El encuentro “Entrelazando Voces por la Dignidad”, organizado en Cusco, Iquitos y Piura-Catacaos por la Coordinadora de Derechos Humanos del Perú, ha puesto sobre la mesa una discusión que va mucho más allá de una controversia religiosa

La reflexión de una mujer de Ceuta que vive en Xestoso ante la manifestación de hoy: "No entiendo en qué nos convertimos las personas cuando hay tanta rabia y odio"

"Ceuta necesita orden, medios, seguridad, cooperación internacional y una política migratoria seria. La humanidad sin organización puede convertirse en caos; pero la organización sin humanidad se llama de otra manera: crueldad administrativa"

"La sabiduría es el arte de vivir de manera armoniosa y feliz tanto a los niveles personal y colectivo como con la naturaleza, el cosmos y el Misterio que nos envuelve. Felizmente en Ecuador tenemos 3 grandes fuentes de sabidurías…"

Una serie de espinosos problemas religiosos y políticos ha ensombrecido la visita oficial que monseñor Paul Richard Gallagher, secretario para las Relaciones con los Estados, realizó la semana pasada a Moscú

"El mayor fruto que quizás nos deja este curso: haber descubierto que el silencio ya no puede condenarnos y que la denuncia, la palabra compartida, la escucha sincera y la corresponsabilidad pueden abrir un futuro distinto para nuestra diócesis"

Una fecha realmente importante para todos con la que, más que nunca, debes tomar conciencia de ese valor que hay que “ejercitar” y que debe inculcarse desde temprana edad a los más pequeños

"Ceuta no es únicamente una ciudad de frontera. Es el espejo donde España y Europa se contemplan sin maquillaje. En él aparece una política migratoria que puede degradarse hasta hacer de la necesidad un delito y de la frontera una licencia para la brutalidad"

No hay momento de oración en la liturgia de la Iglesia que no comience con una invocación de salvación, comenzando con el inicio de la liturgia a cada hora del día: "Oh Dios, ven en mi auxilio. Señor, apresúrate a socorrerme".

"Agustín contemplaba la vida humana como una navegación por un mar en tempestad hacia un puerto firme. León XIV lleva esa imagen hasta nuestro presente. Y pocas imágenes describen mejor nuestro tiempo"

En el marco del Año de Arizmendiarrieta. Año de la Empresa Humanista

"La brecha digital puede convertirse en una nueva periferia eclesial. Quien no sabe usar un correo electrónico, ingresar a una reunión virtual, consultar una fuente confiable, distinguir una noticia falsa, proteger sus datos personales o participar en una plataforma formativa, queda fácilmente excluido de procesos comunitarios que, en teoría, buscan ser participativos. Por eso, alfabetizar digitalmente también es cuidar la dignidad del Pueblo de Dios"

"Si yo estuviera en su lugar, hoy me preocuparía profundamente el entusiasmo con el que el ministro Salvini y sus secuaces celebraron la decisión de apartar de su parroquia a Biancalani — a quien Salvini apodó burlonamente «el cura de los inmigrantes ilegales» —.

"Como madre, mi dolor es doble. Mi hija fue abusada por este sacerdote que, usando de manera perversa el nombre de Dios, la amenazaba con castigos divinos, si no cedía a sus pretensiones. Y el dolor se vuelve insoportable, al ver que la comunidad que nos acogió, en lugar de ser un refugio de misericordia, se ha convertido en una guarida que protege al agresor y pisotea a la víctima"

El máximo desafío para las universidades católicas será reconocer valor epistémico al sentir y pensar de los pobres, y crear los mecanismos para escucharlos y aprender de sus modos de luchar para encarar grandes peligros y salir adelante

"La respuesta intelectual más contundente a este proyecto no haya venido de la política ni de la academia, sino del Vaticano. En su encíclica Magnífica Humanitas, León XIV denunció explícitamente lo que llamó 'tecnofascismo'"

Una palabra profética frente al cansancio y la desesperanza

"Cuando el latín deja de ser una lengua litúrgica para transformarse en una declaración política; cuando la casulla se convierte en signo de pertenencia a un determinado sector; cuando la forma de recibir la comunión sirve para juzgar la fe del otro; cuando una determinada orientación del sacerdote se transforma en criterio para determinar quién es verdaderamente católico, entonces el problema ya no es litúrgico. Es ideológico"

En estos tiempos ¿tiene sentido este tipo de manifestaciones? ¿Cómo es la fe de los cristianos del siglo XXI? ¿Qué imagen de Dios alimenta este tipo de propuestas? ¿Es esta la respuesta que el mundo necesita y espera de los creyentes?

"Quizá la verdadera grandeza humana no consista en dejar de ser criatura, sino en descubrir la dignidad inmensa de ser hijo"