Martin Scheuch

Un grupo católico cercano al presidente de Estados Unidos, Donald Trump, celebra un acto en el que el cardenal alemán Gerhard Ludwig Müller enviará un mensaje de saludo. El objetivo del evento es inequívoco.

Palabras claras en Viena: el integrismo apunta, según la teóloga Michaela Quast-Neulinger, a un Estado de impronta religiosa. ¿Qué países apoyan esta ideología de poder y qué peligros conlleva?

Unos 2.500 archivos: Sacerdote del obispado de Münster, en retiro por posesión de pornografía infantil. Tras condena civil, se le abrirá ahora un proceso canónico.

«Si hablamos de Iglesia y sexualidad, nos encontramos ante un conflicto permanente que a veces se lleva de manera muy emocional, desde la práctica del “amor libre”, pasando por la controversia sobre la píldora y la anticoncepción, hasta el debate sobre las causas del abuso sexual por parte de clérigos, religiosos y personal eclesiástico.»

Perfil del nuevo presidente de los obispos alemanes No es de los que golpean la mesa con el puño. Cuando habla de liderazgo, enfatiza la escucha. "Los tiempos en que el obispo era un soberano han pasado", dijo una vez en una entrevista. Quiere asegurarse de que otros asuman responsabilidades

Sin entrar en detalles, el cardenal Reinhard Marx criticó la orientación hacia una política de refugiados más populista de derechas: «Esta emulación de los radicales de derecha [por parte del gobierno actual] es terrible». Desde el punto de vista cinematográfico, según Marx, se trata también de ofrecer no sólo entretenimiento, sino de contar historias que llamen la atención sobre los destinos de las personas.

Las asociaciones de víctimas de abuso sexual en la Iglesia católica han jugado un papel muy importante en la visibilización de los abusos y la ruptura del silencio. Han sido fundamentales para exponer encubrimientos sistémicos a nivel global, forzando la agenda pública y mediática. Ofrecen redes de apoyo mutuo, grupos de sanación, recursos psicológicos/emocionales y conexiones legales. Muchas son lideradas por sobrevivientes, lo que genera empatía y credibilidad entre víctimas que desconfían de instituciones eclesiales o estatales.

No han faltado en esas asociaciones conflictos internos y crisis de liderazgo.