Monseñor Přibyl, nuevo arzobispo de Praga: "Debemos trabajar y dialogar para superar la polarización"
El Papa León XIV aceptó la renuncia del arzobispo Jan Graubner al gobierno de la archidiócesis checa y nombró al redentorista Stanislav Přibyl, actualmente obispo de Litoměřice y vicepresidente de la Conferencia Episcopal
(Johana Bronková / Vatican News).- Superar las divisiones, evangelizar a las jóvenes generaciones y forjar relaciones amistosas con los sacerdotes: estas son las prioridades del ministerio de Stanislav Přibyl, a quien el Papa León XIV nombró ayer, 2 de febrero, nuevo Arzobispo de Praga y Primado de Bohemia, tras aceptar la renuncia del Arzobispo Jan Graubner.
«Cristo está por encima de todas las divisiones, y solo en Él podemos estar verdaderamente unidos», enfatizó el prelado a los medios vaticanos. Nacido el 16 de noviembre de 1971 en Praga y ordenado sacerdote en 1996 para la Congregación del Santísimo Redentor Redentoristas, Přibyl ha ocupado diversos cargos, desde capellán y párroco hasta superior provincial de los Redentoristas y presidente de la Cáritas arquidiocesana. De 2009 a 2016, también fue secretario general de la Conferencia Episcopal Checa y vicario general de Litoměřice, diócesis de la que fue nombrado obispo el 23 de noviembre de 2023. Desde el 29 de abril de 2025, también es vicepresidente de la Conferencia Episcopal Checa.
Arzobispo Stanislav Přibyl, ¿qué es lo que considera más importante para la Arquidiócesis de Praga?
La reconciliación dentro de la Iglesia es especialmente importante. En mi opinión, el primer paso debe ser intentar lograrla. No es solo un asunto de la Iglesia y la Arquidiócesis de Praga. A menudo parece que, cuando nos topamos con una reflexión o idea, primero examinamos quién la dijo o escribió y, luego, evaluamos su contenido. Todo es demasiado ad hominem .
¿Cuáles son los desafíos pastorales?
Me identifico con lo que dice el Papa León cuando se dirige al llamado "viejo continente" o cuando reflexiona sobre el "viejo mundo". La transmisión de la fe de una generación a otra ha fracasado, y se necesita una nueva evangelización. Por la experiencia de la Diócesis de Litoměřice, sé que este camino es viable. Mi preocupación se centra, obviamente, en el "segundo paso", cuando las personas ya han conocido a Cristo o se han encontrado con él en algún lugar o de alguna manera, por ejemplo, durante diversas iniciativas de evangelización. Debemos saber encontrar maneras de seguir hablando con estas personas, acompañándolas e introduciéndolas a la vida cristiana.
Al mismo tiempo, es un esfuerzo presentar a Cristo como una persona con la que podemos encontrarnos y que puede y debe influir en la vida humana (Benedicto XVI, Deus Caritas Est ). Asimismo, es necesario presentar el tesoro de la fe, el depositum fidei , que ha sido confiado a la Iglesia para que lo custodie y comparta con los fieles y todas las personas de buena voluntad. Como dije en mi respuesta a la primera pregunta, no solo en la Arquidiócesis de Praga, sino en la sociedad en general, veo grandes divisiones, tensiones y facciones que parecen insuperables. Esto se debe en gran medida a que estamos demasiado influenciados por los algoritmos de las redes sociales y olvidamos que los "amigos" en las redes sociales son un concepto completamente diferente de la verdadera amistad entre personas. Mi tarea, y en esto coincido plenamente con el Papa León XIV, es tender puentes y superar barreras.
Más precisamente, esto significa superar esas "burbujas sociales" que impiden que las personas conozcan a otras que no comparten opiniones similares o idénticas, y que, en cambio, se empujan mutuamente hacia divisiones y tensiones cada vez mayores. Nunca debemos olvidar que Cristo está por encima de todas las facciones y grupos de interés, y que solo en Él podemos ser verdaderamente uno, como lo demuestra el lema del Papa, « In illo uno unum ». Esto también corresponde a mi lema episcopal, «Pax vobis ». Cristo trae la paz, y en Él somos uno. Dios es nuestro Padre común; todos somos hermanos. Creo que es necesario hoy, para nosotros y para el mundo en que vivimos, dar testimonio de lo que se dijo de los cristianos en los Hechos de los Apóstoles: que eran personas firmemente unidas.
¿Cómo se podría trabajar para unificar o reconciliar una Iglesia polarizada?
Es necesario dialogar y, sobre todo, escuchar. Estoy aprendiendo esto, y el proceso sinodal me está ayudando. Además, está el servicio de la Iglesia en la sociedad civil. Tenemos escuelas, tenemos Cáritas, tenemos muchas oportunidades para contribuir a la vida cotidiana digna de nuestro prójimo. Donde las palabras fallan, por la sobrecarga de información, la acción guiada por el amor aún puede resonar con fuerza. Confío en que el testimonio cristiano compartido y el servicio a los demás, junto con explicar las razones de nuestra esperanza, como dice el apóstol Pedro en su primera carta (1 Pedro 3,15), contribuyan tanto a la unidad interna como a la buena reputación externa. Praga está vinculada a la vida y muerte de San Juan Nepomuceno, llamado "el santo patrón de los puentes". Nosotros también, como él, debemos ser "constructores de puentes" y, con nuestra actitud ante la vida, conectar las orillas que a menudo parecen insalvables.
Luego está la cuestión de la educación de las generaciones más jóvenes: es inevitable notar un renovado interés por la Iglesia católica en algunos países occidentales. ¿Cuál es la situación en la República Checa?
La tendencia es muy similar a la observada en algunos países de Europa Occidental, solo que por ahora no es tan pronunciada como en Francia, por ejemplo. La veo aquí, en la diócesis de Litoměřice: los bautismos de adultos están en aumento y también están llegando nuevas vocaciones. Mucho depende del testimonio personal, de la autenticidad de nuestra relación con Cristo y, al mismo tiempo, de la vitalidad del ambiente eclesial. En este sentido, todos debemos ser verdaderamente hermanos y hermanas, viviendo en amistad. Una de mis prioridades es cuidar el sacerdocio. Si, como obispo, convivo con sacerdotes y diáconos en una relación basada en la cooperación amistosa —y construyo el presbiterio sobre esta amistad humana—, lograremos mucho. Demostraremos así que vivir en la Iglesia y servir al pueblo de Dios en la Iglesia, viviendo en la comunidad eclesial, es atractivo, y así también podremos inculcar en otros el deseo de servir de esta manera. Comienza con el bautismo, pero también puede continuar con una vocación espiritual. Tuve esta experiencia en la diócesis de Litoměřice, una ciudad a sólo una hora de Praga...
