El CERVANTES PARA J. E. PACHECO, y 4: ballenas, perros, moscas, flores...

Con este post cerraré el improvisado excursus de homenaje al talante ecologista de José Emilio Pacheco, en su trato con la naturaleza y muy especialmente con los animales, que defiende éticamente frente a la avidez depredadora de los humanos.

Entre los poemas que presento hoy como fervoroso homenaje al último Cervantes, destacaré "Ballenas" y "Las moscas", en los que se entretejen sagrados textos con el discurso lírico, procedimiento estilístico frecuente en el escritor mexicano (pulsar aquí para una primera aproximación a "El lenguaje bíblico en la poesía de José Emilio Pacheco").

El intelectual posmoderno, por su desinterés y su desconocimiento de la revelación bíblica, apenas es capaz de saborear ya los grandes textos poéticos de consagrados autores de la lírica universal... Recomienda Pacheco un mayor acercamiento al mundo de la Escritura:

“Sólo una actitud anterior a los tiempos de Juan XXIII puede justificar que las historias literarias y los recuentos de los libros que todo hispanohablante debe leer, ignoren, como ignoran, la Biblia. Entre los libros poéticos de la Biblia, los más interesantes para un lector contemporáneo son el de Job y el Cantar de los Cantares, acaso el más grande poema de amor de todos los tiempos”.

Á lo mejor os resulta agradable, en estos días de fervor y, ojalá, de tiempo libre, daros un paseíto por las casi cincuenta páginas de texto bíblico comentado sobre el Cantar de los Cantares, en mi web "Nido de Poesía".

ÁISBERGS DE CARNE Y HUESO

En una introducción para lectores de RD es interesante destacar los cinco últimos versos, que el autor, en nota a pie de página reconoce que están tomados de Job 41, 18-22. La biblia de Jerusalén presenta en Job 41, 10-14 los siguientes textos: "Echa luz su estornudo, / y sus ojos como los párpados de la aurora.../ De sus narices sale humo, / como de un caldero que hierve junto al fuego.../ En su cuello se asienta la fuerza, / y ante él cunde el espanto."

¿A quién se refiere el texto?: a Leviatán, ese monstruo primigenio que, aunque presentado en la Escritura como cocodrilo gigante, se refiere, sin duda, a algún dinosaurio marino de quien habla Genesis 12,21: "Y creó Dios los grandes monstruos marinos"... Aplica Pacheco al gigantesco cetáceo del poema, la ballena, las cualidades míticas de Leviatán... ¡Fascinante!

BALLENAS

Grandes tribus flotantes, migraciones,

áisbergs de carne y hueso, islas flotantes.

Suena en la noche triste

de las profundidades

su elegía y despedida,

porque el mar

fue despoblado de ballenas.

Sobrevivientes de otro fin de mundo,

adoptaron la forma de los peces

sin llegar a ser peces.

Necesitan salir a respirar

cubiertas de algas milenarias.

Entonces

se encarniza con ellas la crueldad

del arpón explosivo.

Y todo el mar se vuelve un mar de sangre

cuando las llevan al destazadero

para hacerlas lipstic, jabón, aceite,

alimento de perros.

Sus ojos son los párpados del alba.

De sus narices sale humo

como de olla o caldero que hierve.

En su cerviz está la fuerza

y delante se esparce el desaliento.

LA PERRA-DIOSA

Uno de los poemas más conocidos y dramáticos de José Emilio Pacheco. Un desagradable y no infrecuente suceso perruno de aldea (la violación múltiple de una perra en celo) se convierte, en la pluma taumatúrgica de Pacheco, en rito cósmico de fecundidad: la perra-diosa ofrece en sacrificio sus entrañas sobre el altar del Templo de la Vida:

PERRA EN LA TIERRA

La manada de perros sigue a la perra

por las calles inhabitables de México.

Perros muy sucios, cojitrancos y tuertos, malheridos

y cubiertos de llagas supurantes.

Condenados a muerte

y por lo pronto al hambre y la errancia.

Algunos cargan

signos de antigua pertenencia a unos amos

que los perdieron o los expulsaron.

Y mientras alguien se decide a matarlos

siguen los perros a la perra.

La huelen todos, se consultan, se excitan

con su aroma de perra.

Le dan menudos y lascivos mordiscos.

La montan

uno por uno en ordenada sucesión.

No hay orgía

sino una ceremonia sagrada, inclusive

en estas condiciones más que hostiles:

los que se ríen,

los que apedrean a los fornicantes,

celosos

del placer que elelectriza las vulneradas pelambres

y de la llama seminal encendida

en la orgásmica vulva de la perra.

La perra-diosa

la hembra eterna que lleva

en su ajetreado lomo las galaxias, el peso

del universo que se expande sin tregua.

Por un segundo ella es el centro de todo.

Es la materia que no cesa. Es el templo

de este placer sin posesión ni mañana

que durará mientras subsista este punto,

esta molécula de esplendor y miseria,

átomo errante que llamamos la tierra.

ME OTORGA EL DON SECRETO DE SU OLOR

De gran belleza estos versos echados a volar en vísperas de milenio (1992-1998), desde las altas ventanas del poemario "La arena errante". ¡Cómo agradece el lírico mexicano la generosidad de las flores que perfuman de día y de noche el aire que aspira y respira el poeta, sin cavilar si es mortal, o eterno dios ...

FRAGANCIA

Si la flor

que enciende las tinieblas con su perfume

no piensa, no tiene voluntad, no sabe nada,

¿por qué entonces se obstina

en soltar el aroma que llega a mí

y me obliga a decir estas palabras?

Quizá menospreciamos el silencio:

en efecto, me ve, me compadece,

me otorga el don secreto de su olor un instante.

Porque si uno se acaba y pulveriza,

en cambio ella en sus resurrecciones

será flor siempre para aromar nuestra noche.

LOS CONTORNOS DE SU TROMPA SON COMO JOYAS

Hermoso y atrevido, en la cuerda floja del equilibrista, el poema "Las moscas". La pareja humana hace el amor. Dos libidinosas moscas observan con extrañeza, pero siguen a lo suyo. Lo más provocador es el cortejo nupcial de las moscas, que se merecen, por su transgresión, la muerte y el infierno... Bromas aparte, lo más procaz es, acaso, la visión que tiene la mosca macho de su hembra, con requiebros del Cantar de los Cantares, según citas de Pacheco, que pide "disculpas a Salomón".

Los textos bíblicos en que se apoya son: "Como el lirio entre los cardos, / así es mi amada entre las mozas" (Cantar 2,2). "¿Quién es esa que surge cual la aurora, / bella como la luna. / refulgente como el sol, / imponente como batallones?" (Cantar 6,10). "Las curvas de tus caderas son como collares, / obra de mano de artista" (Cantar 7,2). "Tu cabeza sobre ti, como el Carmelo, / y tu melena como la púrpura; / Un rey en esas trenzas está preso" (Cantar 7,6).

¿Blasfemia? ¿Genialidad? ¿Humanización de los insectos? ¿Exaltación del bíblico Cantar?

LAS MOSCAS

Mientras yo sobre ti, tú sobre mí,

los dos al lado,

dos alados insectos se persiguen.

Obscenamente sobrevuelan el lecho,

miran zumbonas o tal vez excitadas.

Para él sin duda no eres la más hermosa y deseable.

(Tal un lirio entre las espinas

es su mosca entre muladares.

Los contornos de su trompa son como joyas,

como púrpura real sus vellosidades.)