El obispo de Magdeburgo alerta sobre el auge de la extrema derecha en Alemania oriental y recuerda los años previos al nazismo

En vísperas de las elecciones regionales en Sajonia-Anhalt, uno de los estados del este de Alemania, el obispo católico Gerhard Feige ha lanzado una dura advertencia sobre el crecimiento de la AfD (Alternativa para Alemania). En una entrevista publicada en el diario regional Augsburger Allgemeine el sábado 5 de noviembre, el prelado asegura que el clima político actual le recuerda a la época anterior a 1933, cuando el partido nazi se fortaleció en la República de Weimar hasta llegar al poder.

Sajonia-Anhalt es un territorio con una historia particular. Formó parte de la antigua República Democrática Alemana (RDA), el régimen comunista que existió entre 1949 y 1990. Tras la reunificación, la región ha experimentado un auge de formaciones de extrema derecha. La AfD, que nació como partido euroescéptico y se ha radicalizado hacia posiciones ultranacionalistas y antiinmigración, obtiene allí resultados especialmente altos. En varias zonas del este de Alemania, los servicios de inteligencia la han clasificado como extremista.

Hostilidad hacia las iglesias y respuesta eclesial

Feige, que dirige la diócesis de Magdeburgo desde 2005, denuncia que la AfD utiliza a las iglesias en su batalla cultural. Según el obispo, el partido actúa de forma distinta según la región: en algunos lugares se presenta como conservador y cercano al cristianismo, pero en Sajonia-Anhalt muestra un perfil abiertamente hostil hacia las instituciones eclesiásticas. En una zona donde alrededor del 85 % de la población no se declara cristiana, la AfD intentaría, a su juicio, avivar resentimientos anticlericales.

El prelado afirma haber recibido ataques personales, en forma de correos ofensivos y críticas públicas. Menciona especialmente a Hans-Thomas Tillschneider, portavoz de cultura del grupo parlamentario de la AfD en el parlamento regional, a quien describe como un agitador. Según Feige, este dirigente ha firmado comunicados en los que se acusa a la Iglesia católica de estar “alejada de Dios” o de ser “cómplice de la dictadura de los partidos tradicionales”. Incluso se ha llegado a invocar a los “verdaderos católicos” a que abandonen la institución. El obispo también critica que en discursos de la AfD se presente a sus miembros como “matadores de dragones” en una lucha casi religiosa y se afirme que “Dios está con la AfD”.

La Iglesia católica alemana ha endurecido su postura. En 2024, los obispos del noreste del país y, posteriormente, la Conferencia Episcopal en pleno, declararon que el nacionalismo etnicista y el cristianismo son incompatibles. Feige sostiene que las ideas de la AfD chocan con los principios cristianos fundamentales, especialmente en lo relativo a la dignidad humana y la acogida de personas vulnerables. Sobre la política migratoria, reconoce que un Estado necesita reglas claras, realistas y legales, pero rechaza el populismo que trata a los migrantes como si no fueran personas. “Como Iglesia estamos al lado de quienes sufren necesidad. Eso es el amor al prójimo”, subraya.

Feige también se refiere a Ulrich Siegmund, el candidato principal de la AfD en Sajonia-Anhalt. Relata que en 2016 mantuvo una conversación con él, cuando Siegmund aún pertenecía a la dirección regional del partido y se presentaba como católico. El encuentro no prosperó y, un año después, Siegmund abandonó la Iglesia. Preguntado si se reuniría con él en caso de que llegara a ser ministro-presidente del estado, el obispo responde de forma tajante que no.

Paralelos históricos y experiencia personal

Uno de los pasajes más contundentes de sus declaraciones es la comparación histórica. Feige afirma que ahora comprende mejor cómo pudo producirse el auge del Partido Nacionalsocialista en los años treinta. La democracia, dice, contiene un potencial de autodestrucción: puede ser desmantelada utilizando sus propias reglas. Por eso insiste en que “no todo el que vota o es elegido democráticamente es necesariamente un demócrata”.

El obispo nació en 1951 en Halle y creció bajo la dictadura comunista de la RDA. Esa experiencia, asegura, le enseñó a mantener la firmeza: no se afilió a las organizaciones juveniles del régimen ni participó en la “Jugendweihe” (ceremonia lacia que marca el paso de la infancia a la edad adulta, normalmente a los 14 años) y rechazó el servicio militar con armas. En aquel tiempo, la RDA era abiertamente hostil a la Iglesia, aunque las comunidades cristianas mantenían una vida intensa. Feige sostiene que aquella vivencia le ayuda a reconocer cuando las sociedades se dejan seducir por discursos simplistas y polarizadores. “Las personas son susceptibles de ser manipuladas en cualquier época. Eso me da miedo. Ahora otra vez”, afirma.

También expresa preocupación por la normalización del lenguaje de la AfD. Términos como “partidos tradicionales” o “remigración” (que en la práctica alude a la expulsión forzosa de personas con origen migratorio) se han convertido en moneda corriente. Feige recuerda las grandes manifestaciones de 2024 contra planes de “remigración” debatidos en un encuentro en Potsdam, y señala que hoy esa palabra aparece en el programa electoral de la AfD en Sajonia-Anhalt sin generar el mismo rechazo.

Las elecciones regionales de Sajonia-Anhalt se celebran en un momento delicado para la política alemana. Un resultado muy elevado de la AfD podría complicar la formación de gobierno y tener repercusiones más allá del estado. Feige, que el día de la votación participará en una peregrinación diocesana, anima a votar de forma consciente, priorizando la dignidad humana y el diálogo.

A sus 74 años, el obispo ha ofrecido su renuncia al Papa por motivos de edad (cumplirá 75 en noviembre de 2026). Si es aceptada, tiene previsto permanecer en Magdeburgo.

Las palabras de Feige reflejan la inquietud de una parte de la Iglesia y de la sociedad civil alemana ante el avance de formaciones de extrema derecha en el este del país. En una región marcada por la doble experiencia de la dictadura nazi y la comunista, el recuerdo histórico se convierte en argumento político de primer orden.