Las víctimas de abusos en el seno del Opus Dei denuncian una "operación de fachada" de la Obra "que agrava el sistema de abusos"

(ItalyChurchtoo).- Mientras que la Universidad Pontificia de la Santa Cruz, organizadora de la “semana de estudio sobre acompañamiento espiritual en movimientos y nuevas comunidades”, prevista del 30 de enero al 3 de febrero, es promovida y regida por la Prelatura de Santa Cruz y Opus Dei, a la que se le encomienda la dirección y la planificación de las actividades de formación académica (art. 2 y art. 4 Estatutos PUSC)

CONSIDERANDO

• que son numerosos los casos de abuso de poder, abuso de conciencia y abuso espiritual que han surgido en el seno de la Prelatura, contra clérigos célibes y laicos con cargos de formación y gobierno (numerarios y agregados), y que, por los testimonios de los sobrevivientes, surge que son la misma organización estructural y el contenido de la formación, combinado con una práctica consolidada, el vehículo de una cultura abusiva, que se concreta en principios y conductas que atentan contra la dignidad de la persona ;
• que muchos de los casos de abusos mencionados anteriormente ya han sido denunciados a las autoridades eclesiásticas y/o civiles, y los procesos relacionados han resultado en una condena o aún están pendientes de proceso (ver la denuncia de la prelatura del Opus Dei de parte de 43 numerarias auxiliares ante el Vaticano y la Congregación para la Doctrina de la Fe, septiembre de 2021), mientras que otros muchos fueron objeto de una denuncia “interna” ante las autoridades internas de la prelatura, como los vicarios regionales o las circunscripciones territoriales, si no directamente ante el prelado o su vicario auxiliar;
• que quienes han sido víctimas de estos abusos han quedado sustancialmente en el anonimato o, después de haber sido oídos sólo formalmente, no han obtenido respuesta alguna, abandonados y rechazados por la institución hasta el punto de ser inducidos a abandonarla, a menudo perdiendo la fe, la’ orientación vital y que en muchos casos llevando a la enfermedad mental y al suicidio;
• que las mismas autoridades a las que han acudido las víctimas han ejercido de esta forma un nuevo abuso de poder y de conciencia , obligando a una interpretación de los hechos ocurridos, encaminada a exculpar a los autores de los hechos abusivos y, en última instancia, a la propia institución;
• que no se puede considerar que se trate de casos únicos y aislados o esporádicos, sino de un abuso sistemático y sistémico ;

TENIENDO EN CUENTA QUE:

• El Opus Dei siempre se ha referido a la relación entre clérigos y laicos, o entre laicos en cargos de autoridad y laicos ordinarios, no con el término “acompañamiento” sino con el de “dirección espiritual”, considerando esta última como uno de sus carismas especiales. En esto se evidencia el carácter asimétrico de la relación y la autoridad en manos de quien la dirige, con el consiguiente sometimiento del destinatario – que ni siquiera puede elegir a su propio “director espiritual”, sino sólo someterse a la elección impuesta por el gobierno como expresión de la voluntad de Dios – en un ámbito en el que la libertad de la persona debe ser sagrada ;
• incluso dentro de los movimientos y comunidades que hablan de “acompañamiento”, también se han producido graves abusos porque en la práctica la expresión citada ha sido completamente vaciada de significado . Este es el caso del Movimiento de los Focolares, donde el acompañamiento diseñado por Chiara Lubich prevé la violación de la conciencia y la libertad de la persona a través del control de la autoridad espiritual laica en la “conversación privada”;
• en este sentido, uno de los temas a tratar en el evento se refiere a la “distinción de roles entre autoridad y acompañamiento espiritual”. Es sabido, para quienes tienen experiencia de la práctica de la prelatura y de comunidades afines, que la distinción no existe en la vida concreta de los miembros de estas organizaciones. Un clérigo (o el laico responsable) tiene simultáneamente un papel de gobierno dentro de una circunscripción y un papel de director espiritual hacia los fieles de la misma circunscripción . Lo que suele ocurrir es que cada miembro está obligado a compartir su intimidad con el director espiritual y que la información que da es utilizada por el gobierno para ejercer control sobre los fieles;
• representantes de movimientos recientemente comisionados por el Vaticano debido a la confusión entre foro interno y foro externo , y que aún están bajo observación, fueron invitados como expertos en “acompañamiento espiritual”. Es evidente que se necesita un tercero para resolver los casos de abuso en la Iglesia. En cambio , el panorama actual presenta iniciativas sobre el abuso organizadas por los propios perpetradores . Esto produce un renovado escándalo;
• todo lo representado tiene lugar en presencia y con la aprobación del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, en la persona del card. Kevin Joseph Farrell. Esto significa inequívocamente que el Dicasterio justifica el abuso de poder y de quienes lo han ejercido

A la luz de estos hechos, la Coordinación #ItalyChurchToo pretende resaltar y llamar la atención de la opinión pública que

la semana de estudio en cuestión pretende simplemente una mera operación de fachada en beneficio de la imagen exterior de la prelatura y de las realidades análogas a ella, con la complicidad de las autoridades eclesiásticas que participan en ella, ya infructuosamente solicitadas por las víctimas para intervenir por la justicia, y por lo tanto muy conscientes de los abusos perpetrados internamente.

#ItalyChurchToo es el portavoz de la indignación y el dolor adicional causado a las víctimas por operaciones de este tipo, que no hacen más que repetir gravísimos abusos de conciencia.

Algunos de los firmantes

Laboratorio Re-in-surrezione (rete di persone appartenenti a Donne per la Chiesa – Oss. Interreligioso sulle violenze contro le donne – OIVD)

Organizzazione Ex Focolari – OREF

Rete L’Abuso

Comitato PROMETEO – Tutela dagli abusi nella Chiesa

Marida Nicolaci, Palermo

Giulia Lo Porto, Palermo

Lucia Gimenez Argentina.

Nelida Ruiz Diaz Argentina

Claudia Encina Argentina

Ascensión Bonet, Española

Elísa Carmona. Argentina.

Elida Torancio Argentina

Susana Viero Argentina

Anne Marie Allen. Irlanda.

Elvira Garayoa, Argentina

María Laura Carnelli, Argentina

Amada beatriz delgado. Argentina

Evangelina Rosana Vaccon Argentina

Mònica. I.Espinosa Rojas Bolivia

Agustina López de los Mozos Muñoz. España.

María Asunción Mayor Civit

Maria Magdalena Garcia-Mansilla, Argentina

Isabel Dondo.Argentina

Josefina Sorbello Paraguay

Juliana olivera Argentina.

Carlos Robledo Paraguay

Juliana Sosa Paraguay

Blanca Martinez Paraguay

Silvina Cecerone Argentina

Maria Elisa Cardozo, Argentina.

Paola Cardozo, Argentina

Maria Elena Herrera, Argentina.

Estela Gonzalez Argentina.

Graciela Iribarren, Argentina.

Sandra Carmona. Argentina

Maria Jose Carmona. Argentina

Lucia Donardo. Argentina

Alicia Barillas, El Salvador

Graciela Roldan Argentina

Zunilda Cuellar Paraguay

Mariza Araujo Paraguay

Laura Bonzi Paraguay

Gabriela Petrone. Argentina

Susana Martínez. Argentina.

Susana Irene Lencina Argentina

Gianfranco Mazzanti Canada

Maria Dominga Godoy Canada

Manuel González España

Raquel Consigli Argentina

Gladys Norma Martínez Argentina

Jose Grassi Argentina

Reina Zulema Acosta Argentina

Susana Martínez

Laura Mariza Araujo Paraguay

Jara Benítez Paraguay

Monica Espinoza Bolivia

Beatriz Espinoza Bolivia

Claudia del Carmen Carrero

Esteban Larrea, Ecuador

Eileen Jhonson, Scotland

Carmen Charo Pérez de San Román, España

Angel Valdez, Guatemala

Sergio Dubrowsky, Argentina

Sebastián Sal Capuano, Argentina

Marisa Cardozo, Argentina

Salomeja Fernández Montojo, Lituania

Gisela Lutterbach, Alemania

Estela Mary Martinez Argentina

Carmen Fernandez Pereira. Paraguay.

Antonio Moya Somolinos, España

Sandra Matide Ibáñez, Paraguay

Elena Longo, Italia

Tita Villamayor Paraguay

Nelson Zelaya Paraguay

Maria Rosa Azario Argentina

Susan Almada Australia

Andrea Martínez Argentina

Omar Yini Argentina

Nicolás Andrés Yini Argentina

Alicia Torancio Argentina

Gladis Haidee Rodriguez Argentina

Norma Maria García- Argentina

José María Richard España

Ramona Escalante, Argentina.

Simón Rodríguez, Argentino.

Patricia Andrea Marrussero, Argentina.

Catia Ludmila Carguachin, Peruana