba de que la libertad de sátira no basta para expresar el pensamiento, sino que también hacen falta inteligencia y buen gusto"

"La sátira es libre, y hay que decirlo claro. Y también, por decirlo a la manera de Voltaire, aunque no esté de acuerdo y no comparta nada de lo que se dice, siempre hay que defender el derecho a decirlo. La sátira es libre, por supuesto, dentro de la ley, pero sobre todo dentro de la frontera infranqueable del respeto al otro"

"En el Principio… Se nos revela el secreto que envuelve al universo. Este mundo rico y complejo no es un misterio indescifrable o absurdo. Dios nos trata como amigos y quiere compartir con nosotros lo que ha hecho y cómo lo hizo"

"La verdadera luz vino al mundo... El Logos es la luz de Dios, así como la luz natural nos permite ver el mundo y saber orientarnos en él, así el Logos encarnado es quien nos enseña el camino de la vida". "Su pueblo no lo acogió..."

"Jesús nos amó en la carne, revelándonos el potencial de amor que hay en el cuerpo, en la carne, en el mundo, en la historia"

El primer día del año siempre se ha recibido con fiestas y colores, pero también con ritos propiciatorios. Hay que saber qué ponerse, qué comer, celebrarlo con fuegos artificiales, encender hogueras, romper platos, tirar las «cosas viejas»... para dar la bienvenida al «nuevo año»

Pero en la fiesta del 1 de enero los cristianos sabemos acoger los tiempos que van y vienen, en memoria de los que fueron y de los que serán y con los que permaneceremos solidarios para siempre en el Dios que vive nuestras vidas

"Para todos nosotros, sin embargo, estos casi diez años de un diferente "magisterio", y también no menos bello y necesario, han servido de momento de reposo y de sedimentación a los vientos adversos y a las verdaderas tormentas que tuvo que afrontar su pontificado"

"Casi un martirio de paciencia fue su silencio, salvo raras excepciones, por el bien de la Iglesia, después de haber descubierto que sus fuerzas ya no eran suficientes para el gobierno"

Entre los muchos estímulos que ofrece el Jubileo que acaba de comenzar está su mirada al paso del tiempo. Nos sugiere que los años no transcurren todos de la misma manera

"El Te Deum de este año debería convertirse en la oración que más que ninguna otra cosa nos recuerde que somos deudores"