Juan José Tamayo

"Uno de los monumentos turísticos más visitados de España, que devenga alrededor de 15 millones de ingresos anuales que van a parar a las arcas eclesiásticas. Una cantidad que la Iglesia recauda en calidad de limosna y, por tanto, sin obligaciones tributarias"

"La defensa a ultranza que hace el Gobierno de la propiedad eclesiástica de tan emblemático monumento arquitectónico demuestra la pervivencia del nacionalcatolicismo"

"No contento con la apropiación del edificio y con los pingües beneficios que genera, el cabildo de Córdoba ha forzado la invasión católica del recinto"

"La apropiación claramente inconstitucional de la Mezquita y su confesionalización por parte de la Iglesia católica está en las antípodas del actual pluralismo religioso y cultural, constituye un mentís a la historia y es contraria al espíritu de diálogo y concordia que debe reinar entre las religiones y en una sociedad plural"

"Leonidas Proaño, el 'obispo de los indios', no fue teólogo, pero inspiró el nacimiento y el desarrollo de la teología indígena"

"Fue a través de su vida identificada con las comunidades originarias, su actividad pastoral, su praxis liberadora, su educación concientizadora, la Fundación Pueblo Indio; su pensamiento, alimentado en las fuentes de la vida y sus opciones fundamentales"

"Tras varias décadas de una gestión diocesana bancaria y no pocos intentos de barrer las huellas de la comunidad indígena que creó Monseñor Proaño durante más de 30 años, es necesario reconstruir dicha comunidad en Riobamba, siguiendo el espíritu del 'obispo de los indios'"

"A continuación voy a enumerar en una relectura actualizada de su vida, su mensaje y su práctica en el horizonte de la teología de la liberación y en perspectiva indígena"

Proaño: "¡La pobreza!... Es también un don.'‘Bienaventurados los pobres'. Es un don siempre que se llegue a tener conciencia de que somos pobres. Siempre que lleguemos los hombres a ser conscientes de nuestra congénita indigencia”

"El libro está escrito a modo de un riguroso y detallado informe sobre la situación clínica de la Iglesia católica con sus síntomas, patogénesis y etiología (causas de la enfermedad), diagnóstico, operaciones, terapia, medicamentos, plan de salvamiento y periodo de convalecencia"

"Küng descubre la existencia de dos modelos de Iglesia: el centralista, monárquico y autoritario, cuya romanización alcanza su cima con Inocencio III (1198-1216) y el comunitario de las iglesias locales, federadas fuera del ámbito de Roma"

"Küng no pierde la esperanza de que sobrevivirá, pero no a cualquier precio, sino a condición de que se someta a una terapia ecuménica profunda"

No era un fantasma, sino una realidad que recorrió las plazas y las calles de todo el planeta: de Tahrir a la Puerta del Sol, de Alaska a Hong Kong, de Santiago de Chile a Wall Street, de Israel al Vaticano, de Taksim y Gezi, de Estambul, a las ciudades brasileñas de Sâo Paulo, Río de Janeiro y Porto Alegre

El movimiento de los Indignados fue democrático precisamente por ser anticapitalista, desde la convicción de que no es posible la democracia si gobiernan los mercados. Donde hay tiranía de los mercados, no puede haber democracia

"Jesús fue un Indignado que adoptó una actitud de rebeldía frente al sistema y se comportó como un insumiso ante el orden establecido"

"El conflicto, nacido de la indignación, define su modo de ser, caracteriza su forma de vivir y constituye el criterio ético de su práctica liberadora"

"La insumisión y la resistencia fueron las opciones fundamentales durante su actividad pública, tanto en el terreno religioso como en el político, ambos inseparables en una teocracia"

"Indignado con la religión y la sociedad patriarcales, Jesús denunció las múltiples marginaciones a las que eran sometidas las mujeres por mor de la religión y de la política"

"La propuesta de Küng contrasta a veces en la teología católica con un desconocimiento - diría más, en algunos casos, con una ignorancia enciclopédica, si se me permite el oxímoron, de las tradiciones religiosas no cristianas"

Estas críticas -o mejor, descalificaciones infundadas- están hechas por alguien que no ha destacado precisamente por una dedicación estable al cultivo de la teología ni por una obra teológica destacable. Las descalificaciones se basan en unos criterios estrechos de ortodoxia entendida como conservación acrítica, ahistórica e intemporal del “depósito de la fe”

"Creo que no ha pasado el tiempo de las religiones. Lo que sí ha pasado ha sido el dar respuestas del pasado a preguntas del presente. Cuando nos sabíamos todas las respuestas, nos cambiaron las preguntas. Y es a esas preguntas nuevas a las que hay que responder creativamente"

"Durante la campaña electoral de la Comunidad de Madrid se ha normalizado el discurso de odio, que se ha traducido en prácticas violentas hasta llegar a las amenazas de muerte"

"¿Tendremos que resignarnos y aceptar su normalización como un fenómeno instalado en la vida política y religiosa con el que tenemos que acostumbranos a convivir algo? En absoluto"

"No podemos cruzarnos de brazos y convertirlo en costumbre. Es necesario responder. Ofrezco a continuación las siguientes propuestas por si fueren útiles para dicha respuesta"

"El dios negacionista del calentamiento global, insensible a la violencia de género, supremacista blanco, militarista, hecho a imagen y semejanza del militar Bolsonaro"

"Además de homicida, el dios de Bolsonaro es ecocida que exige sacrificar la naturaleza, sobre todo la destrucción de la selva amazónica, sin reparar que la naturaleza es la fuente de la vida, y Dios es dador de vida frente a los ídolos de muerte del cristoneofascismo"

"En la década de los setenta del siglo pasado y principios de los ochenta Hans Küng publicó tres de sus obras mayores"

"En ellas, reformula tres de los grandes temas del cristianismo en los nuevos climas culturales y en respuesta a los grandes interrogantes de nuestro tiempo"

"Tras la retirada de la autorización para la enseñanza teológica por parte del Vaticano a propósito de sus teorías sobre la infalibilidad en 1979, Küng inició una nueva etapa: la apertura al 'gran ecumenismo'"

"La tesis de Hans Küng es que las religiones pueden contribuir a evitar el choque de civilizaciones que algunos politólogos anunciaban para el siglo XX"

"Elaboró unas propuestas que fueron la base del II Parlamento de las Religiones del Mundo celebrado en Chicago del 28 de agosto al 4 de septiembre de 1993 y un magnífico programa ético"

"Bajo el impacto de la muerte de Hans Küng, maestro, colega y amigo, publico el primero de una serie de artículos sobre su figura, una de las más relevantes de la teología cristiana del siglo XX"

"La teología de Hans Küng es, sin duda, una de las más sólidas y creativas del cristianismo actual"

"Se caracteriza por la búsqueda de la identidad cristiana en diálogo con otras identidades religiosas y culturales a la luz de la conciencia crítica de la Modernidad"

"Una de las cuestiones más problemáticas y conflictivas de las tratadas por Küng es la infalibilidad del Papa, que divide a la cristiandad y que, desde que se produjo la Reforma protestante, espera una respuesta de la teología católica"

"Küng aborda esta cuestión de manera sistemática, con profundidad teológica, rigor histórico y fundamentación exegética, pero sin hablar ex cátedra. Lo que Küng se pregunta es si 'la infalibilidad de la Iglesia necesita proposiciones infalibles'"

"He creado el término “cristo-neofascismo” para calificar la actual alianza entre las organizaciones políticas y sociales de la extrema derecha, apoyadas por el ultraliberalismo, y los movimientos cristianos integristas, que cuentan con el apoyo de dirigentes eclesiásticos críticos con el Papa Francisco"

"Hoy en España nacionalcatolicismo y cristoneofascismo se dan la mano en los programas y las prácticas políticas de las organizaciones religiosas citadas, los grupos y los partidos políticos de la derecha y la extrema derecha en alianza y complicidad. Estamos retrocediendo varias décadas, por lo que es necesario pensar y activar estrategias pedagógicas adecuadas para revertir la situación"

Vandana Shiva y María Mies, intelectuales y activistas ecofeministas, afirman que tanto las semillas como los cuerpos de las mujeres, que son sedes de la capacidad de generación, "figuran, a los ojos del patriarcado, entre las últimas colonias"

"Si el capitalismo convierte a las mujeres en su última y hasta ahora inexpugnable colonia, las religiones constituyen el último y más eficaz bastión del mantenimiento de la patriarcado duro y puro a partir de la imagen masculina de Dios"

"Del 4 al 6 de abril fui invitado a participar en el I Congreso Internacional sobre Masculinidades e igualdad: en busca de buenas prácticas de masculinidades igualitarias desde el ámbito de la Universidad"

"En él pronuncié una conferencia sobre "Dioses varones, masculinidades sagradas y violencia contra las mujeres", que contó con una excelente acogida"

"Los dos oncecálogos que siguen, responden a dos paradigmas de ética: el de las religiones patriarcales y el del feminismo y que recojo en mi libro La Internacional del odio (Icaria, 2021, 2ª ed.)"

"Las religiones nunca se han llevado bien con las mujeres –tampoco hoy-, que son las eternas olvidadas y las grandes perdedoras y a quienes no se les reconoce como sujetos morales, ni como sujetos religiosos y menos aún como sujetos teológicos"

"Cada vez es mayor el número de mujeres que se rebelan contra las religiones o mejor, contra los dirigentes religiosos, sin abandonar el espacio religioso. La rebelión tiene lugar tanto a nivel personal como colectivo, tanto en el interior de las religiones como en la sociedad"

"La Iglesia católica se apropió de un espacio considerado sagrado, que en este caso tiene carácter interreligioso cristiano-musulmán, e impide el acceso a personas creyentes de otras religiones estrechamente vinculadas a la Mezquita como es la comunidad musulmana, que la construyó"

"Además de la apropiación y mercantilización de un espacio religioso, se produce la apropiación y mercantilización de una obra arquitectónica declarada en 1984 Patrimonio de la Humanidad"

"Solo siendo espacio cívico abierto a todos los ciudadanos y ciudadanas, puede convertirse en lugar de diálogo y encuentro de las diferentes ideologías, creencias, increencias y cosmovisiones"

"Walter Benjamin afirmaba que no se puede plantear la cuestión del fascismo sin plantearse la cuestión del capitalismo. Así es"

"El fenómeno que alimenta el fascismo social es el debilitamiento de los procesos democráticos que da lugar a formas de dominación similares a los del capitalismo salvaje del siglo XIX"

Pablo de Tarso afirma: “Conviene que haya herejes”. Bloch escribe en el frontispicio de su libro Ateísmo en el cristianismo: “lo mejor de la religiones es que produce herejes”

"Sus vidas fueron ejemplares y consecuentes con el Evangelio. Vivieron austeramente, volvieron a la pureza del cristianismo originario, denunciaron las alianzas entre el trono y el altar, lucharon por una Iglesia pobre, trabajaron por la paz y el amor entre los seres humanos, compaginaron la contemplación con la acción solidaria hacia los pobres, tuvieron el rico tesoro de la paz interior"

"La figura del hereje es una construcción ideológica del poder eclesiástico para controlar inquisitorialmente la libertad de conciencia e imponer el pensamiento único"

"A partir de la crisis económica iniciada en 2008, se ha producido un fenómeno político-religioso a nivel mundial, que ha generado actitudes de odio social en importantes sectores de la población mundial"

"Una de las personas que más ha contribuido a la difusión del discurso y de las prácticas de odio ha sido Donald Trump durante los cuatro años de presidencia de los Estados Unidos"

"El discurso y las prácticas de odio de Trump han contado no solo con el apoyo del Partido Republicano, sino por el movimiento evangélico fundamentalista y también por grupos católicos ultraconservadores y de importantes personalidades de la Iglesia católica, como el cardenal Timothy Dolan"

"Como respuesta a este fenómeno, me he dedicado durante el confinamiento a escribir el libro que acaba de aparecer: Internacional del odio. ¿Cñómo se construye? ¿Cómo se deconstruye?"

"El libro muestra cómo se construye el odio y ofrece una pedagogía para deconstruirlo y propone alternativas para la creación de una sociedad interreligiosa, intercultural y respetuosa de las diferencias"

"El título en italiano y la 'encíclica' como género literario pueden llevar a mucha gente a pasar de largo pensando que se trata de un libro religioso de piedad y ajeno a los problemas actuales. Nada más lejos de la realidad"

"Es una obra original por su contenido, un lúcido anánlisis crítico del neoliberalismo, y su lenguaje, muy alejado del 'políticamente correcto' al que nos tienen acostumbrados"

"Pero las críticas de Francisco no desembocan en derrotismo, sino que dejan abierto el camino para la esperanza, que está enraizada en lo más profundo del ser humano"

"Frente al individualismo del 'sálvese quien pueda', que se traduce en 'todos contra todos', Francisco afirma el sentido comunitario de la existencia humana, de pertenencia y de solidaridad". 'Nadie se salva solo'"

Es, sin duda, el símbolo más luminoso del cristianismo liberador y de los movimientos populares en América Latina, que acompañó solidariamente y legitimó religiosamente las revoluciones políticas del continente desde la teología de la liberación

La Iglesia alemana es la que más a fondo está pisando el acelerador en la puesta en práctica de la sinodalidad, la incorporación del laicado en los ámbitos de responsabilidad, el acceso de las mujeres a los ministerios eclesiales, la investigación sobre los casos de abusos sexuales en la Iglesia y la ayuda a las víctimas de dichos abusos

Pedro Casaldáliga y Helder Cámara fueron entrañables amigos, lucharon contra la dictadura, denunciaron la transgresión de los derechos humanos y se ubicaron en el lugar social de las personas y las comunidades empobrecidas. Juntos trabajaron por “Otra Iglesia Posible”

"¿Cómo puede calificarse de “coartada… supuestamente democrática” una Proposición de Ley aprobada por la mayoría absoluta de los diputados y diputadas?"

Masiá: "Dejar morir dignamente no es matar, sino ayudar a vivir dignamente al morir y en el morir"

"La eutanasia tal como se regula en la Ley es más conforme con las palabras de Jesús que la postura obstruccionista episcopal y el negacionismo de la derecha y la extrema derecha"

"El cristianismo no es una religión dolorista, que se regodee en el sufrimiento. Es, más bien, una religión que lucha contra el sufrimiento y las causas que lo provocan"