Rusia-Ucrania, ¿una mediación vaticana?

Una serie de espinosos problemas religiosos y políticos ha ensombrecido la visita oficial que monseñor Paul Richard Gallagher, secretario para las Relaciones con los Estados —el «ministro de Asuntos Exteriores del Vaticano»—, realizó la semana pasada a Moscú.

Allí no se reunió con el presidente del país, Vladímir Putin, sino con Serguéi Lavrov, su «colega» en calidad de ministro de Asuntos Exteriores. A él le reiteró, en nombre de León XIV, que «la guerra debe terminar». La referencia, obviamente, era a la «operación militar especial» contra Ucrania iniciada el 24 de febrero de 2022, con la ocupación de parte del territorio ucraniano, lo que dio inicio a lo que los agredidos —y todo Occidente— denominan «guerra» para apropiarse de una parte del territorio cuya capital es Kiev.

En los quince meses que lleva como papa, Robert Francis Prevost ha abogado en repetidas ocasiones por el diálogo diplomático para poner fin a un conflicto terrible que ya ha causado miles (o, tal vez, al menos un millón) de víctimas. Pero precisamente mientras Gallagher se encontraba en Moscú, Putin declaró «inadmisible» el plan de paz propuesto por el presidente ucraniano, Volodimir Zelenski. De hecho, dicho plan contemplaría que una parte del Donbás (las colinas del Donets) quedara bajo la tutela de una autoridad tercera entre Moscú y Kiev. «¡Pero ese es territorio ruso!», exclamó el presidente, dejando así claro a todos —desde el jefe de la Casa Blanca, Trump, hasta Europa y el pontífice— su decisión inflexible sobre la «propiedad» del territorio en disputa. Y, sin duda, Lavrov le habrá explicado a monseñor cuáles son las «líneas rojas» que no deben traspasarse si se quiere la paz. Él, por su parte, agradeció a la Santa Sede su disposición a ofrecer hospitalidad si las partes en conflicto quisieran iniciar conversaciones de paz en Roma. Pero, ¿bajo qué condiciones, teniendo en cuenta que Moscú y Kiev tienen opiniones totalmente divergentes sobre el Donbás?

Gallagher se reunió después con el metropolitano Antoni de Volokolamsk, «ministro de Asuntos Exteriores» del patriarcado ruso; pero no con el patriarca Kirill, quien en repetidas ocasiones ha calificado de «guerra santa» lo que, para los ucranianos, es una brutal agresión. Otro tema «religioso», sumamente complejo, es el hecho de que el Gobierno ucraniano intente destruir la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (COU), vinculada a Moscú, que constituye una alternativa a la Iglesia Ortodoxa de Ucrania, favorecida por Kiev. Antoni habrá pedido que el Vaticano proteste contra esa discriminación

A continuación, ambos habrán debatido sobre el intercambio de prisioneros entre los países beligerantes y sobre los jóvenes ucranianos «trasladados» por la fuerza a Rusia: un tema que se tratará en profundidad dentro de un mes, cuando el cardenal Matteo Zuppi, presidente de la CEI, se desplace a Moscú en nombre del Papa. Por último, se habrá abordado el tema de los «uniatas» (ortodoxos ucranianos que se convirtieron al catolicismo a finales del siglo XVI): una minoría que hoy se sitúa en primera línea para denunciar los abusos del Kremlin.

León desea ardientemente visitar Moscú, la «tercera Roma» (la segunda es la antigua Constantinopla). Hoy no puede; pero ese acontecimiento, sin duda, tendrá lugar algún día.