Pepa Torres: “El Evangelio es un grito porque conlleva anuncio y denuncia”

Tercera y última entrevista realizada en mayo durante la celebración del 4º Foro Krisare. En esta ocasión la entrevistada es Pepa Torres. Teóloga, educadora social y religiosa de las Hijas de la Caridad. A Pepa no se la puede definir como una teóloga “de escritorio”, de biblioteca y archivos; es una teóloga de "delantal y zapatillas", que piensa la fe desde las fronteras y desde el feminismo teológico. Pepa habita y piensa la fe desde las encrucijadas: desde el barrio madrileño de Lavapiés, desde el acompañamiento a personas migrantes y desde una reflexión feminista que busca ensanchar los límites de nuestra Iglesia. 

Pepa fue otra de las invitadas al Foro Krisare de 2026 que se celebró bajo el epígrafe de “El silencio que condena” 

Pregunta. Son unos años ya acompañando causas y denunciando injusticias. ¿Desde tu experiencia que es más efectivo un Círculo de Silencio que condena, o una Manifestación que vocean consignas de denuncia?

Respuesta. Los creyentes estamos más familiarizados con el silencio que con el grito. Pero hay realidades que hay que gritar. El Evangelio es un grito porque conlleva anuncio y denuncia. Pero el grito para que sea verdadero ha de nacer de la escucha y del silencio. Pero Dios no es sólo silencio. Desde las religiones se nos ha enseñado a ensalzar el silencio y sospechar del grito. 

P. ¿Es cierto que la Iglesia que más hace es la que menos ruido provoca?

R. Creo que sí. Me preocupa cómo entre nosotros el discurso público de la fe se lo esté apropiando la derecha y la ultraderecha. No debemos consentirlo. Es muy importante que el discurso público sobre la fe no quede secuestrado por la ultraderecha, porque hay otra Iglesia, otra manera de entender el cristianismo. Muchas veces incluso más allá de las propias prácticas eclesiales mayoritarias.  

P. Hay demandas que se eternizan en el tiempo como el reconocimiento del papel de la mujer en la Iglesia, el acceso a los ministerios ordenados, o un efectivo papel del laicado en la vida de la Iglesia. Algunos sectores prefieren silenciar estos temas. ¿Ha llegado la hora de demandarlos de otra manera?

R. Respetuosamente, pero hay que gritar que una Iglesia que no reconozca a las mujeres su capacidad de liderazgo está traicionando el Espíritu del Evangelio. Hay que desclericalizar y desmasculinizar la Iglesia. 

P. ¿Si pudiera cursar una única petición al Papa León XIV cuál sería?

R. Pues el mismo tema: Una Iglesia que no reconoce a las mujeres como iguales y no como subalternas, no es la Iglesia de Jesús. No te olvides de LAS pobres. Y gracias por tu valentía por tu valentía en el tema de la guerra. 

Entrevista íntegra en el canal de YouTube

Non solum sed etiam

Reconozco que me siento muy identificado con esta iglesia que demanda el discipulado de iguales; con esta iglesia que pide paso para evolucionar y no para quedarse anclada en el pasado; por esta Iglesia que rastrea en el Evangelio lo sustancial del mensaje de Jesús para ser fiel a la Buena Nueva sin añadirle oropeles, capisayos, liturgias, cánones ni dogmas; Una Iglesia sencilla, pobre si es necesario, y con los pobres en todo caso. Sí, me identifico con esa Iglesia para la que escuchar la Palabra, partir el Pan y repartir el vino, ya es una Eucaristía, ya hace comunidad; sintonizo con esa Iglesia para la que cuando dos o más se reúnen en el nombre de Jesús de Nazaret, Él ya se hace presente. No digo que mis hermanos que celebran liturgias recargadas no sean seguidores de Jesús, si en lo fundamental son cumplidores: amar a Dios y al prójimo como a sí mismos. Pero a mi muchas, pero que muchísimas de sus parafernalias me sobran. Y tengo la intuición de que a Dios también. Pero él nos quiere a todos como somos, aprendamos de Él.