La Iglesia lleva décadas preguntándose quién puede acceder al sacerdocio. Quizá haya llegado el momento de preguntarse qué estructura psicológica necesita una persona para vivir el celibato (la promesa que hacen los sacerdotes en su ordenación) y la castidad (el voto que hacen los miembros de las órdenes religiosas). Y la cuestión decisiva, a mi modo de ver, es la integración de la sexualidad dentro de una personalidad madura

La Conferencia Episcopal Belga, ya con motivo del Sínodo sobre la sinodalidad de 2023, se había mostrado dispuesta a debatir sobre la posible ordenación de hombres casados

El obispo de Maralal, Kenia, desbordado por la situación de su diócesis, toma medias. Ha emitido directrices para sus sacerdotes, incluido un toque de queda. También criticó a los sacerdotes que no practican el celibato y a los que beben alcohol

El celibato obligatorio no nace del Evangelio, sino de una decisión histórica que hoy muestra sus grietas. Mantenerlo como ley universal no solo es discutible: es ignorar un problema que la Iglesia ya no puede seguir aplazando.

Bajo la apariencia de pureza, se inoculó una desconfianza profunda hacia el placer. El resultado: vidas marcadas por el miedo a ser humanas.

No es el escándalo lo que más daña a la Iglesia, sino su silencio.

Sin verdad, no hay Evangelio; sin Evangelio, no hay Iglesia.

Si mañana el celibato dejara de ser obligatorio: ¿Significaría eso dar “carta blanca” a vivir relaciones sin compromiso? Y eso, ¿resolvería las dobles vidas? O, ¿desaparecería la desintegración afectiva?

Celibato obligatorio: cuando la Iglesia sacrifica a sus propios pastores. El celibato, presentado oficialmente como carisma, es para la mayoría de los sacerdotes una exigencia impuesta, que les obliga a enfrentarse día tras día a la ausencia de afecto, compañía y proyecto compartido

Con pies de plomo. En una reciente entrevista, el cardenal arzobispo de Múnich, Reinhard Marx, se refiere, apenas dos meses y medio de su elección como pontífice, a si León XIV estaría abierto a la cuestión del celibato

Apunta a algunas posibilidades, conociendo su trayectoria, pero el purpurado germano tampoco quiere generar demasiadas expectativas, quizás porque sabe muy bien cómo están siendo escrutados todos los movimientos del papa Prevost

“¿Pero debería limitarse el sacerdocio a los hombres célibes? ¿Realmente vemos todas las vocaciones que Dios nos da? ¿O estamos haciendo la vista gorda? La puerta a este debate no está cerrada. No creo que el papa León esté completamente arraigado en sus principios. Tiene una experiencia fundamental, especialmente en Latinoamérica”

"Piense en Gaza: ¡a qué precio se está intentando destruir a Hamás! ¿De verdad alguien cree que Hamás va a desaparecer y con ella todo el odio? Como obispo, también debo plantear estas preguntas"

"Algunos en Alemania piensan que vamos a introducir una especie de asamblea eclesiástica, como un parlamento o una democracia. Otros preferirían volver al pasado y olvidar todo lo relacionado con el Camino Sinodal. Yo no veo ninguna de las dos cosas. Tenemos una estructura eclesiástica en la que los obispos tienen una responsabilidad especial. Eso no se va a abolir"

"El pastor es testigo de esperanza con el ejemplo de una vida firmement anclada en Dios y totalmente dedicada al servicio de la Iglesia", algo que sucede "en la medida en que se identifica con Cristo en su vida personal y en su ministerio apostólico"

La tarea del obispo "es velar para que ella se edifique en la comunión entre todos sus miembros y con la Iglesia universal, valorizando la contribución de los diversos dones y ministerios para el crecimiento común y la difusión del Evangelio"

"Una clara señal de prudencia es el ejercicio del diálogo como estilo y método en las relaciones, y también en la presidencia de los organismos de participación, es decir, en la gestión de la sinodalidad en la Iglesia particular"

"No se trata sólo de ser célibe, sino de practicar la castidad del corazón y de la conducta y, de este modo, vivir el seguimiento de Cristo, para poder manifestar a todos la verdadera imagen de la Iglesia, que es santa y casta en sus miembros como en su Cabeza"

El diaconado, como una de las tres órdenes del sacramento del Orden (junto con el presbiterado y el episcopado), es una vocación de una entrega profunda, crucial, no algo baladí que, a menudo, no se comprende en toda su plenitud

Un aspecto particularmente poco conocido es la disciplina que impide a los diáconos casados volver a contraer matrimonio si enviudan, y esto es en cierta medida una vinculación con el celibato, ya que una vez ordenado no podrá casarse ni aunque la muerte le separe de su esposa

Ahora pensamos que es fácil reconocerla porque tenemos la Navidad "domesticada" por un consumismo infernal, pero la verdadera Navidad sigue siendo el acontecimiento más disruptivo de la historia: la encarnación del Dios misericordioso desde las periferias de lo humano.

La salvación entera es detenerse, como el samaritano, ante los imprevistos heridos del camino, para socorrerlos personal y sistémicamente, porque detrás de cada herida evitable y no socorrida, hay una estructura de pecado y una conspiración del mal.

quienes se consideran virtuosos o "gente de bien" suelen protegerse con la falsa coraza de virtud meritocrática, impenetrable a la gracia divina que desconcierta en un Pesebre...Al carecer de "huecos" o vulnerabilidades, se vuelven inmunes a la transformación que solo la gracia puede ofrecer.

El camino del Adviento está señalizado con las víctimas de este mundo, las de las guerras decididas por "la gente importante", los inmigrantes sin más esperanza en sus tierras depredadas por los colonialismos de siempre, los abusados por clérigos del sagrado celibato y los humillados y silenciados de todo tipo. Si no lo transitamos por allí, estamos errando el camino del Adviento.

"Ya en 1943, en el libro de Godin y Daniel, Francia, un país de misión, se constató la disminución de las vocaciones y de los sacerdotes"

"Desde entonces, ha habido una proliferación de libros sobre el tema; se han realizado investigaciones y se han celebrado congresos y asambleas plenarias del episcopado para investigar las causas y proponer planes estratégicos"

"Le pregunté al famoso teólogo dominico Yves Congar. 'Veo que hay un gran número de vocaciones al ministerio, pero no al celibato y, a menudo, son vocaciones profundas, respondió"

"'Veo que, para los jóvenes, el celibato no es un signo tan importante … La teología misma del sacerdocio debe ser revisada y renovada, no digo revolucionada'"

"Es sumamente vergonzoso, incomprensible, inaceptable y doloroso que el Sínodo, concluido y aprobado por el Papa el 27 de octubre de este año, haya decidido cerrar el paso a las mujeres a las funciones sacramentales, reservándolas solo a los hombres como viene ocurriendo desde hace siglos"

"Así, pues, este Sínodo y todos los anteriores realizaron un trabajo concienzudo para apuntalar y fortalecer el edificio de una Iglesia clerical, basada más en la tradición que en el evangelio y en los derechos humanos"

"En la cuneta, los temas que deberían quedar al margen de ser planteados, al considerarlos intocables, irrevocables e incuestionables. Esos temas eran y continúan siendo: el diaconado femenino, y por supuesto el sacerdocio femenino, el celibato opcional del clero y la pastoral LGTBI"

El Corazón es, en el cristianismo, el centro de la persona, “opción fundamental”, "intus-legere" que lee en lo profundo, no solo sus emociones sino con sus emociones. Un poliedro que tiende a la síntesis desde la Misericordia.

El que crea que las técnicas del “bienestar emocional” son progresistas, se equivoca. Son técnicas posmodernas de dominación que centran su preocupación en emociones narcisistas, sin indignación y lucha evangélica contra las injusticias sociales estructurales, son para tranquilizar y medicalizar nuevos proletariados, sin prole...

A las masas hay que engañarlas emocionalmente, como describe Byung-Chul Han en “La sociedad del Cansancio”... sustentada en la cultura de la autoproducción y la explotación de sí mismo, eminentemente narcisista, que expulsa lo diferente y abraza lo igual. El combate de las ideologías ha sido desplazada por la zanahoria egolátrica de la “felicidad… sin los otros”.

La propuesta cristiana es atractiva cuando se la puede vivir y manifestar en su integralidad; no como un simple refugio en sentimientos religiosos o en cultos fastuosos. ...Qué culto sería para Cristo si nos conformáramos con una relación individual sin interés por ayudar a los demás a sufrir menos y a vivir mejor?... (DN 205)

la humanidad se encuentra a sí misma cuando pone el eje del progreso en sus periferias

los tres premios Nóbel recientes, (D.Acemoglu, S.Johnson y J.Robinson) aseguran en sus estudios que sólo las instituciones que son más inclusivas y se desprenden de sus elites autosuficientes, pueden crecer y alcanzar sus objetivos ... Traslado esto a la Iglesia católica, en la que esas elites autosuficientes que impiden la inclusión y el progreso, tienen un nombre: clericalismo.

estamos necesitados de una revolución de “inclusión” en la Iglesia, para que los pobres del mundo y los que ella ha producido y produce en su seno mediante el descarte clericalista, pueda revertirse evangélicamente.

El poliedro de la renovación eclesial es imposible si no se convoca nuevamente a los curas casados, no solo porque son numerosísimos sino por su perfil religioso y cultural, llave maestra para abrir la puerta a los Signos de los Tiempos.

El celibato obligatorio mantiene atascada a la Iglesia y la ha sumergido en el "modo supervivencia" con sus abusos. Una Iglesia con curas casados descartados no es la Iglesia de Jesús, es la "Iglesia Titanic" del clericalismo hundiéndose en el mar del mundo actual.

Así lo afirmó Giacomo Costa tras el comienzo de la asamblea del Sínodo este martes, donde se abordan asuntos como el refuerzo de la presencia de la mujer en la Iglesia

Pero "está bien que se profundice en el tema", concedió, y recordó que sobre el diaconado femenino el jefe del Dicasterio para la Doctrina de la Fe ya dio "una perspectiva muy clara" en la apertura de la sesión de trabajo: no considera la cuestión madura

Por su parte, la mexicana María de los Dolores Palencia, una de las presidentes delegadas del encuentro, destacó ante los medios el creciente rol de las mujeres: "Se va haciendo camino"

Los sacerdotes casados no se “pierden”, sino que se los excluye. Ya existen. ¿Porqué los niega el clericalismo?. Los Sacerdotes casados son los profetas de la renovación eclesial

Si quieren más sacerdotes reales, no los sacarán de los seminarios actuales o de laboratorios clericalistas dirigidos por "monseñor Frankenstein", experto en desenterrar trozos de tradiciones muertas.

Deberán buscarlos entre seres humanos vivos y reales, los que sin abandonar su fe, formaron familias y se pusieron a trabajar como todo el mundo. Allí está la semilla de una verdadera renovación del clero: en los curas de esta diáspora absurda provocada por los guardianes del celibato obligatorio.

Cuando uno piensa en el celibato obligatorio piensa en el sacerdote, pero es un tiro por elevación para excluir a la mujer. Vaya que los curas pensarían como piensan y actuarían como lo hacen si tuvieran una compañera con la cual pensar y sentir al lado...“no es bueno que el hombre esté solo”. El varón solo, es incompleto, como también lo son sus puntos de vistas, acciones y abusos … aunque diga que lo hace “en nombre de dios”.