Un dominico alemán en el Perú: “El papa León vuelve a casa”
El padre Max Cappabianca, misionero dominico alemán que vive en Quillabamba (en el sur de Perú), describe el orgullo de la población, las esperanzas políticas y eclesiales, y los contrastes de su propia experiencia ante la llegada del papa León XIV al país donde este fue misionero y obispo.
El papa León XIV llega a Perú en el marco de su viaje por América Latina, un país donde pasó largos años como misionero y obispo y del que posee la ciudadanía. Para muchos peruanos no se trata de una visita cualquiera: es el regreso a casa de alguien que conoce de cerca su realidad. Así lo percibe el padre Max Cappabianca, dominico alemán que desde el verano vive como misionero en Quillabamba, una localidad del sur del país situada en la zona de transición entre los Andes y la Amazonia.
En una entrevista publicada el 10 de noviembre de 2026 en el portal alemán katholisch.de, Cappabianca describe el ambiente de orgullo que se respira. La gente repite con frecuencia la frase “León vuelve a casa”. Quienes lo conocieron en su etapa de obispo destacan su estilo discreto pero confiable: pocas palabras, pero una presencia que transmitía cercanía y seriedad. Esa memoria sigue viva entre laicos y también entre obispos que compartieron con él la conferencia episcopal.
Esperanzas ante la situación política
Perú atraviesa tensiones políticas. Según el misionero, el gobierno de la presidenta Keiko Fujimori muestra rasgos populistas, con iniciativas como la construcción de grandes cárceles inspiradas en el modelo de El Salvador. Cappabianca espera que el pontífice recuerde que el orden y la seguridad no bastan por sí solos para construir un país, y que insista en valores fundamentales. Dada la autoridad moral que se le reconoce, cree que los responsables políticos tendrán difícil ignorar su mensaje.
Heridas abiertas en la Iglesia peruana
Dentro de la Iglesia local también existen conflictos no resueltos. Persisten tensiones heredadas entre corrientes de la teología de la liberación y sectores más conservadores, así como el recuerdo de movimientos eclesiales que incurrieron en abusos y que en parte fueron disueltos. El padre Max confía en que la presencia del papa pueda contribuir a la reconciliación y a fortalecer la unidad.
El difícil diálogo con los protestantes
Un aspecto que le llama la atención es la ausencia de encuentros ecuménicos en el programa peruano, algo habitual en viajes papales anteriores. En América Latina el diálogo con las iglesias protestantes resulta complejo: estas han ganado una notable presencia y, en algunos casos, consideran a los católicos herejes o influidos por el demonio, lo que dificulta el contacto. Aun así, Cappabianca habría valorado un gesto de apertura.
La Amazonia y sus problemas urgentes
Entre las paradas previstas figura Pucallpa, en la región amazónica, donde el papa se reunirá con misioneros y representantes de pueblos indígenas. Allí se espera que se aborden problemas urgentes como la minería, la protección del medio ambiente, el narcotráfico y la trata de personas, en línea con la preocupación social que caracterizó al pontificado de Francisco.
Cusco: altura, religiosidad popular y un largo viaje
El propio Cappabianca planea ver al papa en Cusco, la ciudad más cercana a Quillabamba. El trayecto en autobús dura unas seis horas por una carretera sinuosa que asciende desde los mil hasta los 3.400 metros de altitud. Inicialmente generó inquietud la posibilidad de que la altura afectara al pontífice tras una operación pulmonar, pero su decisión de acudir ha sido recibida con gratitud. En Cusco habrá un encuentro con fieles y expresiones de la religiosidad popular andina, rica en danzas, colores y música. Para el misionero se trata de una continuidad con Francisco: el reconocimiento de que la fe no es solo intelectual, sino que debe acoger las formas en que el pueblo vive su relación con lo sagrado, incluidas tradiciones vinculadas a la Pachamama o al recuerdo de los difuntos.
El día a día de un misionero alemán en los Andes
Desde que llegó a Perú, Cappabianca ha experimentado un fuerte contraste cultural. La vida parroquial es intensa y ruidosa: altavoces publicitarios en las calles, música a todo volumen en los buses y fiestas que a veces compiten con las celebraciones litúrgicas. Trabaja en comunidad con otros religiosos, celebra en barrios urbanos y en comunidades campesinas a las que se llega por caminos forestales, y desempeña labores de capellán en el hospital y en la cárcel. Le impresiona la hospitalidad de la gente y la naturalidad con que conviven elementos espirituales tradicionales, algunos de los cuales en Occidente se calificarían de superstición. Ante el miedo a espíritus o lugares asociados a cementerios antiguos, ha llegado a bendecir con agua bendita, no porque comparta esas creencias, sino para acompañar a familias marcadas por la pobreza o la enfermedad y recordarles que Dios no las abandona.
La visita de León XIV a Perú, que forma parte de un recorrido más amplio por el continente hasta mediados de noviembre, se presenta así como un momento de reencuentro personal y de posible impulso para abordar tanto los desafíos sociales del país como las tensiones internas de su Iglesia.
