Martin Scheuch

Tras casi dos décadas al frente de la diócesis, Wiesemann deja el cargo por motivos de salud. Su defensa del celibato opcional, el diaconado femenino y una mayor participación de los laicos marcó su trayectoria episcopal.

El presidente de los obispos alemanes declara ilícitos e inválidos los sacramentos de la Fraternidad de San Pío X y prohíbe a los fieles asistir a sus misas, al tiempo que limita la Misa tradicional a solo tres lugares.

Recta final el sábado: en el Katholikentag (Congreso Católico) de Wurzburgo chocan la esperanza de reformas, la frustración y los debates políticos. Entre aplausos, lágrimas y una clara postura contra la derecha, la Iglesia lucha por su futuro.

El Sodalicio de Vida Cristiana, fundado por Luis Fernando Figari, incorporó influencias del falangismo español y del catolicismo ultraconservador en su formación e identidad. A partir del lema “mitad monje, mitad soldado”, esta visión autoritaria y militarista favoreció una cultura de obediencia extrema que facilitó abusos sistemáticos dentro de la organización.

¿Puede haber en la Iglesia católica en Alemania celebraciones litúrgicas formales de bendición para parejas homosexuales? En medio de esta controversia, el papa León XIV se ha pronunciado recientemente. Ahora, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe vuelve a intervenir con una carta de 2024.

La formación sacerdotal en Alemania se asienta sobre nuevos cimientos: ya está en vigor el nuevo reglamento marco. Este recoge las directrices romanas y busca aprender del escándalo de los abusos.

En el vuelo de regreso de su viaje a África, el Papa León XIV rechazó las celebraciones litúrgicas formales de bendición para parejas del mismo sexo. En Alemania, los católicos se preguntan ahora qué consecuencias acarrean estas declaraciones en la práctica.

Las parejas que se aman podrán ahora recibir una bendición con imposición de manos en la archidiócesis de Múnich y Freising siguiendo la controvertida guía de bendiciones. El cardenal Reinhard Marx se ha dirigido a todos los agentes pastorales para autorizar su aplicación.

Un grupo católico cercano al presidente de Estados Unidos, Donald Trump, celebra un acto en el que el cardenal alemán Gerhard Ludwig Müller enviará un mensaje de saludo. El objetivo del evento es inequívoco.

Palabras claras en Viena: el integrismo apunta, según la teóloga Michaela Quast-Neulinger, a un Estado de impronta religiosa. ¿Qué países apoyan esta ideología de poder y qué peligros conlleva?

Unos 2.500 archivos: Sacerdote del obispado de Münster, en retiro por posesión de pornografía infantil. Tras condena civil, se le abrirá ahora un proceso canónico.

«Si hablamos de Iglesia y sexualidad, nos encontramos ante un conflicto permanente que a veces se lleva de manera muy emocional, desde la práctica del “amor libre”, pasando por la controversia sobre la píldora y la anticoncepción, hasta el debate sobre las causas del abuso sexual por parte de clérigos, religiosos y personal eclesiástico.»

Perfil del nuevo presidente de los obispos alemanes No es de los que golpean la mesa con el puño. Cuando habla de liderazgo, enfatiza la escucha. "Los tiempos en que el obispo era un soberano han pasado", dijo una vez en una entrevista. Quiere asegurarse de que otros asuman responsabilidades

Sin entrar en detalles, el cardenal Reinhard Marx criticó la orientación hacia una política de refugiados más populista de derechas: «Esta emulación de los radicales de derecha [por parte del gobierno actual] es terrible». Desde el punto de vista cinematográfico, según Marx, se trata también de ofrecer no sólo entretenimiento, sino de contar historias que llamen la atención sobre los destinos de las personas.

Las asociaciones de víctimas de abuso sexual en la Iglesia católica han jugado un papel muy importante en la visibilización de los abusos y la ruptura del silencio. Han sido fundamentales para exponer encubrimientos sistémicos a nivel global, forzando la agenda pública y mediática. Ofrecen redes de apoyo mutuo, grupos de sanación, recursos psicológicos/emocionales y conexiones legales. Muchas son lideradas por sobrevivientes, lo que genera empatía y credibilidad entre víctimas que desconfían de instituciones eclesiales o estatales.

No han faltado en esas asociaciones conflictos internos y crisis de liderazgo.