Lo que de verdad defendió mi padre, José María Lorenzo Amelibia 

El pasado 7 de noviembre se publicó en este medio un artículo de Rufo González titulado «Dios cuenta conmigo, pero la Iglesia no». En él menciona a mi padre, José María Lorenzo Amelibia, colaborador habitual de Religión Digital, fallecido el pasado 26 de diciembre. 

Agradezco al Sr. González su tono positivo hacia él. No obstante, incluye la figura de mi padre junto con unas ideas sociales y religiosas que él no compartía en absoluto. Mi padre jamás juzgó a nadie, pero no comulgaba ni con el sacerdocio femenino, ni con el divorcio, ni con la convivencia extramatrimonial, ni con las relaciones de pareja entre personas del mismo sexo. 

Mi estupor llega al máximo cuando el Sr. González reproduce, haciéndola suya, una cita de J. Melero Pérez que defiende el aborto terapéutico y la eutanasia ante dolores insoportables. El único Señor de la vida es Dios, el único Creador. Algo que mi padre defendió hasta su último aliento. Por todos estos motivos, si él viviera, no habría consentido que encuadraran ni a él ni a su lucha junto a temas tan ajenos a la fe católica, y nada menos que contrarios al don de la vida. 

Escribo este comentario para reivindicar públicamente las creencias que mi padre mantuvo hasta su muerte y que transmitió públicamente, así como el porqué de esas creencias. 

Su lucha: el celibato opcional

Hasta que Dios lo llamó a su lado, mi padre trabajó para que el Vaticano aceptara el celibato opcional de los sacerdotes católicos. Basaba esta petición en el origen de la norma: el celibato se impuso de forma general desde el II Concilio de Letrán, en el año 1139. El afirmaba que el celibato no es un dogma de fe católica y que, por tanto, debía ser opcional, máxime teniendo en cuenta que el propio San Pedro fue un hombre casado. Esta fue la lucha de toda la vida de mi padre, y no otra. Criticó posturas concretas, de personas concretas de la jerarquía eclesiástica, jamás a la Iglesia, de la que fue fiel hijo hasta su muerte. 

Sus convicciones

Consideraba, tal como revelan las Sagradas Escrituras, que el matrimonio católico es un sacramento indisoluble entre un hombre y una mujer: 

Génesis 2,24: «El hombre dejará a su padre y a su madre, se unirá a su mujer y serán una sola carne». 

Mateo 19,6: «Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre». Solo aceptaba un nuevo matrimonio, viviendo el primer cónyuge, cuando la Iglesia había declarado nulo el primero. 

En cuanto al sacerdocio de las mujeres, sostenía que, si Jesús así lo hubiese querido, ellas habrían estado presentes el Jueves Santo, en el momento de la institución del Orden Sacerdotal. Y por encima de todo la vida la da y la quita solo Dios.

Como hija única que soy, me siento interpelada directamente para mantener la verdad de la lucha de mi padre y de su pensamiento. Agradezco enormemente a Religión Digital que me haya permitido escribir estas líneas. 

Como decía mi padre, yo no juzgaré nunca a nadie: que el cielo nos juzgue a cada uno de nosotros