Díscipulo Amado: la Iglesia de Jesús es bondad no de poder
01. jueves santo.
En la celebración del Jueves Santo se condensan actitudes, acontecimientos y vivencias de hondo contenido humano y cristiano: la libertad (la Pascua judía del Éxodo), la Eucaristía, el servicio como actitud eclesial y en la vida, el amor.
Son grandes valores que construyen bien la existencia humana personal y comunitaria.
02. La Pascua judía: el Éxodo, la liberación.
Para el pueblo judío -¡y para los cristianos!-Dios es liberador. Las tribus hebreas se encontraban esclavizadas en Egipto. Dios suscita un libertador, Moisés, que llevará al pueblo hacia la libertad. Es el Éxodo, la libertad, la Pascua judía.
Estamos llamados a la libertad de los hijos de Dios. Para ser libres nos ha liberado Cristo, (Gál 5,1).
El Concilio Vaticano II fue un “nuevo Éxodo”, supuso una liberación de muchos yugos clericales. El concilio abrió nuestra mente, nuestra conciencia, impregnó la vida eclesial de un espíritu libre y creativo, nos reinsertó en la Palabra.
No volvamos a Egipto. Caminemos hacia Emaús, hacia la Pascua del Señor. Seamos libres.
03. el lavatorio de los pies: momento fundacional de la Iglesia.
En la Última Cena está “naciendo” la comunidad cristiana en la Eucaristía y en el lavatorio de los pies: en el servicio y ayuda de unos a otros (lavatorio de los pies). La iglesia de Jesús está allá donde hay creyentes, personas que se ayudan humildemente unos a otros, personas que sirven a los demás.
El poder no es un valor cristiano (puede que desempeñe alguna función en la sociedad, pero no es especialmente humanista, ni cristiano). El superhombre (Nietzsche) y la prepotencia están muy distantes del Evangelio de Jesús y del humanismo
Pedro no entiende nada de lo que allí se está gestando, por eso dice: tú no me lavarás los pies jamás... El poder es la gran tentación del ser humano y no entiende de servicio.
Una iglesia, una jerarquía, (curias, clero, congregaciones, comunidades, etc.) que vivamos en una dialéctica y búsqueda de poder, puestos y sedes, están -estamos- muy lejos de ser la iglesia de Jesús.
Y lo mismo ocurre en la sociedad: unas ideologías que viven buscando el poder con unos miles de votos o con armas, no nos permitirán salir de la corrupción, no nos encauzarán a la paz, ni crearán una sociedad justa.
Cristo responderá a Pedro (poder): Si no te lavo los pies no tienes nada que ver conmigo.
Solamente entiende lo que allí está ocurriendo quien ama, es decir: el Discípulo Amado.
La Iglesia de Jesús no es una estructura de poder, sino de servicio y amor.
04. el amor a los suyos: discípulos amados.
El evangelio del lavatorio comienza con gran solemnidad: sabiendo Jesús que había llegado su hora, amando a los suyos, los amó hasta el final …
Jesús ama a los suyos, es decir: a todos. Todos somos suyos. Seremos mejores o peores, pero todos somos amados por el Señor.
La figura del Discípulo Amado, comienza a aparecer en el evangelio de S Juan en la Última Cena.[1]
El amor es esencial para ser humano. La ley de la selva vive con otro código.
Podemos vivir sin poder, sin dinero, incluso sin libertades políticas o eclesiásticas, pero no podemos vivir sin amar y ser amados. Lo más profundo de la vida es el amor.
Quien no ama, permanece en la muerte, (1Jn 3,14). ¿O no estamos viendo y viviendo esta realidad en las guerras, en el los odios de las naciones y pueblos?
En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si os amáis los unos a los otros. (Jn 15,9-10). Os conocerán no por el orden jerárquico, ni por la precisión de vuestras reuniones litúrgicas o doctrinales, ni por vuestro Derecho Canónico. Os conocerán porque os amáis unos a otros. Jn 13,35: En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si os amáis los unos a los otros.
La Iglesia y la vida se viven amablemente desde la bondad, no desde el poder.
05. Eucaristía
En el Jueves santo celebramos con mayor intensidad la Eucaristía.
Los cristianos celebramos el Jueves Santo que es bueno vivir en la libertad del Éxodo, en fraternidad, en respeto, caridad y amor.
Eucaristía es acción de gracias, es pan de vida, sangre de redención, Palabra que ilumina, asamblea de creyentes en el Señor, en la vida.
Permaneced en mi amor
Os he dado ejemplo, haced vosotros lo mismo
[1] Hay siete menciones al Discípulo Amado y las siete están al final del evangelio, a partir de la Última Cena:
+ Recostó su cabeza en el Señor en la Última Cena (Jn 13,23)
+ Al pie de la cruz el D Amado acoge a María en su casa (Jn 19,26).
+ El D Amado llega al sepulcro antes que Pedro, (Jn 20,2)
+ Junto al lago, quien ve al Señor resucitado es el D Amado (Jn 21,7).
+ El D Amado sigue al Señor resucitado. (Jn 21,20.23.24).